Siracide 37

1Ogni amico dirà: Anch'io ho con tratta amicizia con lui: ma vi son degli amici solo di nome. Non v'ha egli in ciò un disgusto, che va fino alla morte?

2E un compagno, e un amico si cambiano in nemici.

3O scelleratissima invenzione, donde se' uscita a ricoprire la terra di tal malvagità, e perfidia?

4Un amico gode insieme coll'amico nell'allegria; ma in tempo di tribolazione farà contro a lui.

5Un amico si affligge coll'amico per amore del proprio ventre, e imbraccia lo scudo contro il nemico.

6Non esca dall'animo tuo la memoria del tuo amico, e non ti dimenticare di lui quando tu sii venuto in ricchezze.

7Non prender consiglio da colui, che ti insidia, e nascondi i tuoi disegni a coloro, che ti portano invidia.

8Ognuno, che è consultato, mette fuora il suo consiglio; ma v'ha chi da consiglio in pro suo.

9Abbi cura di te stesso nel ricorrere al consigliere: e prima rifletti se abbia bisogno di qualche cosa; perocché anch'egli vi penserà dentro di se;

10Affinchè egli per disgrazia non ficchi in terra un bastone appuntato, e poi ti dica:

11La tua strada è sicura; ed egli se ne stia dirimpetto a vedere quel, che ti avvenga.

12Va a discorrere di santità con un uomo senza religione, e di giustizia coll'iniquo, e con la donna va a discorrere di colei, che le da gelosia, di guerra col pauroso, di cose di traffico col negoziante, di vendite con uno, che vuoi comperare, di gratitudine coll'invidioso,

13Di pietà coll'empio, di onestà col disonesto, col lavorator di campagna di qualunque lavoro,

14Col mercenario prezzolato per un anno di quello, che possa compirsi nell'anno; col servo pigro del molto lavorare: non prender mai consiglio da costoro su tali cose;

15Ma frequenta l'uomo pio, chiunque sia quegli, cui tu conosca costante nel timore di Dio,

16L'anima del quale sia secondo l'anima tua, ed il quale se mai tu vacillassi tralle tenebre, abbia compassione di te.

17Formati dentro di te un cuore di buon consiglio; perocché altro non puoi averne più da stimarsi di questo.

18L'anima d'un uomo pio scopre talora la verità meglio, che sette sentinelle, che stanno alle vedette in luogo elevato.

19Ma sopra tutto invoca l'Altissimo, affinchè addirizzi i tuoi passi secondo la verità.

20Avanti a ogni cosa ti preceda la parola di verità, e avanti ad ogni azione uno stabil consiglio.

21Una cattiva parola altera il cuore; or da esso nascono, queste quattro cose; il bene, e il male, la vita, e la morte; le quali cose sono costantemente in potere della lingua. Taluno è abile ad istruire molti, e non è buono a nulla per l'anima sua.

22Un altro è prudente, e istruisce molti, e da consolazione all'anima propria.

23Colui, che discorre da sofista, è odioso, egli resterà colle mani vuota del tutto:

24Il Signore non ha conceduto a lui di essere gradito, perché è privo d'ogni sapienza.

25E sapiente colui, che è sapiente per l'anima propria, e i frutti dalla, prudenza di lui son degni di laude.

26L'uomo sapiente istruisce il suo popolo, e i frutti del suo sapere sono fedeli.

27L'uomo sapiente sarà ricolmo di benedizioni, e chiunque lo vede, gli darà lode.

28La vita dell'uomo è un numero di giorni, ma i giorni d'Israele son senza numero.

29L'uomo sapiente sarà in onore presso del popolo, e il nome di lui viverà eternamente.

30Figliuolo, nel tempo della tua vita tenta l'anima tua, e se ella è cattiva, non le dare potestà;

31Perocché non tutte le cose sono utili a tutti, e non ogni anima trova in ogni cosa la sua soddisfazione.

32Guardati dall'essere avido in qualunque convito, e non iscagliarti sopra tutte le vivande;

33Perocché il molto mangiare cagiona malattìe, e la golosità conduce fino alla colica.

34Molti ne ha uccisi la crapula: ma l'uom temperante prolungherà la sua vita

1[Omnis amicus dicet: Et ego amicitiam copulavi: sed est amicus solo nomine amicus. Nonne tristitia inest usque ad mortem?

2sodalis autem et amicus ad inimicitiam convertentur.

3O præsumptio nequissima, unde create es cooperire aridam malitia et dolositate illius?

4Sodalis amico conjucundatur in oblectationibus, et in tempore tribulationis adversarius erit.

5Sodalis amico condolet causa ventris, et contra hostem accipiet scutum.

6Non obliviscaris amici tui in animo tuo, et non immemor sis illius in opibus tuis.

7Noli consiliari cum eo qui tibi insidiatur, et a zelantibus te absconde consilium.]

8[Omnis consiliarius prodit consilium, sed est consiliarius in semetipso.

9A consiliario serva animam tuam: prius scito quæ sit illius necessitas: et ipse enim animo suo cogitabit:

10ne forte mittat sudem in terram, et dicat tibi:

11Bona est via tua: et stet e contrario videre quid tibi eveniat.

12Cum viro irreligioso tracta de sanctitate, et cum injusto de justitia, et cum muliere de ea quæ æmulatur, cum timido de bello, cum negotiatore de trajectione, cum emptore de venditione, cum viro livido de gratiis agendis,

13cum impio de pietate, cum inhonesto de honestate, cum operario agrario de omni opere,

14cum operario annuali de consummatione anni, cum servo pigro de multa operatione. Non attendas his in omni consilio:

15sed cum viro sancto assiduus esto, quemcumque cognoveris observantem timorem Dei:

16cujus anima est secundum animam tuam, et qui, cum titubaveris in tenebris, condolebit tibi.

17Cor boni consilii statue tecum: non est enim tibi aliud pluris illo.

18Anima viri sancti enuntiat aliquando vera, quam septem circumspectores sedentes in excelso ad speculandum.

19Et in his omnibus deprecare Altissimum, ut dirigat in veritate viam tuam.]

20[Ante omnia opera verbum verax præcedat te, et ante omnem actum consilium stabile.

21Verbum nequam immutabit cor: ex quo partes quatuor oriuntur: bonum et malum, vita et mors: et dominatrix illorum est assidua lingua. Est vir astutus multorum eruditor, et animæ suæ inutilis est.

22Vir peritus multos erudivit, et animæ suæ suavis est.

23Qui sophistice loquitur odibilis est: in omni re defraudabitur.

24Non est illi data a Domino gratia, omni enim sapientia defraudatus est.

25Est sapiens animæ suæ sapiens, et fructus sensus illius laudabilis.

26Vir sapiens plebem suam erudit, et fructus sensus illius fideles sunt.

27Vir sapiens implebitur benedictionibus, et videntes illum laudabunt.

28Vita viri in numero dierum: dies autem Israël innumerabiles sunt.

29Sapiens in populo hæreditabit honorem, et nomen illius erit vivens in æternum.]

30[Fili, in vita tua tenta animam tuam, et si fuerit nequam non des illi potestatem:

31non enim omnia omnibus expediunt, et non omni animæ omne genus placet.

32Noli avidus esse in omni epulatione, et non te effundas super omnem escam:

33in multis enim escis erit infirmitas, et aviditas appropinquabit usque ad choleram.

34Propter crapulam multi obierunt: qui autem abstinens est adjiciet vitam.]

1Every friend will say: I also am his friend: but there is a friend, that is only a friend in name. Is not this a grief even to death?

2But a companion and a friend shall be turned to an enemy.

3O wicked presumption, whence camest thou to cover the earth with thy malice, and deceitfulness?

4There is a companion who rejoiceth with his friend in his joys, but in the time of trouble, he will be against him.

5There is a companion who condoleth with his friend for his belly’s sake, and he will take up a shield against enemy.

6Forget not thy friend in thy mind, and be not unmindful of him in thy riches.

7Consult not with him that layeth a snare for thee, and hide thy counsel from them that envy thee.

8Every counsellor giveth out counsel, but there is one that is a counsellor for himself.

9Beware of a counsellor. And know before what need he hath: for he will devise to his own mind:

10Lest he thrust a stake into the ground, and say to thee:

11Thy way is good; and then stand on the other side to see what shall befall thee.

12Treat not with a man without religion concerning holiness, nor with an unjust man concerning justice, nor with a woman touching her of whom she is jealous, nor with a coward concerning war, nor with a merchant about traffic, nor with a buyer of selling, nor with an envious man of giving thanks,

13Nor with the ungodly of piety, nor with the dishonest of honesty, nor with the held labourer of every work,

14Nor with him that worketh by the year of the finishing of the year, nor with an idle servant of much business: give no heed to these in any matter of counsel.

15But be continually with a holy man, whomsoever thou shalt know to observe the fear of God,

16Whose soul is according to thy own soul: and who, when thou shalt stumble in the dark, will be sorry for thee.

17And establish within thyself a heart of good counsel: for there is no other thing of more worth to thee than it.

18The soul of a holy man discovereth sometimes true things, more than seven watchmen that sit in a high piece to watch.

19But above all these things pray to the most High, that he may direct thy way in truth.

20In all thy works let the true word go before thee, and steady counsel before every action.

21A wicked word shall change the beast: out of which four manner of things arise, good and evil, life and death: and the tongue is continually the ruler of them. There is a man that is subtle and a teacher of many, and yet is unprofitable to his own soul.

22A skillful man hath taught many, and is sweet to his own soul.

23He that speaketh sophistically, is hateful: he shall be destitute of every thing.

24Grace is not given him from the Lord: for he is deprived of all wisdom.

25There is a wise man that is wise to his own soul: and the fruit of his understanding is commendable.

26A wise man instructeth his own people, and the fruits of his understanding are faithful.

27A wise man shall be filled with blessings, and they that see shall praise him.

28The life of a man is in the number of his days: but the days of Israel are innumerable.

29A wise man shall inherit honour among his people, and his name shall live for ever.

30My son, prove thy soul in thy life: and if it be wicked, give it no power:

31For all things are not expedient for all, and every kind pleaseth not every soul.

32Be not greedy in any feasting, and pour not out thyself upon any meat:

33For in many meats there will be sickness, and greediness will turn to choler.

34By surfeiting many have perished: but he that is temperate, shall prolong life.