Vulgata Clementina 1598
- Tipo
- Traduzione
- Lingua
- Latino
- Canone
- 73 libri (canone completo)
- Salmi
- Numerazione della Septuaginta e della Vulgata
- Gioele e Malachia
- Divisione occidentale (Gioele in 3 capitoli, Malachia in 4)
- Licenza
- Pubblico dominio
Storia
È la versione latina da cui dipende gran parte della collezione di questo sito. La Vulgata, in gran parte opera di Girolamo e accolta gradualmente in tutto l’Occidente latino, divenne nel Medioevo la principale forma latina della Bibbia. Molte traduzioni cattoliche nelle lingue moderne furono fatte su di essa anziché direttamente sull’ebraico e sul greco — tra queste la Douay-Rheims in inglese e Matos Soares in portoghese.
Nella sua quarta sessione, l’8 aprile 1546, il Concilio di Trento dichiarò che, fra le molte edizioni latine allora in circolazione, la sola vulgata dovesse essere ritenuta autentica nelle pubbliche letture, dispute, prediche ed esposizioni — e aggiunse che doveva essere stampata nel modo più corretto possibile. Dichiarare autentico un testo e possederne una copia esatta erano però problemi diversi. Dopo Gutenberg la stampa aveva moltiplicato le bibbie latine, mentre i manoscritti su cui si fondavano avevano accumulato nei secoli varianti, sviste dei copisti e correzioni posteriori.
La correzione procedette lentamente. Lovanio produsse testi emendati — quello di Giovanni Henten (1499 - 1566), nel 1547, e l’edizione di Anversa del 1583, preparata sotto la direzione di Luca di Bruges (1548/9–1619) — mentre a Roma il lavoro passava da una commissione all’altra. Pio IV lo affidò a cardinali e a uomini esperti di Scrittura e di lingue, con l’istruzione di collazionare i manoscritti più antichi, consultare le fonti ebraiche e greche e leggere i commenti dei Padri. Pio V lo continuò. Poi il lavoro si fermò.
Sisto V lo riprese e fece stampare il testo compiuto nel 1590, ordinando che facesse da norma — poi volle rifarlo, e morì prima di riuscirci. La revisione fu riaperta e attraversò tre brevi pontificati prima di essere pronta, ormai all’inizio del pontificato di Clemente VIII. L’edizione fu pubblicata a Roma nel 1592, seguita da altre edizioni, fra cui quelle del 1593 e del 1598. Benché l’edizione portasse nel titolo il nome di Sisto V, è questa revisione terminata sotto Clemente VIII che è passata alla storia come Vulgata Clementina, o sisto-clementina.
Rimase l’edizione latina ufficiale della Chiesa cattolica fino alla Nova Vulgata, promulgata come edizione tipica nel 1979.
Curiosità
Sisto V morì prima di poter correggere la propria edizione. Secondo la prefazione del 1598, egli si accorse, quando i libri erano già stampati, che “non poche cose si erano insinuate nel testo per colpa della stampa”, e decise che l’intera opera tornasse sull’incudine. Non ne ebbe il tempo. Urbano VII fu eletto il 15 settembre 1590 ed era morto il 27. Gregorio XIV ricominciò la revisione; lui e Innocenzo IX, che gli succedette, morirono, secondo l’espressione della prefazione, “in brevissimo tempo”. La prefazione stessa presenta l’edizione finalmente pubblicata sotto Clemente VIII come il compimento del progetto che Sisto aveva lasciato incompiuto.
I Salmi della Vulgata non sono la traduzione di Girolamo dall’ebraico. Girolamo produsse tre versioni del salterio: una prima revisione del salterio latino antico, il Salterio gallicano, basato sul greco, e il Salterio iuxta Hebraeos, tradotto direttamente dall’ebraico. Fu il Salterio gallicano a entrare infine nella tradizione della Vulgata.
Di qui la differenza di traduzione — e anche la numerazione tradizionale. Il Salmo 22 della Vulgata si apre con Dominus regit me, “il Signore mi governa”, dove l’ebraico dice, alla lettera, “YHWH è il mio pastore”.
Fonti
- The Council of Trent, the Fourth Session — i decreti sulle Scritture canoniche e sull’edizione vulgata, in The canons and decrees of the sacred and oecumenical Council of Trent, trad. J. Waterworth (London: Dolman, 1848), 17-21
- Praefatio ad lectorem — la prefazione alle tre edizioni clementine, riprodotta in appendice alla Nova Vulgata
- Scripturarum thesaurus (1979) — la costituzione che promulgò la Nova Vulgata al suo posto
- The History of the Latin Vulgate — John E. Steinmueller, Homiletic & Pastoral Review (dicembre 1938), sui testi emendati di Lovanio, le commissioni romane e le edizioni clementine pubblicate sotto il nome di Sisto V
- Jerome’s Psalters — Scott Goins, The Oxford Handbook of the Psalms, a cura di William P. Brown (New York: Oxford University Press, 2014), sui tre salteri di Girolamo e sul gallicano, quello rimasto nella tradizione della Vulgata