Proverbes 25

1Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d’Ézéchias, roi de Juda.

2La gloire de Dieu, c’est de cacher les choses ; la gloire des rois, c’est de les examiner.

3Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur, et le cœur des rois sont impénétrables.

4Ôte les scories de l’argent, et il en sortira un vase pour le fondeur.

5Ôte le méchant de devant le roi, et son trône s’affermira dans la justice.

6Ne prends pas des airs superbes devant le roi, et ne te mets pas à la place des grands ;

7car il vaut mieux qu’on te dise : « Monte ici », que si l’on t’humilie devant le prince que tes yeux ont vu.

8Ne pars pas trop vite en contestation, de peur qu’à la fin tu ne saches que faire.

9Lorsque ton prochain t’aura outragé, défends ta cause contre ton prochain, mais ne révèle pas le secret d’un autre,

10de peur que celui qui l’apprendra ne te couvre de honte, et que ton ignominie ne s’efface pas.

11Comme des pommes d’or sur des ciselures d’argent, ainsi est une parole dite à propos.

12Comme un anneau d’or et un ornement d’or fin, ainsi est le sage qui reprend une oreille docile.

13Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, ainsi est le messager fidèle pour ceux qui l’envoient ; il réjouit l’âme de son maître.

14Des nuages et du vent sans pluie, tel est l’homme qui se glorifie de présents mensongers.

15Par la patience le juge se laisse persuader, et une langue douce peut briser des os. Autre forme de discrétion (xxv, 16, 17).

16Si tu trouves du miel, n’en mange que ce qui te suffit, de peur que, rassasié, tu ne le vomisses.

17Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur que, fatigué de toi, il ne te haïsse.

18Une massue, une épée et une flèche aiguë, tel est l’homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.

19Une dent cassée et un pied qui glisse, c’est la confiance qu’ inspire un perfide au jour du malheur.

20Oter son manteau un jour de froid, répandre du vinaigre sur du nitre, ainsi fait celui qui dit des chansons à un cœur affligé. Noble vengeance (xxv, 21, 22).

21Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger ; s’il a soif, donne-lui de l’eau à boire ;

22car tu amasses ainsi des charbons sur sa tête, et Yahweh te récompensera.

23Le vent du nord enfante la pluie, et la langue qui médit en secret, un visage irrité.

24Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit, que de rester avec une femme querelleuse.

25De l’eau fraîche pour une personne altérée, telle est une bonne nouvelle venant d’une terre lointaine.

26Une fontaine troublée et une source corrompue, tel est le juste qui chancelle devant le méchant.

27Il n’est pas bon de manger beaucoup de miel ; ainsi celui qui veut sonder la majesté divine sera accablé par sa gloire.

28Une ville forcée qui n’a plus de murailles, tel est l’homme qui ne peut se contenir.

1Hæ quoque parabolæ Salomonis, quas transtulerunt viri Ezechiæ regis Juda.

2[Gloria Dei est celare verbum, et gloria regum investigare sermonem.

3Cælum sursum, et terra deorsum, et cor regum inscrutabile.

4Aufer rubiginem de argento, et egredietur vas purissimum.

5Aufer impietatem de vultu regis, et firmabitur justitia thronus ejus.

6Ne gloriosus appareas coram rege, et in loco magnorum ne steteris.

7Melius est enim ut dicatur tibi: Ascende huc, quam ut humilieris coram principe.]

8[Quæ viderunt oculi tui ne proferas in jurgio cito, ne postea emendare non possis, cum dehonestaveris amicum tuum.

9Causam tuam tracta cum amico tuo, et secretum extraneo ne reveles:

10ne forte insultet tibi cum audierit, et exprobrare non cesset. Gratia et amicitia liberant: quas tibi serva, ne exprobrabilis fias.

11Mala aurea in lectis argenteis, qui loquitur verbum in tempore suo.

12Inauris aurea, et margaritum fulgens, qui arguit sapientem et aurem obedientem.

13Sicut frigus nivis in die messis, ita legatus fidelis ei qui misit eum: animam ipsius requiescere facit.

14Nubes, et ventus, et pluviæ non sequentes, vir gloriosus et promissa non complens.

15Patientia lenietur princeps, et lingua mollis confringet duritiam.]

16[Mel invenisti: comede quod sufficit tibi, ne forte satiatus evomas illud.

17Subtrahe pedem tuum de domo proximi tui, nequando satiatus oderit te.

18Jaculum, et gladius, et sagitta acuta, homo qui loquitur contra proximum suum falsum testimonium.

19Dens putridus, et pes lassus, qui sperat super infideli in die angustiæ,

20et amittit pallium in die frigoris. Acetum in nitro, qui cantat carmina cordi pessimo. Sicut tinea vestimento, et vermis ligno, ita tristitia viri nocet cordi.

21Si esurierit inimicus tuus, ciba illum; si sitierit, da ei aquam bibere:

22prunas enim congregabis super caput ejus, et Dominus reddet tibi.

23Ventus aquilo dissipat pluvias, et facies tristis linguam detrahentem.

24Melius est sedere in angulo domatis quam cum muliere litigiosa et in domo communi.

25Aqua frigida animæ sitienti, et nuntius bonus de terra longinqua.

26Fons turbatus pede et vena corrupta, justus cadens coram impio.

27Sicut qui mel multum comedit non est ei bonum, sic qui scrutator est majestatis opprimetur a gloria.

28Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum.]

1These are also parables of Solomon, which the men of Ezechias king of Juda copied out.

2It is the glory of God to conceal the word, and the glory of kings to search out the speech.

3The heaven above, and the earth beneath, and the heart of kings is unsearchable.

4Take away the rust from silver, and there shall come forth a most pure vessel:

5Take away wickedness from the face of the king, and his throne shall be established with justice.

6Appear not glorious before the king, and stand not in the place of great men.

7For it is better that it should be said to thee: Come up hither; than that thou shouldst be humbled before the prince.

8The things which thy eyes have seen, utter not hastily in a quarrel: lest afterward thou mayst not be able to make amends, when thou hast dishonoured thy friend.

9Treat thy cause with thy friend, and discover not the secret to a stranger:

10Lest he insult over thee, when he hath heard it, and cease not to upbraid thee. Grace and friendship deliver a man: keep these for thyself, lest thou fall under reproach.

11To speak a word in due time, is like apples of gold on beds of silver.

12As an earring of gold and a bright pearl, so is he that reproveth the wise, and the obedient ear.

13As the cold of snow in the time of harvest, so is a faithful messenger to him that sent him, for he refresheth his soul.

14As clouds, and wind, when no rain followeth, so is the man that boasteth, and doth not fulfill his promises.

15By patience a prince shall be appeased, and a soft tongue shall break hardness.

16Thou hast found honey, eat what is sufficient for thee, lest being glutted therewith thou vomit it up.

17Withdraw thy foot from the house of thy neighbour, lest having his fill he hate thee.

18A man that beareth false witness against his neighbour, is like a dart and a sword and a sharp arrow.

19To trust to an unfaithful man in the time of trouble, is like a rotten tooth, and weary foot,

20And one that looseth his garment in cold weather. As vinegar upon nitre, so is he that singeth songs to a very evil heart. As a moth doth by a garment, and a worm by the wood: so the sadness of a man consumeth the heart.

21If thy enemy be hungry, give him to eat: if he thirst, give him water to drink:

22For thou shalt heap hot coals upon his head, and the Lord will reward thee.

23The north wind driveth away rain, as doth a sad countenance a backbiting tongue.

24It is better to sit in a corner of the housetop, than with a brawling woman, and in a common house.

25As cold water to a thirsty soul, so is good tidings from a far country.

26A just man falling down before the wicked, is as a fountain troubled with the foot, and a corrupted spring.

27As it is not good for a man to eat much honey, so he that is a searcher of majesty, shall be overwhelmed by glory.

28As a city that lieth open and is not compassed with walls, so is a man that cannot refrain his own spirit in speaking.