Proverbes 22

1La bonne renommée vaut mieux que de grandes richesses, et l’estime a plus de prix que l’argent et que l’or.

2Le riche et le pauvre se rencontrent ; Yahweh est leur auteur à tous deux.

3L’homme prudent voit le mal et se cache, mais les simples passent outre et en portent la peine.

4Le fruit de l’humilité, c’est la crainte de Yahweh ; c’est la richesse, la gloire et la vie.

5Des épines et des pièges sont sur la voie du pervers ; celui qui garde son âme s’en éloigne.

6Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; et, même lorsqu’il sera vieux, il ne s’en détournera pas.

7Le riche domine sur les pauvres, et celui qui emprunte est l’esclave de celui qui prête.

8Celui qui sème l’injustice moissonne le malheur, et la verge de sa colère disparaît.

9L’homme au regard bienveillant sera béni, parce qu’il donne de son pain au pauvre.

10Chasse le moqueur, et la querelle prendra fin ; la dispute et l’outrage cesseront.

11Celui qui aime la pureté du cœur, et qui a la grâce sur les lèvres, a le roi pour ami.

12Les yeux de Yahweh gardent la science, mais il confond les paroles du pervers.

13Le paresseux dit : « Il y a un lion dehors ! Je serai tué au milieu des places ! »

14La bouche des étrangères est une fosse profonde ; celui contre qui Yahweh est irrité y tombera.

15La folie est attachée au cœur de l’enfant ; la verge de la discipline l’éloignera de lui.

16Opprimer un pauvre, c’est l’enrichir ; donner à un riche, c’est l’appauvrir.

17Prête l’oreille et écoute les paroles des sages, applique ton cœur à mon enseignement.

18Car c’est une chose agréable, si tu les gardes au dedans de toi : puissent-elles toutes demeurer sur tes lèvres !

19Afin que ta confiance repose sur Yahweh, c’est toi que je veux instruire aujourd’hui.

20N’ai-je pas, plusieurs fois déjà, mis pour toi par écrit des conseils et des enseignements ?

21Pour t’enseigner la vérité des choses certaines, afin que tu répondes par des paroles vraies à eux qui t’envoient. Ne pas opprimer le pauvre (xxii, 22, 23).

22Ne dépouille pas le pauvre parce qu’il est pauvre, et n’opprime pas le malheureux à la porte.

23Car Yahweh prendra en main leur cause, et il ôtera la vie à ceux qui les auront dépouillés. Ne pas se lier avec l’homme colère (xxii, 24, 25).

24Ne lie pas société avec l’homme colère, et ne va pas avec l’homme violent,

25de peur que tu n’apprennes ses voies, et que tu ne prépares un piège à ton âme. Ne pas se porter caution (xxii, 26, 27).

26Ne sois pas de ceux qui prennent des engagements, de ceux qui se portent caution pour dettes.

27Si tu n’as pas de quoi payer, pourquoi t’exposer à ce qu’on enlève ton lit de dessous toi ? Respect des bornes (xxii, 28).

28Ne déplace pas la borne ancienne, que tes pères ont posée. Succès dans le travail (xxii, 29).

29Vois-tu un homme habile dans son ouvrage ? Il demeurera auprès des rois, il ne demeurera pas auprès des gens obscurs.

1[Melius est nomen bonum quam divitiæ multæ; super argentum et aurum gratia bona.

2Dives et pauper obviaverunt sibi: utriusque operator est Dominus.

3Callidus vidit malum, et abscondit se; innocens pertransiit, et afflictus est damno.

4Finis modestiæ timor Domini, divitiæ, et gloria, et vita.

5Arma et gladii in via perversi; custos autem animæ suæ longe recedit ab eis.

6Proverbium est: adolescens juxta viam suam; etiam cum senuerit, non recedet ab ea.

7Dives pauperibus imperat, et qui accipit mutuum servus est fœnerantis.

8Qui seminat iniquitatem metet mala, et virga iræ suæ consummabitur.

9Qui pronus est ad misericordiam benedicetur: de panibus enim suis dedit pauperi. Victoriam et honorem acquiret qui dat munera; animam autem aufert accipientium.

10Ejice derisorem, et exibit cum eo jurgium, cessabuntque causæ et contumeliæ.

11Qui diligit cordis munditiam, propter gratiam labiorum suorum habebit amicum regem.

12Oculi Domini custodiunt scientiam, et supplantantur verba iniqui.

13Dicit piger: Leo est foris; in medio platearum occidendus sum.

14Fovea profunda os alienæ: cui iratus est Dominus, incidet in eam.

15Stultitia colligata est in corde pueri, et virga disciplinæ fugabit eam.

16Qui calumniatur pauperem ut augeat divitias suas, dabit ipse ditiori, et egebit.]

17[Inclina aurem tuam, et audi verba sapientium: appone autem cor ad doctrinam meam,

18quæ pulchra erit tibi cum servaveris eam in ventre tuo, et redundabit in labiis tuis:

19ut sit in Domino fiducia tua, unde et ostendi eam tibi hodie.

20Ecce descripsi eam tibi tripliciter, in cogitationibus et scientia:

21ut ostenderem tibi firmitatem et eloquia veritatis, respondere ex his illis qui miserunt te.

22Non facias violentiam pauperi quia pauper est, neque conteras egenum in porta:

23quia judicabit Dominus causam ejus, et configet eos qui confixerunt animam ejus.

24Noli esse amicus homini iracundo, neque ambules cum viro furioso:

25ne forte discas semitas ejus, et sumas scandalum animæ tuæ.

26Noli esse cum his qui defigunt manus suas, et qui vades se offerunt pro debitis:

27si enim non habes unde restituas, quid causæ est ut tollat operimentum de cubili tuo?

28Ne transgrediaris terminos antiquos, quos posuerunt patres tui.

29Vidisti virum velocem in opere suo? coram regibus stabit, nec erit ante ignobiles.]

1A good name is better than great riches: and good favour is above silver and gold.

2The rich and poor have met one another: the Lord is the maker of them both.

3The prudent man saw the evil, and hid himself: the simple passed on, and suffered loss.

4The fruit of humility is the fear of the Lord, riches and glory and life.

5Arms and swords are in the way of the perverse: but he that keepeth his own soul departeth far from them.

6It is a proverb: A young man according to his way, even when he is old he will not depart from it.

7The rich ruleth over the poor: and the borrower is servant to him that lendeth.

8He that soweth iniquity shall reap evils, and with the rod of his anger he shall be consumed.

9He that is inclined to mercy shall be blessed: for of his bread he hath given to the poor. He that maketh presents shall purchase victory and honour: but he carrieth away the souls of the receivers.

10Cast out the scoffer, and contention shall go out with him, and quarrels and reproaches shall cease.

11He that loveth cleanness of heart, for the grace of his lips shall have the king for his friend.

12The eyes of the Lord preserve knowledge: and the words of the unjust are overthrown.

13The slothful man saith: There is a lion without, I shall be slain in the midst of the streets.

14The mouth of a strange woman is a deep pit: he whom the Lord is angry with, shall fall into it.

15Folly is bound up in the heart of a child, and the rod of correction shall drive it away.

16He that oppresseth the poor, to increase his own riches, shall himself give to one that is richer, and shall be in need.

17Incline thy ear, and hear the words of the wise: and apply thy heart to my doctrine:

18Which shall be beautiful for thee, if thou keep it in thy bowels, and it shall flow in thy lips:

19That thy trust may be in the Lord, wherefore I have also shewn it to thee this day.

20Behold I have described it to thee three manner of ways, in thoughts and knowledge:

21That I might shew thee the certainty, and the words of truth, to answer out of these to them that sent thee.

22Do no violence to the poor, because he is poor: and do not oppress the needy in the gate:

23Because the Lord will judge his cause, and will afflict them that have afflicted his soul.

24Be not a friend to an angry man, and do not walk with a furious man:

25Lest perhaps thou learn his ways, and take scandal to thy soul.

26Be not with them that fasten down their hands, and that offer themselves sureties for debts:

27For if thou have not wherewith to restore, what cause is there, that he should take the covering from thy bed?

28Pass not beyond the ancient bounds which thy fathers have set.

29Hast thou seen a man swift in his work? he shall stand before kings, and shall not be before those that are obscure.