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Crampon 1923Vulgate clémentine 1598Douay-Rheims 1899
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Proverbes 21

Crampon 1923

À propos de cette édition

1Le cœur du roi est un cours d’eau dans la main de Yahweh, il l’incline partout où il veut.

2Toutes les voies de l’homme sont droites à ses yeux ; mais celui qui pèse les cœurs, c’est Yahweh.

3Pratiquer la justice et l’équité, est aux yeux de Yahweh préférable aux sacrifices.

4Des regards hautains et un cœur superbe : flambeau des méchants, ce n’est que péché.

5Les projets de l’homme diligent ne vont qu’à l’abondance ; mais quiconque précipite ses démarches n’ arrive qu’à la disette.

6Des trésors acquis par une langue mensongère : vanité fugitive d’hommes qui courent à la mort.

7La violence des méchants les égare, parce qu’ils n’ont pas voulu pratiquer la justice.

8La voie du criminel est tortueuse, mais l’innocent agit avec droiture.

9Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit, que de rester avec une femme querelleuse.

10L’âme du méchant désire le mal ; son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.

11Quand on châtie le méchant, le simple devient sage, et quand on instruit le sage, il devient plus sage.

12Le juste considère la maison du méchant ; Dieu précipite les méchants dans le malheur.

13Celui qui ferme l’oreille au cri du pauvre criera lui-même sans qu’on lui réponde.

14Un don fait en secret apaise la colère, un présent tiré du pli du manteau calme la fureur violente.

15C’est une joie pour le juste de pratiquer la justice, mais l’épouvante est pour ceux qui font le mal.

16L’homme qui s’écarte du sentier de la prudence reposera dans l’assemblée des morts.

17Celui qui aime la joie sera indigent ; celui qui aime le vin et l’huile parfumée ne s’enrichit pas.

18Le méchant sert de rançon pour le juste, et le perfide pour les hommes droits.

19Mieux vaut habiter dans une terre déserte qu’avec une femme querelleuse et colère.

20De précieux trésors, de l’huile sont dans la maison du sage ; mais un homme insensé les engloutit.

21Celui qui poursuit la justice et la miséricorde trouvera la vie, la justice et la gloire.

22Le sage prend d’assaut une ville de héros, et il renverse le rempart où elle mettait sa confiance.

23Celui qui garde sa bouche et sa langue garde son âme des angoisses.

24On appelle moqueur l’homme hautain, enflé d’orgueil, qui agit avec un excès d’arrogance.

25Les désirs du paresseux le tuent, parce que ses mains refusent de travailler.

26Tout le jour il désire avec ardeur, mais le juste donne sans relâche.

27Le sacrifice des méchants est abominable, surtout quand ils l’offrent avec des pensées criminelles !

28Le témoin menteur périra, mais l’homme qui écoute pourra parler toujours.

29Le méchant prend un air effronté, mais l’homme droit dirige sa voie.

30Il n’y a ni sagesse, ni prudence, ni conseil en face de Yahweh.

31On équipe le cheval pour le jour du combat, mais de Yahweh dépend la victoire.

Vulgate clémentine 1598

À propos de cette édition

1[Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini: quocumque voluerit, inclinabit illud.

2Omnis via viri recta sibi videtur: appendit autem corda Dominus.

3Facere misericordiam et judicium magis placet Domino quam victimæ.

4Exaltatio oculorum est dilatatio cordis; lucerna impiorum peccatum.

5Cogitationes robusti semper in abundantia; omnis autem piger semper in egestate est.]

6[Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.

7Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere judicium.

8Perversa via viri aliena est; qui autem mundus est, rectum opus ejus.

9Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.

10Anima impii desiderat malum: non miserebitur proximo suo.

11Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus, et si sectetur sapientem, sumet scientiam.

12Excogitat justus de domo impii, ut detrahat impios a malo.]

13[Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.

14Munus absconditum extinguit iras, et donum in sinu indignationem maximam.

15Gaudium justo est facere judicium, et pavor operantibus iniquitatem.

16Vir qui erraverit a via doctrinæ in cœtu gigantum commorabitur.

17Qui diligit epulas in egestate erit; qui amat vinum et pinguia non ditabitur.

18Pro justo datur impius, et pro rectis iniquus.

19Melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda.

20Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi: et imprudens homo dissipabit illud.

21Qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam, justitiam, et gloriam.

22Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ ejus.

23Qui custodit os suum et linguam suam custodit ab angustiis animam suam.

24Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.

25Desideria occidunt pigrum: noluerunt enim quidquam manus ejus operari.

26Tota die concupiscit et desiderat; qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.

27Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.

28Testis mendax peribit; vir obediens loquetur victoriam.

29Vir impius procaciter obfirmat vultum suum; qui autem rectus est corrigit viam suam.

30Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.

31Equus paratur ad diem belli; Dominus autem salutem tribuit.]

Douay-Rheims 1899

À propos de cette édition

1As the divisions of waters, so the heart of the king is in the hand of the Lord: whithersoever he will he shall turn it.

2Every way of a man seemeth right to himself: but the Lord weigheth the hearts.

3To do mercy and judgment, pleaseth the Lord more than victims.

4Haughtiness of the eyes is the enlarging of the heart: the lamp of the wicked is sin.

5The thoughts of the industrious always bring forth abundance: but every sluggard is always in want.

6He that gathereth treasures by a lying tongue, is vain and foolish, and shall stumble upon the snares of death.

7The robberies of the wicked shall be their downfall, because they would not do judgment.

8The perverse way of a man is strange: but as for him that is pure, his work is right.

9It is better to sit in a corner of the housetop, than with a brawling women, and in a common house.

10The soul of the wicked desireth evil, he will not have pity on his neighbour.

11When a pestilent man is punished, the little one will be wiser: and if he follow the wise, he will receive knowledge.

12The just considereth seriously the house of the wicked, that he may withdraw the wicked from evil.

13He that stoppeth his ear against the cry of the poor, shall also cry himself and shall not be heard.

14A secret present quencheth anger: and a gift in the bosom the greatest wrath.

15It is joy to the just to do judgment: and dread to them that work iniquity.

16A man that shall wander out of the way of doctrine, shall abide in the company of the giants.

17He that loveth good cheer, shall be in want: he that loveth wine, and fat things, shall not be rich.

18The wicked is delivered up for the just: and the unjust for the righteous.

19It is better to dwell in a wilderness, than with a quarrelsome and passionate woman.

20There is a treasure to be desired, and oil in the dwelling of the just: and the foolish man shall spend it.

21He that followeth justice and mercy, shall find life, justice, and glory.

22The wise man hath scaled the city of the strong, and hath cast down the strength of the confidence thereof.

23He that keepeth his mouth and his tongue, keepeth his soul from distress.

24The proud and the arrogant is called ignorant, who in anger worketh pride.

25Desires kill the slothful: for his hands have refused to work at all.

26He longeth and desireth all the day: but he that is just, will give, and will not cease.

27The sacrifices of the wicked are abominable, because they are offered of wickedness.

28A lying witness shall perish: an obedient man shall speak of victory.

29The wicked man impudently hardeneth his face: but he that is righteous, correcteth his way.

30There is no wisdom, there is no prudence, there is no counsel against the Lord.

31The horse is prepared for the day of battle: but the Lord giveth safety.