Histoire des éditions

Une édition de la Bible est une chose précise : un texte que quelqu’un a traduit, en une année précise, à partir d’une source précise, et imprimé sous une forme que l’on peut consulter. Ce n’est pas « la Bible » dans l’abstrait. Deux éditions catholiques séparées d’un siècle peuvent être en désaccord sur le numéro d’un psaume, sur l’endroit où finit un chapitre, et sur le mot français chargé de porter un verbe latin.

La collection réunit deux sortes de textes. Il y a des traductions — en anglais, en portugais, en français, en espagnol, en italien, en néerlandais — et il y a les textes à partir desquels elles ont été traduites : l’hébreu de l’Ancien Testament, le grec du Nouveau, la Septante grecque. La Vulgate latine se tient dans les deux camps : traduction elle-même, et texte sur lequel plusieurs de ces traductions ont été faites. Garder les deux sortes dans une même comparaison, c’est ce qui rend visible la décision d’un traducteur. Le mot dont il est parti et le mot auquel il est arrivé peuvent se tenir côte à côte.

Le désaccord qui apparaît en premier est la numérotation des psaumes. Là où l’hébreu compte deux psaumes, le 9 et le 10, la Septante et la Vulgate n’en comptent qu’un, et presque tous les psaumes suivants portent un numéro inférieur d’une unité. Presque, car trois autres réunions et divisions suivent, et aux trois derniers psaumes, du 148 au 150, les deux comptes s’accordent de nouveau. Le psaume du berger est le 23 dans certaines des éditions présentées ici et le 22 dans d’autres. La comparaison règle cela par le passage plutôt que par le numéro imprimé, si bien qu’une seule demande renvoie le même psaume dans chaque édition, quel que soit le nom que chacune lui donne.

Cliquez sur une édition ci-dessous pour découvrir son histoire et les particularités de son texte.