Proverbes 17

1Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu’une maison pleine de viande avec la discorde.

2Un serviteur prudent l’emporte sur le fils qui fait honte, et il partagera l’héritage avec les frères.

3Le creuset éprouve l’argent et le fourneau l’or ; celui qui éprouve les cœurs, c’est le Seigneur.

4Le méchant écoute la lèvre inique, le menteur prête l’oreille à la mauvaise langue.

5Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait ; celui qui se réjouit d’un malheur ne restera pas impuni.

6Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire de leurs enfants.

7Des paroles distinguées ne conviennent pas à l’insensé ; mais bien moins à un noble les paroles mensongères !

8Un présent est une pierre précieuse aux yeux de qui le possède ; partout où il se tourne, il a du succès.

9Celui qui couvre une faute cherche l’amitié, et celui qui la rappelle en ses paroles divise les amis.

10Un blâme fait plus d’impression sur l’homme intelligent que cent coups sur l’insensé.

11Le méchant ne cherche que rébellion, mais un messager cruel sera envoyé contre lui.

12Mieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits qu’un insensé pendant sa folie.

13Celui qui rend le mal pour le bien ne verra jamais le malheur quitter sa maison.

14C’est ouvrir une digue que de commencer une querelle ; avant que la dispute s’allume, retire-toi.

15Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à Yahweh.

16À quoi sert l’argent dans la main de l’insensé ? À acheter la sagesse ? Il n’a pas le sens pour le faire.

17L’ami aime en tout temps ; dans le malheur il devient un frère.

18L’homme sans intelligence prend des engagements, il se fait caution pour son prochain.

19Celui qui aime les querelles aime le péché ; celui qui élève sa parole aime sa ruine.

20Qui a un cœur faux ne trouve pas le bonheur, et qui a une langue perverse tombe dans le malheur.

21Celui qui donne naissance à un insensé en aura du chagrin ; le père d’un fou ne sera pas joyeux.

22Un cœur joyeux est un excellent remède ; un esprit abattu dessèche les os.

23Le méchant reçoit des présents cachés dans le pli du manteau, pour pervertir les sentiers de la justice.

24L’homme intelligent a devant lui la sagesse, mais les yeux de l’insensé sont à l’extrémité de la terre.

25Un fils insensé fait le chagrin de son père, et l’amertume de sa mère.

26Il n’est pas bon de frapper le juste d’amende, ni de condamner les nobles à cause de leur droiture.

27Celui qui contient ses paroles possède la science, et celui qui est calme d’esprit est un homme d’intelligence.

28L’insensé lui-même, quand il se tait, passe pour un sage, pour intelligent, quand il ferme ses lèvres.

1[Melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum jurgio.

2Servus sapiens dominabitur filiis stultis, et inter fratres hæreditatem dividet.

3Sicut igne probatur argentum et aurum camino, ita corda probat Dominus.

4Malus obedit linguæ iniquæ, et fallax obtemperat labiis mendacibus.

5Qui despicit pauperem exprobrat factori ejus, et qui ruina lætatur alterius non erit impunitus.

6Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum.

7Non decent stultum verba composita, nec principem labium mentiens.

8Gemma gratissima exspectatio præstolantis; quocumque se vertit, prudenter intelligit.

9Qui celat delictum quærit amicitias; qui altero sermone repetit, separat fœderatos.

10Plus proficit correptio apud prudentem, quam centum plagæ apud stultum.

11Semper jurgia quærit malus: angelus autem crudelis mittetur contra eum.

12Expedit magis ursæ occurrere raptis fœtibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua.

13Qui reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo ejus.

14Qui dimittit aquam caput est jurgiorum, et antequam patiatur contumeliam judicium deserit.]

15[Qui justificat impium, et qui condemnat justum, abominabilis est uterque apud Deum.

16Quid prodest stulto habere divitias, cum sapientiam emere non possit? Qui altum facit domum suam quærit ruinam, et qui evitat discere incidet in mala.

17Omni tempore diligit qui amicus est, et frater in angustiis comprobatur.

18Stultus homo plaudet manibus, cum spoponderit pro amico suo.

19Qui meditatur discordias diligit rixas, et qui exaltat ostium quærit ruinam.

20Qui perversi cordis est non inveniet bonum, et qui vertit linguam incidet in malum.

21Natus est stultus in ignominiam suam; sed nec pater in fatuo lætabitur.

22Animus gaudens ætatem floridam facit; spiritus tristis exsiccat ossa.

23Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas judicii.

24In facie prudentis lucet sapientia; oculi stultorum in finibus terræ.

25Ira patris filius stultus, et dolor matris quæ genuit eum.

26Non est bonum damnum inferre justo, nec percutere principem qui recta judicat.

27Qui moderatur sermones suos doctus et prudens est, et pretiosi spiritus vir eruditus.

28Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur, et si compresserit labia sua, intelligens.]

1Better is a dry morsel with joy, than a house full of victims with strife.

2A wise servant shall rule over foolish sons, and shall divide the inheritance among the brethren.

3As silver is tried by fire, and gold in the furnace: so the Lord trieth the hearts.

4The evil man obeyeth an unjust tongue: and the deceitful hearkeneth to lying lips.

5He that despiseth the poor, reproacheth his Maker; and he that rejoiceth at another man’s ruin, shall not be unpunished.

6Children’s children are the crown of old men: and the glory of children are their fathers.

7Eloquent words do not become a fool, nor lying lips a prince.

8The expectation of him that expecteth, is a most acceptable jewel: whithersoever he turneth himself, he understandeth wisely.

9He that concealeth a transgression. seeketh friendships: he that repeateth it again, separateth friends.

10A reproof availeth more with a wise man, than a hundred stripes with a fool.

11An evil man always seeketh quarrels: but a cruel angel shall be sent against him.

12It is better to meet a bear robbed of her whelps, than a fool trusting in his own folly.

13He that rendereth evil for good, evil shall not depart from his house.

14The beginning of quarrels is as when one letteth out water: before he suffereth reproach he forsaketh judgment.

15He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, both are abominable before God.

16What doth it avail a fool to have riches, seeing he cannot buy wisdom? He that maketh his house high, seeketh a downfall: and he that refuseth to learn, shall fall into evils.

17He that is a friend loveth at all times: and a brother is proved in distress.

18A foolish man will clap hands, when he is surety for his friend.

19He that studieth discords, loveth quarrels: and he that exalteth his door, seeketh ruin.

20He that is of a perverse heart, shall not find good: and he that perverteth his tongue, shall fall into evil.

21A fool is born to his own disgrace: and even his father shall not rejoice in a fool.

22A joyful mind maketh age flourishing: a sorrowful spirit drieth up the bones.

23The wicked man taketh gifts out of the bosom, that he may pervert the paths of judgment.

24Wisdom shineth in the face of the wise: the eyes of fools are in the ends of the earth.

25A foolish son is the anger of the father: and the sorrow of the mother that bore him.

26It is no good thing to do hurt to the just: nor to strike the prince, who judgeth right.

27He that setteth bounds to his words. is knowing and wise: and the man of understanding is of a precious spirit.

28Even a fool, if he will hold his peace shall be counted wise: and if he close his lips, a man of understanding.