Proverbi 25

1Queste parabole ancora sono di Salomone, e furon messe insieme dagli uomini di Ezechia re di Giuda.

2E gloria di Dio il velare la sua parola, ed è gloria dei re l'investigare il senso della parola.

3Il cielo nella sua sublimità, e la terra nella sua profondità, e il cuore dei re, sono cose imperscrutabili.

4Togli all'argento la ruggine, e se ne farà un vaso purissimo.

5Togli gli empj dal cospetto del re, e il trono di lui si stabilirà sopra la giustizia.

6Non fare il grande dinanzi al re, e non ti mettere nel posto dei magnati.

7Perocché è meglio per te, che ti sia detto: Vieni più in su, che se ti toccasse di essere umiliato dinanzi al principe.

8Non correre a furia a manifestare in occasione di contesa quello, che vedesti cogli occhi tuoi, perché dopo aver fatto disonore all'amico, non sarà in tuo potere di rimediare.

9Tratta del tuo negozio col tuo amico, e non rivelare il tuo segreto ad uno straniero;

10Affinchè questi quando l'avrà saputo, non ti insulti, e ti faccia sempre de' rimproveri. La grazia, e l'amicizia fanno l'uomo franco: e tu conservale per fuggire i rimproveri.

11La parola detta a tempo è come i pomi d'oro a un letto di argento.

12La riprensione fatta al saggio, è all'orecchio docile, è un orecchino di oro con una perla rilucente.

13L'ambasciadore fedele è per colui, che lo ha mandato, come fredda neve nella stagion della messe: egli tiene in riposo l'animo di lui.

14Il vantatore, che non mantiene quel, che ha promesso, è una nuvola ventosa, cui non succede la pioggia.

15La pazienza raddolcirà il principe, e la lingua molle spezzerà ogni dura cosa

16Hai trovato il miele? Mangiane tanto, che a te basti, affinchè se te ne empissi non l'abbi a vomitare.

17Ritira il piede dalla casa del tuo vicino, affinchè questi non si stufi di te, e ti prenda in avversione.

18L'uomo, che attesta il falso contro il suo prossimo è un dardo, una spada, ed una acuta saetta.

19Chi confida in un uomo infedele nel dì della tribolazione, è come chi ha un dente guasto, e stanca la gamba,

20E resta senza mantello al tempo freddo. E un mettere aceto sul nitro, il cantare delle canzoni a un cuore molto affitto. Come la tignuola fa male alla veste, e il tarlo al legno: così la malinconia al cuore dell'uomo.

21Se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare; se ha sete, dagli acqua da bere:

22Perocché così ragunerai sul capo di lui ardenti carboni, e il Signore ti ricompenserà.

23Il vento di settentrione scaccia la pioggia, e una faccia severa (reprime) la lingua del detrattore.

24E meglio il sedere in un angolo del solaio, che in una casa comune con una donna, che garrisce.

25Una buona nuova, che vien di lontano, è acqua fresca ad uno, che patisce la sete.

26Il giusto che cade veggente l'empio è una fontana intorbidata co' piedi, e una vena di acque imbrattata.

27Come il miele fa male a chi troppo ne mangia, così colui che si fa scrutatore della maestà di Dio, rimarrà sotto il peso della sua gloria.

28L'uomo, il quale in parlando non può affrenare il suo spirito, è una città spalancata, e non cinta di muro.

1Hæ quoque parabolæ Salomonis, quas transtulerunt viri Ezechiæ regis Juda.

2[Gloria Dei est celare verbum, et gloria regum investigare sermonem.

3Cælum sursum, et terra deorsum, et cor regum inscrutabile.

4Aufer rubiginem de argento, et egredietur vas purissimum.

5Aufer impietatem de vultu regis, et firmabitur justitia thronus ejus.

6Ne gloriosus appareas coram rege, et in loco magnorum ne steteris.

7Melius est enim ut dicatur tibi: Ascende huc, quam ut humilieris coram principe.]

8[Quæ viderunt oculi tui ne proferas in jurgio cito, ne postea emendare non possis, cum dehonestaveris amicum tuum.

9Causam tuam tracta cum amico tuo, et secretum extraneo ne reveles:

10ne forte insultet tibi cum audierit, et exprobrare non cesset. Gratia et amicitia liberant: quas tibi serva, ne exprobrabilis fias.

11Mala aurea in lectis argenteis, qui loquitur verbum in tempore suo.

12Inauris aurea, et margaritum fulgens, qui arguit sapientem et aurem obedientem.

13Sicut frigus nivis in die messis, ita legatus fidelis ei qui misit eum: animam ipsius requiescere facit.

14Nubes, et ventus, et pluviæ non sequentes, vir gloriosus et promissa non complens.

15Patientia lenietur princeps, et lingua mollis confringet duritiam.]

16[Mel invenisti: comede quod sufficit tibi, ne forte satiatus evomas illud.

17Subtrahe pedem tuum de domo proximi tui, nequando satiatus oderit te.

18Jaculum, et gladius, et sagitta acuta, homo qui loquitur contra proximum suum falsum testimonium.

19Dens putridus, et pes lassus, qui sperat super infideli in die angustiæ,

20et amittit pallium in die frigoris. Acetum in nitro, qui cantat carmina cordi pessimo. Sicut tinea vestimento, et vermis ligno, ita tristitia viri nocet cordi.

21Si esurierit inimicus tuus, ciba illum; si sitierit, da ei aquam bibere:

22prunas enim congregabis super caput ejus, et Dominus reddet tibi.

23Ventus aquilo dissipat pluvias, et facies tristis linguam detrahentem.

24Melius est sedere in angulo domatis quam cum muliere litigiosa et in domo communi.

25Aqua frigida animæ sitienti, et nuntius bonus de terra longinqua.

26Fons turbatus pede et vena corrupta, justus cadens coram impio.

27Sicut qui mel multum comedit non est ei bonum, sic qui scrutator est majestatis opprimetur a gloria.

28Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum.]

1These are also parables of Solomon, which the men of Ezechias king of Juda copied out.

2It is the glory of God to conceal the word, and the glory of kings to search out the speech.

3The heaven above, and the earth beneath, and the heart of kings is unsearchable.

4Take away the rust from silver, and there shall come forth a most pure vessel:

5Take away wickedness from the face of the king, and his throne shall be established with justice.

6Appear not glorious before the king, and stand not in the place of great men.

7For it is better that it should be said to thee: Come up hither; than that thou shouldst be humbled before the prince.

8The things which thy eyes have seen, utter not hastily in a quarrel: lest afterward thou mayst not be able to make amends, when thou hast dishonoured thy friend.

9Treat thy cause with thy friend, and discover not the secret to a stranger:

10Lest he insult over thee, when he hath heard it, and cease not to upbraid thee. Grace and friendship deliver a man: keep these for thyself, lest thou fall under reproach.

11To speak a word in due time, is like apples of gold on beds of silver.

12As an earring of gold and a bright pearl, so is he that reproveth the wise, and the obedient ear.

13As the cold of snow in the time of harvest, so is a faithful messenger to him that sent him, for he refresheth his soul.

14As clouds, and wind, when no rain followeth, so is the man that boasteth, and doth not fulfill his promises.

15By patience a prince shall be appeased, and a soft tongue shall break hardness.

16Thou hast found honey, eat what is sufficient for thee, lest being glutted therewith thou vomit it up.

17Withdraw thy foot from the house of thy neighbour, lest having his fill he hate thee.

18A man that beareth false witness against his neighbour, is like a dart and a sword and a sharp arrow.

19To trust to an unfaithful man in the time of trouble, is like a rotten tooth, and weary foot,

20And one that looseth his garment in cold weather. As vinegar upon nitre, so is he that singeth songs to a very evil heart. As a moth doth by a garment, and a worm by the wood: so the sadness of a man consumeth the heart.

21If thy enemy be hungry, give him to eat: if he thirst, give him water to drink:

22For thou shalt heap hot coals upon his head, and the Lord will reward thee.

23The north wind driveth away rain, as doth a sad countenance a backbiting tongue.

24It is better to sit in a corner of the housetop, than with a brawling woman, and in a common house.

25As cold water to a thirsty soul, so is good tidings from a far country.

26A just man falling down before the wicked, is as a fountain troubled with the foot, and a corrupted spring.

27As it is not good for a man to eat much honey, so he that is a searcher of majesty, shall be overwhelmed by glory.

28As a city that lieth open and is not compassed with walls, so is a man that cannot refrain his own spirit in speaking.