Eclesiástico 31

1As vigílias para enriquecer consomem as carnes, e a preocupação com isso tira o sono.

2O pensamento inquieto sobre o que poderá suceder perturba o sossego, e a enfermidade grave torna a alma sóbria.

3O rico afadiga-se por juntar riquezas, e, quando se entrega ao repouso, goza dos seus bens.

4Trabalha o pobre para ter que comer, e no fim acha-se (ainda) necessitado.

5Aquele que ama o ouro não estará sem pecado, e aquele que vai atrás da corrupção, será cheio dela.

6Muitos caíram por causa do ouro, cuja beleza foi a sua perdição. O ouro é uma pedra de tropeço para os que lhe sacrificam. Ai daqueles que vão atrás dele! Por sua causa perecerá todo o insensato.

8Bem-aventurado o rico que foi achado sem mancha, que não correu atraído pelo ouro, que não pôs a sua esperança no dinheiro nem nos tesouros.

9Quem é este, para nós o louvarmos? Realmente fez coisas maravilhosas em sua vida.

10Ao que foi provado pelo ouro e encontrado perfeito, está reservada uma glória eterna: pôde transgredir a lei de Deus, e não a transgrediu, pôde fazer o mal, e não o fez.

11Por isso os seus bens foram assegurados no Senhor, e toda a assembleia dos santos celebrará as suas esmolas.

12Sentaste-te a uma grande mesa? Não sejas tu o primeiro a abrir a boca.

13Não digas: Que abundância de iguarias há sobre ela!

14Lembra-te que é má coisa um olho invejoso.

15Que coisa há pior que semelhante olho ? Por isso chora com todo o seu rosto.

16Quando olhar (aquele que te convidou), não sejas o primeiro a estender a mão, para que não cores, envergonhado pela tua gula.

17Não comas à sobreposse, durante o banquete.

18Julga das disposições do teu próximo pelas tuas.

19Usa como um homem sóbrio do que te puser diante, não suceda que, por comeres muito, te tornes odioso.

20Sê o primeiro a acabar em sinal da tua boa educação, e não te desmandes, para que não desgostes ninguém.

21Se estás sentado entre muitas pessoas, não estendas a mão antes delas, nem sejas o primeiro a pedir de beber. Quão pouco vinho é suficiente para um homem regrado ! Assim, quando dormires, não te causará desassossego, nem sentirás dor.

23Vigília, cólica e ânsias, terá o homem intemperante.

24O homem sóbrio terá um sono salutar, dormirá até pela manhã, e a sua alma se deleitará com ele. Se fores obrigado a comer muito, levanta-te e vomita : achar-te-ás aliviado, e não atrairás ao teu corpo uma doença.

26Ouve-me, filho, e não me desprezes: no fim reconhecerás a verdade das minhas palavras. Sê pronto em todas as tuas acções, e não te virá nenhuma enfermidade.

28Os lábios de muitos bem-dirão aquele que dá de comer liberalmente, e dar-se-á um testemunho fiel da sua generosidade.

29Toda a cidade murmurará contra o que é mesquinho em dar pão, e o testemunho que dá da sua mesquinhez é verdadeiro.

30Não provoques (a beber) aqueles que são amigos do vinho, porque o vinho tem perdido muitos.

31O fogo prova a dureza do ferro: assim o vinho bebido até embriagar dará a conhecer o coração dos soberbos.

32O vinho bebido com sobriedade é como vida para os homens; se o beberes moderadamente, serás sóbrio.

33Que vida é a daquele a quem falta o vinho?

34Que coisa é a que nos priva da vida? A morte.

35O vinho desde o princípio foi criado para regozijo, e não para embriaguez.

36O vinho bebido moderadamente é o júbilo da alma e do coração.

37A temperança no beber é a saúde da alma e do corpo.

38O vinho bebido com excesso produz a irritação, a ira e muitas ruínas.

39O vinho bebido com excesso é a amargura da alma.

40A embriaguez inspira audácia, faz cair o insensato, diminui as forças e ocasiona feridas.

41Em um festim de vinho (abundante) não arguas o próximo, e não o desprezes no calor da sua alegria.

42Não lhe digas palavras de censura e não o apertes com qualquer reclamação.

1[Vigilia honestatis tabefaciet carnes, et cogitatus illius auferet somnum.

2Cogitatus præscientiæ avertit sensum, et infirmitas gravis sobriam facit animam.

3Laboravit dives in congregatione substantiæ, et in requie sua replebitur bonis suis.

4Laboravit pauper in diminutione victus, et in fine inops fit.

5Qui aurum diligit non justificabitur, et qui insequitur consumptionem replebitur ex ea.

6Multi dati sunt in auri casus, et facta est in specie ipsius perditio illorum.

7Lignum offensionis est aurum sacrificantium: væ illis qui sectantur illud ! et omnis imprudens deperiet in illo.

8Beatus dives qui inventus est sine macula, et qui post aurum non abiit, nec speravit in pecunia et thesauris.

9Quis est hic? et laudabimus eum: fecit enim mirabilia in vita sua.

10Qui probatus est in illo, et perfectus est, erit illi gloria æterna: qui potuit transgredi, et non est transgressus; facere mala, et non fecit.

11Ideo stabilita sunt bona illius in Domino, et eleemosynas illius enarrabit omnis ecclesia sanctorum.]

12[Supra mensam magnam sedisti? non aperias super illam faucem tuam prior.

13Non dicas sic: Multa sunt, quæ super illam sunt.

14Memento quoniam malus est oculus nequam.

15Nequius oculo quid creatum est? ideo ab omni facie sua lacrimabitur, cum viderit.

16Ne extendas manum tuam prior, et invidia contaminatus erubescas.

17Ne comprimaris in convivio.

18Intellige quæ sunt proximi tui ex teipso.

19Utere quasi homo frugi his quæ tibi apponuntur: ne, cum manducas multum, odio habearis.

20Cessa prior causa disciplinæ: et noli nimius esse, ne forte offendas.

21Et si in medio multorum sedisti, prior illis ne extendas manum tuam, nec prior poscas bibere.

22Quam sufficiens est homini eruditio vinum exiguum ! et in dormiendo non laborabis ab illo, et non senties dolorem.

23Vigilia, cholera et tortura viro infrunito,

24somnus sanitatis in homine parco: dormiet usque mane, et anima illius cum ipso delectabitur.

25Et si coactus fueris in edendo multum, surge e medio, evome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem.

26Audi me, fili, et ne spernas me, et in novissimo invenies verba mea.

27In omnibus operibus tuis esto velox, et omnis infirmitas non occurret tibi.

28Splendidum in panibus benedicent labia multorum, et testimonium veritatis illius fidele.

29Nequissimo in pane murmurabit civitas, et testimonium nequitiæ illius verum est.

30Diligentes in vino noli provocare: multos enim exterminavit vinum.

31Ignis probat ferrum durum: sic vinum corda superborum arguet in ebrietate potatum.

32Æqua vita hominibus vinum in sobrietate: si bibas illud moderate, eris sobrius.

33Quæ vita est ei qui minuitur vino?

34Quid defraudat vitam? mors.

35Vinum in jucunditatem creatum est, et non in ebrietatem ab initio.

36Exsultatio animæ et cordis vinum moderate potatum.

37Sanitas est animæ et corpori sobrius potus.

38Vinum multum potatum irritationem, et iram, et ruinas multas facit.

39Amaritudo animæ vinum multum potatum.

40Ebrietatis animositas, imprudentis offensio, minorans virtutem, et faciens vulnera.

41In convivio vini non arguas proximum, et non despicias eum in jucunditate illius.

42Verba improperii non dicas illi, et non premas illum repetendo.]

1Watching for riches consumeth the flesh, and the thought thereof driveth away sleep.

2The thinking beforehand turneth away the understanding, and a grievous sickness maketh the soul sober.

3The rich man hath laboured in gathering riches together, and when he resteth he shall be filled with his goods.

4The poor man hath laboured in his low way of life, and in the end he is still poor.

5He that loveth gold, shall not be justified: and he that followeth after corruption, shall be filled with it.

6Many have been brought to fall for gold, and the beauty thereof hath been their ruin.

7Gold is a stumblingblock to them that sacrifice to it: woe to them that eagerly follow after it, and every fool shall perish by it.

8Blessed is the rich man that is found without blemish: and that hath not gone after gold, nor put his trust in money nor in treasures.

9Who is he, and we will praise him? for he hath done wonderful things in his life.

10Who hath been tried thereby, and made perfect, he shall have glory everlasting. He that could have transgressed, and hath not transgressed: and could do evil things, and hath not done them:

11Therefore are his goods established in the Lord, and all the church of the saints shall declare his alms.

12Art thou set at a great table? be not the first to open thy mouth upon it.

13Say not: There are many things which are upon it.

14Remember that a wicked eye is evil.

15What is created more wicked than an eye? therefore shall it weep over all the face when it shall see.

16Stretch not out thy hand first, lest being disgraced with envy thou be put to confusion.

17Be not hasty in a feast.

18Judge of the disposition of thy neighbour by thyself.

19Use as a frugal man the things that are set before thee: lest if thou eatest much, thou be hated.

20Leave off first, for manners’ sake: and exceed not, lest thou offend.

21And if thou sittest among many, reach not thy hand out first of all: and be not the first to ask for drink.

22How sufficient is a little wine for a man well taught, and in sleeping thou shalt not be uneasy with it, and thou shalt feel no pain.

23Watching, and choler, and gripes, are with an intemperate man:

24Sound and wholesome sleep with a moderate man: he shall sleep till morning, and his soul shall be delighted with him.

25And if thou hast been forced to eat much, arise, go out, and vomit: and it shall refresh thee, and thou shalt not bring sickness upon thy body.

26Hear me, my son, and despise me not: and in the end thou shalt find my words.

27In all thy works be quick, and no infirmity shall come to thee.

28The lips of many shall bless him that is liberal of his bread, and the testimony of his truth is faithful.

29Against him that is niggardly of his bread, the city will murmur, and the testimony of his niggardliness is true.

30Challenge not them that love wine: for wine hath destroyed very many.

31Fire trieth hard iron: so wine drunk to excess shall rebuke the hearts of the proud.

32Wine taken with sobriety is equal lire to men: if thou drink it moderately, thou shalt be sober.

33What is his life, who is diminished with wine?

34What taketh away life? death.

35Wine was created from the beginning to make men joyful, and not to make them drunk.

36Wine drunken with moderation is the joy of the soul and the heart.

37Sober drinking is health to soul and body.

38Wine drunken with excess raiseth quarrels; and wrath, and many ruins.

39Wine drunken with excess is bitterness of the soul.

40The heat of drunkenness is the stumblingblock of the fool, lessening strength and causing wounds.

41Rebuke not thy neighbour in a banquet of wine: and despise him not in hip mirth.

42Speak not to him words of reproach: and press him not in demanding again.