Leitura comparada
Eclesiástico 21
Matos Soares 1956
Sobre esta edição1Filho, pecaste? Não tornes a pecar, mas faze oração pelas tuas faltas passadas, para que te sejam perdoadas.
2Foge dos pecados como de uma serpente, porque, se te aproximares, serás apanhado.
3Os seus dentes são dentes de leão, que matam as almas dos homens.
4Todo o pecado é como uma espada de dois fios; a sua ferida não tem cura.
5O ultraje e as violências aniquilam a riqueza; a mais opulenta casa será destruída pela soberba; do mesmo modo os bens do soberbo serão arrancados pela raiz.
6A súplica do pobre chegará desde a sua boca até aos ouvidos de Deus, e prontamente lhe será feita justiça. Aquele que aborrece a repreensão caminha por cima das pegadas do pecador; aquele que teme a Deus converter-se-á do (intimo do) seu coração.
8O homem poderoso de língua insolente dá-se a conhecer ao longe, mas o sábio sabe escapar-se dele.
9Aquele que edifica a sua casa à custa alheia, é como o que ajunta as suas pedras no inverno.
10A assembleia dos pecadores é como um montão de estopa: o seu fim será a fogueira.
11O caminho dos pecadores é calcetado de pedras unidas entre si, mas vai dar à habitação dos mortos, às trevas e aos tormentos.
12Aquele que guarda a justiça penetrará o espírito dela.
13A sabedoria e o bom senso são a consumação do temor de Deus.
14Aquele que não é sábio no bem, nunca será (bem) instruído.
15Há uma sabedoria que é fecunda no mal, e não há bom senso onde há amargura.
16A ciência do sábio derrama-se abundantemente, como (água de) uma inundação, e o seu conselho permanece como uma fonte de vida.
17O coração do insensato é como um vaso rachado: nada pode reter da sabedoria.
18O sábio, ouvindo qualquer palavra judiciosa, louvá-la-á e aplicá-la-á a si; se porém a ouve o voluptuoso, não lhe agradará, e deitá-la-á para trás das costas.
19A conversação do insensato é (aborrecida) como uma carga durante a viagem, mas nos lábios do sensato achar-se-á a graça.
20A boca do homem prudente é buscada na assembleia: as pessoas pensarão nas suas palavras dentro dos seus corações.
21A sabedoria é para o insensato como uma casa arruinada; a ciência do insensato reduz-se a palavras sem sentido.
22A doutrina é para o insensato como grilhões nos pés, e como algemas na mão direita.
23O insensato, quando se ri, levanta a sua voz; mas o varão sábio apenas se sorri discretamente.
24A ciência é para o homem prudente um ornamento de ouro, e como um bracelete no seu braço direito.
25O pé do insensato é fácil em se meter em casa do vizinho, porém o homem educado retrai-se diante duma pessoa poderosa.
26O insensato olha pela janela dentro duma casa, mas o homem educado conserva-se fora.
27É má educação escutar a uma porta; ao prudente será insuportável esta grosseria.
28Os lábios dos imprudentes dirão fatuidades, mas as palavras dos homens prudentes serão pesadas na balança.
29O coração dos insensatos está na sua boca, e a boca dos sábios está no seu coração.
30Quando o ímpio amaldiçoa o inimigo, amaldiçoa-se a si mesmo.
31O mexeriqueiro mancha-se a si próprio, e é aborrecido de todos; o que mora com ele será odioso; o homem prudente, que se cala, será honrado.
Vulgata Clementina 1598
Sobre esta edição1[Fili, peccasti, non adjicias iterum: sed et de pristinis deprecare, ut tibi dimittantur.
2Quasi a facie colubri fuge peccata: et si accesseris ad illa, suscipient te.
3Dentes leonis dentes ejus, interficientes animas hominum.
4Quasi rhomphæa bis acuta omnis iniquitas: plagæ illius non est sanitas.
5Objurgatio et injuriæ annullabunt substantiam, et domus quæ nimis locuples est annullabitur superbia: sic substantia superbi eradicabitur.
6Deprecatio pauperis ex ore usque ad aures ejus perveniet, et judicium festinato adveniet illi.
7Qui odit correptionem vestigium est peccatoris, et qui timet Deum convertetur ad cor suum.
8Notus a longe potens lingua audaci, et sensatus scit labi se ab ipso.
9Qui ædificat domum suam impendiis alienis, quasi qui colligat lapides suos in hieme.
10Stupa collecta synagoga peccantium, et consummatio illorum flamma ignis.
11Via peccatorum complanata lapidibus: et in fine illorum inferi, et tenebræ, et pœnæ.]
12[Qui custodit justitiam, continebit sensum ejus.
13Consummatio timoris Dei, sapientia et sensus.
14Non erudietur qui non est sapiens in bono.
15Est autem sapientia quæ abundat in malo, et non est sensus ubi est amaritudo.
16Scientia sapientis tamquam inundatio abundabit, et consilium illius sicut fons vitæ permanet.
17Cor fatui quasi vas confractum, et omnem sapientiam non tenebit.
18Verbum sapiens quodcumque audierit scius, laudabit, et ad se adjiciet: audivit luxuriosus, et displicebit illi, et projiciet illud post dorsum suum.
19Narratio fatui quasi sarcina in via: nam in labiis sensati invenietur gratia.
20Os prudentis quæritur in ecclesia, et verba illius cogitabunt in cordibus suis.
21Tamquam domus exterminata, sic fatuo sapientia: et scientia insensati inenarrabilia verba.
22Compedes in pedibus, stulto doctrina: et quasi vincula manuum super manum dextram.
23Fatuus in risu exaltat vocem suam: vir autem sapiens vix tacite ridebit.
24Ornamentum aureum prudenti doctrina, et quasi brachiale in brachio dextro.
25Pes fatui facilis in domum proximi: et homo peritus confundetur a persona potentis.
26Stultus a fenestra respiciet in domum: vir autem eruditus foris stabit.
27Stultitia hominis auscultare per ostium: et prudens gravabitur contumelia.
28Labia imprudentium stulta narrabunt; verba autem prudentium statera ponderabuntur.
29In ore fatuorum cor illorum, et in corde sapientium os illorum.
30Dum maledicit impius diabolum, maledicit ipse animam suam.
31Susurro coinquinabit animam suam, et in omnibus odietur, et qui cum eo manserit odiosus erit: tacitus et sensatus honorabitur.]
Douay-Rheims 1899
Sobre esta edição1My son, hast thou sinned? do so no more: but for thy former sins also pray that they may be forgiven thee.
2Flee from sins as from the face of a serpent: for if thou comest near them, they will take hold of thee.
3The teeth thereof are the teeth of a lion, killing the souls of men.
4All iniquity is like a two-edged sword, there is no remedy for the wound thereof.
5Injuries and wrongs will waste riches: and the house that is very rich shall be brought to nothing by pride: so the substance of the proud shall be rooted out.
6The prayer out of the mouth of the poor shall reach the ears of God, and judgment shall come for him speedily.
7He that hateth to be reproved walketh in the trace of a sinner: and he that feareth God will turn to his own heart.
8He that is mighty by a bold tongue is known afar off, but a wise man knoweth to slip by him.
9He that buildeth his house at other men’s charges, is as he that gathereth himself stones to build in the winter.
10The congregation of sinners is like tow heaped together, and the end of them is a flame of fire.
11The way of sinners is made plain with stones, and in their end is hell, and darkness, and pains.
12He that keepeth justice shall get the understanding thereof.
13The perfection of the fear of God is wisdom and understanding.
14He that is not wise in good, will not be taught.
15But there is a wisdom that aboundeth in evil: and there is no understanding where there is bitterness.
16The knowledge of a wise man shall abound like a flood, and his counsel continueth like a fountain of life.
17The heart of a fool is like a broken vessel, and no wisdom at all shall it hold.
18A man of sense will praise every wise word he shall hear, and will apply it to himself: the luxurious man hath heard it, and it shall displease him, and he will cast it behind his back.
19The talking of a fool is like a burden in the way: but in the lips of the wise, grace shall be found.
20The mouth of the prudent is sought after in the church, and they will think upon his words in their hearts.
21As a house that is destroyed, so is wisdom to a fool: and the knowledge of the unwise is as words without sense.
22Doctrine to a fool is as fetters on the feet, and like manacles on the right hand.
23A fool lifteth up his voice in laughter: but a wise man will scarce laugh low to himself.
24Learning to the prudent is as an ornament of gold, and like a bracelet upon his right arm.
25The foot of a fool is soon in his neighbour’s house: but a man of experience will be abashed at the person of the mighty.
26A fool will peep through the window into the house: but he that is well taught will stand without.
27It is the folly of a man to hearken at the door: and a wise man will be grieved with the disgrace.
28The lips of the unwise will be telling foolish things but the words of the wise shall be weighed in a balance.
29The heart of fools is in their mouth: and the mouth of wise men is in their heart.
30While the ungodly curseth the devil, he curseth his own soul.
31The talebearer shall defile his own soul, and shall be hated by all: and he that shall abide with him shall be hateful: the silent and wise man shall be honoured.