Eclesiástico 19

1O operário dado ao vinho não enriquecerá. Aquele que despreza as coisas pequenas, pouco a pouco cairá. O vinho e as mulheres desencaminham os próprios sábios, e tornam culpáveis os homens sensatos.

3Aquele que se junta com prostitutas será mau, chegará a ser o pasto da podridão e dos vermes, ficará sendo um grande exemplo, e a sua alma será tirada do número (dos vivos).

4O crédulo é leve de coração e ficará prejudicado, e o que peca contra a sua alma será tratado com desprezo.

5Aquele que se deleita com a iniquidade será desonrado; o que aborrece a correcção, abreviará a sua vida; o que aborrece a loquacidade, extingue a malícia.

6O que peca contra a sua alma arrepender-se-á de o ter feito, e o que se deleita na malícia será desonrado, Não repitas uma palavra má e ofensiva, e não serás diminuído.

8Não contes os teus pensamentos nem ao amigo nem ao inimigo, e, se cometeste algum pecado, não o descubras.

9Com efeito, ouvir-te-á e se guardará de ti. e, aparentando desculpar o teu pecado, te aborrecerá, e estará sempre presente (para te prejudicar).

10Ouviste alguma palavra contra o teu próximo? Morra dentro de ti, ficando seguro de que ela te não fará rebentar.

11O insensato está como com dores de parto, por causa duma palavra, como a mulher que geme para dar à luz uma criança.

12Como seta cravada na carne da coxa, assim é a palavra no coração do insensato.

13Admoesta o teu amigo, porque talvez não tenha compreendido (que fez mal) e te diga; Eu não fiz tal — e para que, se o fez, o não torne a fazer.

14Repreende o teu próximo porque talvez não tenha dito (o que se lhe atribui), e para que, se o disse, o não torne a dizer.

15Repreende o teu amigo, porque muitas vezes se diz o que não é verdade;

16não acredites em tudo o que se diz. Homem há que peca pela língua, mas não do coração.

17E quem há que não tenha pecado com a língua? Repreende o teu próximo antes de o ameaçares,

18e dá lugar ao temor do Altíssimo, porque toda a sabedoria é temor de Deus, nela está o temer a Deus, e em toda a sabedoria há o cumprimento da lei.

19Não é sabedoria a habilidade de fazei mal. nem o pensar dos pecadores é prudência.

20Há uma malícia (habilidosa) que é execrável, e há (certos) insensatos que (apenas) têm falta de sabedoria

21Vale mais um homem que tem pouca sabedoria e que é falto de senso, mas que tem o temor de Deus, do que o que tem muito senso, mas que viola a lei do Altíssimo.

22Há uma habilidade certeira, mas que é injusta.

23Há quem fale com firmeza (rude), mas expondo a verdade. Há quem se humilhe maliciosamente com o coração cheio de dolo.

24Há quem se submeta excessivamente, com uma profunda humilhação. Há quem abaixe a sua cabeça, fingindo não ver o que é segredo;

25porém, se a debilidade o impede de pecar, quando encontrar ocasião de fazer mal, fá-lo-á.

26Pelo semblante se conhece o homem; pelo seu aspecto se conhece o homem sensato.

27O vestuário do seu corpo, o riso dos dentes e o andar do homem, dão a conhecer o que ele é.

28Há uma correcção falsa, que nasce da ira dum insolente, e há um juízo, que se prova não ser justo, e há quem se cale mostrando ser prudente.

1[Operarius ebriosus non locupletabitur: et qui spernit modica paulatim decidet.

2Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes, et arguent sensatos.

3Et qui se jungit fornicariis erit nequam: putredo et vermes hæreditabunt illum: et extolletur in exemplum majus, et tolletur de numero anima ejus.]

4[Qui credit cito levis corde est, et minorabitur: et qui delinquit in animam suam, insuper habebitur.

5Qui gaudet iniquitate, denotabitur: et qui odit correptionem, minuetur vita: et qui odit loquacitatem, extinguit malitiam.

6Qui peccat in animam suam, pœnitebit: et qui jucundatur in malitia, denotabitur.

7Ne iteres verbum nequam et durum, et non minoraberis.

8Amico et inimico noli narrare sensum tuum: et si est tibi delictum, noli denudare:

9audiet enim te, et custodiet te, et quasi defendens peccatum, odiet te, et sic aderit tibi semper.

10Audisti verbum adversus proximum tuum? commoriatur in te, fidens quoniam non te dirumpet.

11A facie verbi parturit fatuus, tamquam gemitus partus infantis.

12Sagitta infixa femori carnis, sic verbum in corde stulti.

13Corripe amicum, ne forte non intellexerit, et dicat: Non feci: aut, si fecerit, ne iterum addat facere.

14Corripe proximum, ne forte non dixerit: et si dixerit, ne forte iteret.

15Corripe amicum, sæpe enim fit commissio:

16et non omni verbo credas. Est qui labitur lingua, sed non ex animo:

17quis est enim qui non deliquerit in lingua sua?] [Corripe proximum antequam commineris,

18et da locum timori Altissimi: quia omnis sapientia timor Dei, et in illa timere Deum, et in omni sapientia dispositio legis.

19Et non est sapientia nequitiæ disciplina, et non est cogitatus peccatorum prudentia.

20Est nequitia, et in ipsa execratio, et est insipiens qui minuitur sapientia.

21Melior est homo qui minuitur sapientia, et deficiens sensu, in timore, quam qui abundat sensu, et transgreditur legem Altissimi.

22Est solertia certa, et ipsa iniqua:

23et est qui emittit verbum certum enarrans veritatem. Est qui nequiter humiliat se, et interiora ejus plena sunt dolo:

24et est qui se nimium submittit a multa humilitate: et est qui inclinat faciem suam, et fingit se non videre quod ignoratum est:

25et si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi, malefaciet.

26Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus.

27Amictus corporis, et risus dentium, et ingressus hominis, enuntiant de illo.

28Est correptio mendax in ira contumeliosi, et est judicium quod non probatur esse bonum: et est tacens, et ipse est prudens.]

1A workman that is a drunkard shall not be rich: and he that contemneth small things, shall fall by little and little.

2Wine and women make wise men fall off, and shall rebuke the prudent.

3And he that joineth himself to harlots, will be wicked. Rottenness and worms shall inherit him, and he shall be lifted up for a greater example, and his soul shall be taken away out of the number.

4He that is hasty to give credit, is light of heart, and shall be lessened: and he that sinneth against his own soul, shall be despised.

5He that rejoiceth in iniquity, shall be censured, and he that hateth chastisement, shall have less life: and he that hateth babbling, extinguisheth evil.

6He that sinneth against his own soul, shall repent: and he that is delighted with wickedness, shall be condemned.

7Rehearse not again a wicked and harsh word, and thou shalt not fare the worse.

8Tell not thy mind to friend or foe: and if there be a sin with thee, disclose it not.

9For he will hearken to thee, and will watch thee, and as it were defending thy sin he will hate thee, and so will he be with thee always.

10Hast thou heard a word against thy neighbour? let it die within thee, trusting that it will not burst thee.

11At the hearing of a word the fool is in travail, as a woman groaning. in the bringing forth a child.

12As an arrow that sticketh in a man’s thigh: so is a word in the heart of a fool.

13Reprove a friend, lest he may not have understood, and say: I did it not: or if he did it, that he may do it no more.

14Reprove thy neighbour, for it may be he hath not said it: and if he hath said it, that he may not say it again.

15Admonish thy friend: for there is often a fault committed.

16And believe not every word. There is one, that slippeth with the tongue, but not from his heart.

17For who is there that hath not offended with his tongue? Admonish thy neighbour before thou threaten him.

18And give place to the fear of the most High: for the fear of God is all wisdom, and therein is to fear God, and the disposition of the law is in all wisdom.

19But the learning of wickedness is not wisdom: and the device of sinners is not prudence.

20There is a subtle wickedness, and the same is detestable: and there is a man that is foolish, wanting in wisdom.

21Better is a man that hath less wisdom, and wanteth understanding, with the fear of God, than he that aboundeth in understanding, and transgresseth the law of the most High.

22There is an exquisite subtilty, and the same is unjust.

23And there is one that uttereth an exact word telling the truth. There is one that humbleth himself wickedly, and his interior is full of deceit:

24And there is one that submitteth himself exceedingly with a great lowliness: and there is one that casteth down his countenance, and maketh as if he did not see that which is unknown:

25And if he be hindered from sinning for want of power, if he shall find opportunity to do evil, he will do it.

26A man is known by his look, and a wise man, when thou meetest him, is known by his countenance.

27The attire of the body, and the laughter of the teeth, and the gait of the man, shew what he is.

28There is a lying rebuke in the anger of an injurious man: and there is a judgment that is not allowed to be good: and there is one that holdeth his peace, he is wise.