Siracide 40

1À tout homme a été imposée une grande misère, et un joug pesant est sur les enfants des hommes, depuis le jour où ils sortent du sein de leur mère, jusqu’au jour de leur sépulture dans le sein de la mère commune.

2Ce qui trouble leurs pensées et fait craindre leurs cœurs, c’est la pensée de leur attente, c’est la crainte de la mort.

3Depuis l’homme qui siège sur un trône, dans la gloire, jusqu’au malheureux assis par terre et sur la cendre ;

4depuis celui qui porte la pourpre et la couronne, jusqu’au misérable, couvert d’une toile grossière,

5la colère, l’envie, le trouble, l’agitation, la crainte de la mort, l’aigreur et les querelles sont le partage de tous ; et, dans le temps où chacun repose sur sa couche, le sommeil de la nuit bouleverse ses idées.

6Il repose un instant, si peu que rien, et aussitôt des rêves l’agitent ; il lui semble être en sentinelle pendant le jour, il est effrayé par la vision de son esprit, comme un homme qui fuit devant le combat.

7Au moment de la délivrance, il s’éveille, et s’étonne de sa vaine frayeur.

8Ainsi en est-il de toute chair, depuis l’homme jusqu’à la bête, et pour les pécheurs, sept fois plus encore.

9La peste, le meurtre, la discorde, l’épée, [les calamités, la famine, la destruction et les autres fléaux] :

10tout cela a été créé contre les pécheurs, comme c’est à cause d’eux que le déluge est arrivé.

11Tout ce qui vient de la terre retourne à la terre, comme ce qui vient des eaux descend à la mer.

12Tout présent et tout bien injustement acquis périront, mais la bonne foi subsistera à jamais.

13Les richesses des injustes tariront comme un torrent, et comme un fort tonnerre retentit pendant l’ondée.

14L’homme qui sait ouvrir la main se réjouira, mais les prévaricateurs subiront une ruine totale.

15La postérité des impies ne pousse pas de nombreux rameaux, et les racines impures sont sur le rocher escarpé.

16Le roseau qui croît près des eaux et sur le bord d’un fleuve est arraché avant toute autre herbe.

17La bienveillance est comme un jardin béni, et la bienfaisance demeure à jamais.

18Douce est la vie de l’homme qui se suffit et de l’ouvrier ; plus que les deux, la vie de celui qui trouve un trésor :

19Des enfants et la fondation d’une ville perpétuent un nom : plus que les deux, on estime une femme irréprochable.

20Le vin et la musique réjouissent le cœur : plus que l’un et l’autre, l’amour de la sagesse.

21La flûte et la harpe font entendre de doux sons : plus que les deux, une langue bienveillante.

22La grâce et la beauté font le plaisir de tes yeux : plus que les deux, la verdure des champs.

23L’ami et le compagnon se rencontrent à certaines heures : plus que les deux, la femme avec son mari.

24Les frères et les secours sont pour le temps de l’affliction : plus que les deux, la bienfaisance délivre.

25L’or et l’argent affermissent les pieds : plus que les deux, est estimée la prudence.

26La richesse et la force élèvent le cœur : plus que les deux, la crainte du Seigneur. Avec la crainte du Seigneur, on ne manque de rien ; avec elle, il n’y a pas à implorer du secours.

27La crainte du Seigneur est comme un jardin béni, et le Seigneur la revêt d’une gloire sans égale.

28Mon fils, puisses-tu ne pas mener une vie de mendicité ; mieux vaut mourir que de mendier.

29Quand un homme en est réduit à regarder vers la table d’un autre, sa vie ne saurait compter pour une vie. Car il souille son âme par des mets étrangers, ce dont se gardera l’homme instruit et bien élevé.

30Dans la bouche de l’homme sans pudeur la mendicité est douce ; mais, dans ses entrailles, elle brûle comme un feu.

1[Occupatio magna creata est omnibus hominibus, et jugum grave super filios Adam, a die exitus de ventre matris eorum usque in diem sepulturæ in matrem omnium.

2Cogitationes eorum, et timores cordis, adinventio exspectationis, et dies finitionis,

3a residente super sedem gloriosam, usque ad humiliatum in terra et cinere:

4ab eo qui utitur hyacintho et portat coronam, usque ad eum qui operitur lino crudo: furor, zelus, tumultus, fluctuatio, et timor mortis, iracundia perseverans, et contentio:

5et in tempore refectionis in cubili, somnus noctis immutat scientiam ejus.

6Modicum tamquam nihil in requie, et ab eo in somnis, quasi in die respectus.

7Conturbatus est in visu cordis sui, tamquam qui evaserit in die belli: in tempore salutis suæ exsurrexit, et admirans ad nullum timorem:

8cum omni carne, ab homine usque ad pecus, et super peccatores septuplum.

9Ad hæc mors, sanguis, contentio, et rhomphæa, oppressiones, fames, et contritio, et flagella:

10super iniquos creata sunt hæc omnia: et propter illos factus est cataclysmus.]

11[Omnia quæ de terra sunt in terram convertentur, et omnes aquæ in mare revertentur.

12Omne munus et iniquitas delebitur, et fides in sæculum stabit.

13Substantiæ injustorum sicut fluvius siccabuntur, et sicut tonitruum magnum in pluvia personabunt.

14In aperiendo manus suas lætabitur: sic prævaricatores in consummatione tabescent.

15Nepotes impiorum non multiplicabunt ramos: et radices immundæ super cacumen petræ sonant.

16Super omnem aquam viriditas, et ad oram fluminis ante omne fœnum evelletur.]

17[Gratia sicut paradisus in benedictionibus, et misericordia in sæculum permanet.

18Vita sibi sufficientis operarii condulcabitur, et in ea invenies thesaurum.

19Filii et ædificatio civitatis confirmabit nomen: et super hæc mulier immaculata computabitur.

20Vinum et musica lætificant cor: et super utraque dilectio sapientiæ.

21Tibiæ et psalterium suavem faciunt melodiam: et super utraque lingua suavis.

22Gratiam et speciem desiderabit oculus tuus: et super hæc virides sationes.

23Amicus et sodalis in tempore convenientes, et super utrosque mulier cum viro.

24Fratres in adjutorium in tempore tribulationis: et super eos misericordia liberabit.

25Aurum et argentum est constitutio pedum: et super utrumque consilium beneplacitum.

26Facultates et virtutes exaltant cor, et super hæc timor Domini.

27Non est in timore Domini minoratio: et non est in eo inquirere adjutorium.

28Timor Domini sicut paradisus benedictionis, et super omnem gloriam operuerunt illum.]

29[Fili, in tempore vitæ tuæ ne indigeas: melius est enim mori quam indigere.

30Vir respiciens in mensam alienam, non est vita ejus in cogitatione victus: alit enim animam suam cibis alienis:

31vir autem disciplinatus et eruditus custodiet se.

32In ore imprudentis condulcabitur inopia, et in ventre ejus ignis ardebit.]

1Great labour is created for all men, and a heavy yoke is upon the children of Adam, from the day of their coming out of their mother’s womb, until the day of their burial into the mother of all.

2Their thoughts, and fears of the heart, their imagination of things to come, and the day of their end:

3From him that sitteth on a glorious throne, unto him that is humbled in earth and ashes:

4From him that weareth purple, and beareth the crown, even to him that is covered with rough linen: wrath, envy, trouble, unquietness, and the fear of death, continual anger, and strife,

5And in the time of rest upon his bed, the sleep of the night changeth his knowledge.

6A little and as nothing is his rest, and afterward in sleep, as in the day of keeping watch.

7He is troubled in the vision of his heart, as if he had escaped in the day of battle. In the time of his safety he rose up, and wondereth that there is no fear:

8Such things happen to all flesh, from man even to beast, and upon sinners are sevenfold mere.

9Moreover, death, and bloodshed, strife, and sword, oppressions, famine, and affliction, and scourges:

10All these things are created for the wicked, and for their sakes came the flood.

11All things that are of the earth, shall return to the earth again, and all waters shall return to the sea.

12All bribery, and injustice shall blotted out, and fidelity shall stand for ever.

13The riches of the unjust shall be dried up like a river, and shall pass sway a noise like a great thunder in rain.

14While he openeth his hands he shall rejoice: but transgressors shall pine away in the end.

15The offspring of the ungodly shall not bring forth many branches, and make a noise as unclean roots upon the top of a rock.

16The weed growing over every water, and at the bank of the river, shall be pulled up before all grass.

17Grace is like a paradise in blessings, and mercy remaineth for ever.

18The life of a labourer that is content with what he hath, shall be sweet, and in it thou shalt find a treasure.

19Children, and the building of a city shall establish a name, but a blameless wife shall be counted above them both.

20Wine and music rejoice the heart, but the love of wisdom is above them both.

21The flute and the psaltery make a sweet melody, but a pleasant tongue is above them both.

22Thy eye desireth favour and beauty, but more than these green sown fields.

23A friend and companion meeting together in season, but above them both is a wife with her husband.

24Brethren are a help in the time of trouble, but mercy shall deliver more than they.

25Gold and silver make the feet stand sure: but wise counsel is above them both.

26Riches and strength lift up the heart: but above these is the fear of the Lord.

27There is no want in the fear of the Lord, and it needeth not to seek for help.

28The fear of the Lord is like a paradise of blessing, and they have covered it above all glory.

29My son, in thy lifetime be not indigent: for it is better to die than to want.

30The life of him that looketh toward another man’s table is not to be counted a life: for he feedeth his soul with another man’s meat.

31But a man, well instructed and taught, will look to himself.

32Begging will be sweet in the mouth of the unwise, but in his belly there shall burn a fire.