Siracide 22

1Le paresseux ressemble à une pierre remplie d’ordure, et chacun siffle son infamie.

2Le paresseux ressemble à une boule de fiente : celui qui la ramasse secoue sa main.

3Un fils mal élevé est la honte du père qui lui a donné le jour ; une fille semblable est venue au monde pour son détriment.

4Une fille prudente trouvera son mari, mais celle dont on a honte fait le chagrin de son père.

5L’effrontée fait honte à son père et à son mari ; tous deux la mépriseront.

6Telle une musique dans le deuil, tel un sermon à contre-temps ; mais le fouet et la correction sont en tout temps de la sagesse.

7Instruire un sot, c’est recoller un pot cassé ; [raconter une chose à qui n’écoute pas], c’est réveiller un homme endormi d’un profond sommeil.

8C’est parler à un homme qui dort que d’entretenir un sot ; à la fin de ton discours, il dira : « Qu’est-ce ? »

9Pleure sur un mort, car il est privé de lumière ; pleure sur un sot, car il est privé de bon sens. Pleure doucement sur le mort, car il a trouvé le repos, mais la vie du sot est pire que la mort.

10Le deuil pour un mort dure sept jours ; pour le sot et pour l’impie, il dure tous les jours de leur vie.

11Avec l’insensé n’aie pas de longs entretiens, et ne va pas avec l’homme dénué de sens. Garde-toi de lui, si tu ne veux pas avoir d’ennui, et tu ne seras pas souillé de son contact. Détourne-toi de lui et tu trouveras le repos, et tu n’auras pas à t’attrister en voyant sa sottise.

12Qu’est-ce qui est plus lourd que le plomb, et quel autre nom lui donner que celui de sot ?

13Le sable, le sel, une masse de fer sont plus faciles à porter qu’un homme sans intelligence.

14Un assemblage de charpente bien lié pour un édifice ne sera pas disjoint par un tremblement de terre : ainsi le cœur fixé dans un dessein mûrement réfléchi sera sans crainte au moment critique.

15Le cœur qui s’appuie sur une pensée de sagesse est comme l’enduit mêlé de sable sur un mur poli.

16Une palissade sur une hauteur ne tient pas contre le vent : ainsi un cœur timide avec ses folles résolutions ne résistera pas à la crainte.

17Celui qui froisse un œil fait couler des larmes ; celui qui froisse un cœur excite le sentiment de la douleur.

18Celui qui jette une pierre contre des oiseaux les met en fuite, et celui qui reproche un bienfait à son ami dissout l’amitié.

19As-tu tiré l’épée contre ton ami ? Ne désespère pas ; un retour est possible.

20As-tu ouvert la bouche contre ton ami ? Sois sans crainte ; la réconciliation est possible. Mais le reproche d’un bienfait, l’arrogance, la révélation d’un secret, un coup de langue perfide : cela met en fuite tous les amis.

21Reste fidèle à ton prochain dans sa pauvreté, afin que tu jouisses avec lui de sa prospérité. Reste avec lui aux jours de son épreuve, afin que tu aies part aux biens qui lui surviendront.

22Avant le feu s’élèvent la vapeur de la fournaise et la fumée ; de même avant l’ effusion du sang retentissent les injures.

23Je ne rougirai pas de défendre mon ami, et je ne me cacherai pas devant lui ;

24et, si quelque mal m’arrive par son fait, quiconque l’apprendra se mettra en garde contre lui.

25Qui mettra une garde à ma bouche, et sur mes lèvres un sceau prudent, afin que je ne tombe pas à cause d’elles, et que ma langue ne me perde pas !

1[In lapide luteo lapidatus est piger: et omnes loquentur super aspernationem illius.

2De stercore boum lapidatus est piger: et omnis qui tetigerit eum excutiet manus.]

3[Confusio patris est de filio indisciplinato: filia autem in deminoratione fiet.

4Filia prudens hæreditas viro suo: nam quæ confundit, in contumeliam fit genitoris.

5Patrem et virum confundit audax, et ab impiis non minorabitur: ab utrisque autem inhonorabitur.

6Musica in luctu importuna narratio: flagella et doctrina in omni tempore sapientia.]

7[Qui docet fatuum, quasi qui conglutinat testam.

8Qui narrat verbum non audienti, quasi qui excitat dormientem de gravi somno.

9Cum dormiente loquitur qui enarrat stulto sapientiam: et in fine narrationis dicit: Quis est hic?

10Supra mortuum plora, defecit enim lux ejus: et supra fatuum plora, defecit enim sensus.

11Modicum plora super mortuum, quoniam requievit:

12nequissimi enim nequissima vita super mortem fatui.

13Luctus mortui septem dies: fatui autem et impii omnes dies vitæ illorum.

14Cum stulto ne multum loquaris, et cum insensato ne abieris.

15Serva te ab illo, ut non molestiam habeas, et non coinquinaberis peccato illius.

16Deflecte ab illo, et invenies requiem, et non acediaberis in stultitia illius.

17Super plumbum quid gravabitur? et quod illi aliud nomen quam fatuus?

18Arenam, et salem, et massam ferri facilius est ferre quam hominem imprudentem, et fatuum, et impium.]

19[Loramentum ligneum colligatum in fundamento ædificii non dissolvetur, sic et cor confirmatum in cogitatione consilii.

20Cogitatus sensati in omni tempore metu non depravabitur.

21Sicut pali in excelsis, et cæmenta sine impensa posita, contra faciem venti non permanebunt:

22sic et cor timidum in cogitatione stulti contra impetum timoris non resistet.

23Sicut cor trepidum in cogitatione fatui omni tempore non metuet, sic et qui in præceptis Dei permanet semper.]

24[Pungens oculum deducit lacrimas, et qui pungit cor profert sensum.

25Mittens lapidem in volatilia, dejiciet illa: sic et qui conviciatur amico, dissolvit amicitiam.

26Ad amicum etsi produxeris gladium, non desperes: est enim regressus. Ad amicum

27si aperueris os triste, non timeas: est enim concordatio: excepto convitio, et improperio, et superbia, et mysterii revelatione, et plaga dolosa: in his omnibus effugiet amicus.

28Fidem posside cum amico in paupertate illius, ut et in bonis illius læteris.

29In tempore tribulationis illius permane illi fidelis, ut et in hæreditate illius cohæres sis.

30Ante ignem camini vapor et fumus ignis inaltatur: sic et ante sanguinem maledicta, et contumeliæ, et minæ.

31Amicum salutare non confundar, a facie illius non me abscondam: et si mala mihi evenerint per illum, sustinebo.

32Omnis qui audiet cavebit se ab eo.]

33[Quis dabit ori meo custodiam, et super labia mea signaculum certum, ut non cadam ab ipsis, et lingua mea perdat me?]

1The sluggard is pelted with a dirty stone, and all men will speak of his disgrace.

2The sluggard is pelted with the dung of oxen: and every one that toucheth him will shake his hands.

3A son ill taught is the confusion of the father: and a foolish daughter shall be to his loss.

4A wise daughter shall bring an inheritance to her husband: but she that confoundeth, becometh a disgrace to her father.

5She that is bold shameth both her father and husband, and will not be inferior to the ungodly: and shall be disgraced by them both.

6A tale out of time is like music in mourning: but the stripes and instruction of wisdom are never out of time.

7He that teacheth a fool, is like one that glueth a potsherd together.

8He that telleth a word to him that heareth not, is like one that waketh a man out of a deep sleep.

9He speaketh with one that is asleep, who uttereth wisdom to a fool: and in the end of the discourse he saith: Who is this?

10Weep for the dead, for his light hath failed: and weep for the fool, for his understanding faileth.

11Weep but a little for the dead, for he is at rest.

12For the wicked life of a wicked fool is worse than death.

13The mourning for the dead is seven days: but for a fool and an ungodly man all the days of their life.

14Talk not much with a fool, and go not with him that hath no sense.

15Keep thyself from him, that thou mayst not have trouble, and thou shalt not be defiled with his sin.

16Turn away from him, and thou shalt find rest, and shalt not be wearied out with his folly.

17What is heavier than lead? and what other name hath he but fool?

18Sand and salt, and a mass of iron is easier to bear, than a man without sense, that is both foolish and wicked.

19A frame of wood bound together in the foundation of a building, shall not be loosed: so neither shall the heart that is established by advised counsel.

20The thought of him that is wise at all times, shall not be depraved by fear.

21As pales set in high places, and plasterings made without cost, will not stand against the face of the wind:

22So also a fearful heart in the imagination of a fool shall not resist against the violence of fear.

23As a fearful heart in the thought of a fool at all times will not fear, so neither shall he that continueth always in the commandments of God.

24He that pricketh the eye, bringeth out tears: and he that pricketh the heart, bringeth forth resentment.

25He that flingeth a stone at birds, shall drive them away: so he that upbraideth his friend, breaketh friendship.

26Although thou hast drawn a sword at a friend, despair not: for there may be a returning. To a friend,

27If thou hast opened a sad mouth, fear not, for there may be a reconciliation: except upbraiding, and reproach, and pride, and disclosing of secrets, or a treacherous wound: for in all these cases a friend will flee away.

28Keep fidelity with a friend in his poverty, that in his prosperity also thou mayst rejoice.

29In the time of his trouble continue faithful to him, that thou mayst also be heir with him in his inheritance.

30As the vapour of a chimney, and the smoke of the fire goeth up before the fire: so also injurious words, and reproaches, and threats, before blood.

31I will not be ashamed to salute a friend, neither will I hide myself from his face: and if any evil happen to me by him, I will bear it.

32But every one that shall hear it, will beware of him.

33Who will set a guard before my mouth, and a sure seal upon my lips, that I fall not by them, and that my tongue destroy me not?