Romani 2

1Per la qual cosa inesensabile se' tu, o uomo, chiunque tu sii, che giudichi. Imperocché nello stesso giudicare altrui, te stesso condanni: mentre le stesse cose fai, delle quali tu giudichi.

2Or noi sappiamo essere il giudizio di Dio secondo la verità contro di costoro, che fanno tal cose.

3E ti pensi tu forse, o uomo, il quale giudichi chi fa tali cose, e le fai, che sfuggirai il giudizio di Dio?

4Disprezzi tu forse le ricchezze della bontà, e pazienza, e tolleranza di lui? non sai tu, che la bontà di Dio a penitenza ti scorge?

5Ma tu colla tua durezza, e col cuore impenitente ti accumuli un tesoro d'ira pel giorno dell'ira, e della manifestazione del giusto giudizio di Dio,

6Il quale renderà a ciascheduno secondo le opere sue.

7A quegli, i quali costanti nel ben operare cercano la gloria, l'onore, e l'immortalità, (renderà) vita eterna:

8A quelli poi, che sono pertinaci, e non danno retta alla verità, ma ubbidiscono alla ingiustizia, ira, e indignazione.

9Affanno, ed angustia per l'anima di qualunque uomo, che male opera, del Giudeo prima, poi del Greco:

10Gloria, e onore, e pace a chiunque opera il bene, al Giudeo prima, poi al Greco:

11Imperocché non è dinanzi a Dio accettazione di persone.

12Conciossiachè tutti quelli, che senza legge hanno peccato, periran senza legge: e tutti quelli, che con la legge hanno peccato, saran condannati dalla legge.

13Imperocché non quelli, che ascoltan la legge, sono giusti dinanzi a Dio, ma que', che la legge mettono in pratica, saranno giustificati.

14Imperocché quando le genti, le quali non hanno legge, fanno naturalmente le opere della legge, costoro, che legge non hanno, sono legge a se stessi:

15I quali fanno vedere scritto ne' loro cuori il tenor della legge, testimone anche la loro coscienza, e i pensieri, che a vicenda tra di lor si accusano, od anche si difendono

16Per quel di, nel quale giudicherà Iddio i segreti degli uomini per Gesù Cristo secondo il mio Vangelo.

17Che se tu ti nomi Giudeo e sopra la legge riposi, e in Dio ti glorii,

18È la sua volontà conosci, e addottrinato dalla legge distingui quel, che più giova,

19E ti confidi di essere guida de' ciechi, luce a' quei, che son nelle tenebre,

20Precettore degli stolti, maestro de' pargoletti, come quegli, che hai nella legge la idea della scienza, e della verità.

21Tu adunque, che insegni ad altri, non insegni a te stesso: tu, che predi, chi, che non dee farsi furto, rubi:

22Tu, che dici, non doversi commettere adulterio, sei adultero: tu, che dai in abbominazione gli idoli, fai sacrilegio:

23Tu, che ti fai gloria della legge, violando la legge disonori Dio.

24(Imperocché il nome di Dio per cagion vostra è bestemmiato tra le genti come sta scritto.)

25Imperocché la circoncisione giova, se osservi la legge: che se tu se' prevaricatore della legge, tu con la tua circoncisione diventi un incirconciso.

26Se adunque uno non circonciso osserverà i precetti della legge: non sarà, egli questo incirconciso riputato come circonciso?

27E colui, che per nascita è incirconciso, osservando la legge giudicherà te, il quale con la lettera, e con la circoncisione trasgredisci la legge?

28Imperocché non quegli, che si scorge al di fuori, è il Giudeo: né la circoncisione è quella, che apparisce nella carne:

29Ma il Giudeo è quello, che è tale in suo segreto: e la circoncisione è quel la del cuore secondo lo spirito, non secondo la lettera: questa ha lode non presso gli uomini, ma presso Dio.

1Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis qui judicas. In quo enim judicas alterum, teipsum condemnas: eadem enim agis quæ judicas.

2Scimus enim quoniam judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt.

3Existimas autem hoc, o homo, qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quia tu effugies judicium Dei?

4an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit?

5Secundum autem duritiam tuam, et impœnitens cor, thesaurizas tibi iram in die iræ, et revelationis justi judicii Dei,

6qui reddet unicuique secundum opera ejus:

7iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam:

8iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio.

9Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Judæi primum, et Græci:

10gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Judæo primum, et Græco:

11non enim est acceptio personarum apud Deum.

12Quicumque enim sine lege peccaverunt, sine lege peribunt: et quicumque in lege peccaverunt, per legem judicabuntur.

13Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur.

14Cum autem gentes, quæ legem non habent, naturaliter ea, quæ legis sunt, faciunt, ejusmodi legem non habentes, ipsi sibi sunt lex:

15qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium reddente illis conscientia ipsorum, et inter se invicem cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus,

16in die, cum judicabit Deus occulta hominum, secundum Evangelium meum per Jesum Christum.

17Si autem tu Judæus cognominaris, et requiescis in lege, et gloriaris in Deo,

18et nosti voluntatem ejus, et probas utiliora, instructus per legem,

19confidis teipsum esse ducem cæcorum, lumen eorum qui in tenebris sunt,

20eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem formam scientiæ, et veritatis in lege.

21Qui ergo alium doces, teipsum non doces: qui prædicas non furandum, furaris:

22qui dicis non mœchandum, mœcharis: qui abominaris idola, sacrilegium facis:

23qui in lege gloriaris, per prævaricationem legis Deum inhonoras.

24(Nomen enim Dei per vos blasphematur inter gentes, sicut scriptum est.)

25Circumcisio quidem prodest, si legem observes: si autem prævaricator legis sis, circumcisio tua præputium facta est.

26Si igitur præputium justitias legis custodiat, nonne præputium illius in circumcisionem reputabitur?

27et judicabit id quod ex natura est præputium, legem consummans, te, qui per litteram et circumcisionem prævaricator legis es?

28Non enim qui in manifesto, Judæus est: neque quæ in manifesto, in carne, est circumcisio:

29sed qui in abscondito, Judæus est: et circumcisio cordis in spiritu, non littera: cujus laus non ex hominibus, sed ex Deo est.

1Wherefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest. For wherein thou judgest another, thou condemnest thyself. For thou dost the same things which thou judgest.

2For we know that the judgment of God is, according to truth, against them that do such things.

3And thinkest thou this, O man, that judgest them who do such things, and dost the same, that thou shalt escape the judgment of God?

4Or despisest thou the riches of his goodness, and patience, and longsuffering? Knowest thou not, that the benignity of God leadeth thee to penance?

5But according to thy hardness and impenitent heart, thou treasurest up to thyself wrath, against the day of wrath, and revelation of the just judgment of God.

6Who will render to every man according to his works.

7To them indeed, who according to patience in good work, seek glory and honour and incorruption, eternal life:

8But to them that are contentious, and who obey not the truth, but give credit to iniquity, wrath and indignation.

9Tribulation and anguish upon every soul of man that worketh evil, of the Jew first, and also of the Greek.

10But glory, and honour, and peace to every one that worketh good, to the Jew first, and also to the Greek.

11For there is no respect of persons with God.

12For whosoever have sinned without the law, shall perish without the law; and whosoever have sinned in the law, shall be judged by the law.

13For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.

14For when the Gentiles, who have not the law, do by nature those things that are of the law; these having not the law are a law to themselves:

15Who shew the work of the law written in their hearts, their conscience bearing witness to them, and their thoughts between themselves accusing, or also defending one another,

16In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ, according to my gospel.

17But if thou art called a Jew and restest in the law, and makest thy boast of God,

18And knowest his will, and approvest the more profitable things, being instructed by the law,

19Art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them that are in darkness,

20An instructor of the foolish, a teacher of infants, having the form of knowledge and of truth in the law.

21Thou therefore that teachest another, teachest not thyself: thou that preachest that men should not steal, stealest:

22Thou that sayest, men should not commit adultery, committest adultery: thou that abhorrest idols, committest sacrilege:

23Thou that makest thy boast of the law, by transgression of the law dishonourest God.

24(For the name of God through you is blasphemed among the Gentiles, as it is written.)

25Circumcision profiteth indeed, if thou keep the law; but if thou be a transgressor of the law, thy circumcision is made uncircumcision.

26If, then, the uncircumcised keep the justices of the law, shall not this uncircumcision be counted for circumcision?

27And shall not that which by nature is uncircumcision, if it fulfill the law, judge thee, who by the letter and circumcision art a transgressor of the law?

28For it is not he is a Jew, who is so outwardly; nor is that circumcision which is outwardly in the flesh:

29But he is a Jew, that is one inwardly; and the circumcision is that of the heart, in the spirit, not in the letter; whose praise is not of men, but of God.