1 Corinthiens 11

1Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même du Christ.

2Je vous loue, [mes frères], de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.

3Je veux cependant que vous sachiez que le chef de tout homme c’est le Christ, que le chef de la femme, c’est l’homme, et que le chef du Christ, c’est Dieu.

4Tout homme qui prie ou qui prophétise la tête couverte, déshonore sa tête.

5Toute femme qui prie ou qui prophétise la tête non voilée, déshonore sa tête : elle est comme celle qui est rasée.

6Si une femme ne se voile pas la tête, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux à une femme d’avoir les cheveux coupés ou la tête rasée, qu’elle se voile.

7L’homme ne doit pas se couvrir la tête, parce qu’il est l’image de la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme.

8En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme de l’homme ;

9et l’homme n’a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l’homme.

10C’est pourquoi la femme doit, à cause des anges, avoir sur la tête un signe de sujétion.

11Toutefois, ni la femme n’est sans l’homme, ni l’homme sans la femme, dans le Seigneur.

12Car, si la femme a été tirée de l’homme, l’homme aussi naît de la femme, et tout vient de Dieu.

13Jugez-en vous-mêmes : est-il bienséant qu’une femme prie Dieu sans être voilée ?

14La nature elle-même ne nous enseigne-t-elle pas que c’est une honte à un homme de porter de longs cheveux,

15tandis que c’est une gloire pour la femme qu’une longue chevelure, parce que la chevelure lui a été donnée en guise de voile ?

16Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu.

17Mais en vous recommandant ce point, je n’ai garde de vous louer de ce que vous vous assemblez, non pour votre avantage, mais pour votre préjudice.

18Et d’abord j’apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a des scissions parmi vous, — et je le crois en partie ;

19car il faut qu’il y ait parmi vous même des sectes, afin que les frères d’une vertu éprouvée soient manifestés parmi vous, —

20lors donc que vous vous réunissez ce n’est plus le repas du Seigneur que vous célébrez ;

21car, à table, chacun commence par prendre son propre repas, en sorte que tels ont faim, tandis que d’autres se gorgent.

22N’avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? ou méprisez-vous l’Église de Dieu, et voulez-vous faire un affront à ceux qui n’ont rien ? Que vous dirai-je ? Que je vous loue ? Non, je ne vous loue point en cela.

23Car, pour moi, j’ai reçu du Seigneur, ce que je vous ai aussi transmis, savoir, que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,

24et après avoir rendu grâces, le rompit et dit : « [Prenez et mangez] ; ceci est mon corps, [qui sera livré] pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. »

25De même, après avoir soupé, il prit le calice et dit : « Ce calice est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci, toutes les fois que vous en boirez, en mémoire de moi. »

26Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez ce calice, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.

27C’est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira le calice du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.

28Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange de ce pain et boive de ce calice ;

29car celui qui mange et boit [indignement], sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit son propre jugement.

30C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup de gens débiles et de malades, et qu’un grand nombre sont morts.

31Si nous nous examinions nous-mêmes nous ne serions pas jugés.

32Mais le Seigneur nous juge et nous châtie, afin que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde.

33Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres.

34Si quelqu’un a faim qu’il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour votre condamnation. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé chez vous.

1Imitatores mei estote, sicut et ego Christi.

2Laudo autem vos fratres quod per omnia mei memores estis: et sicut tradidi vobis, præcepta mea tenetis.

3Volo autem vos scire quod omnis viri caput, Christus est: caput autem mulieris, vir: caput vero Christi, Deus.

4Omnis vir orans, aut prophetans velato capite, deturpat caput suum.

5Omnis autem mulier orans, aut prophetans non velato capite, deturpat caput suum: unum enim est ac si decalvetur.

6Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe est mulieri tonderi, aut decalvari, velet caput suum.

7Vir quidem non debet velare caput suum: quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria viri est.

8Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro.

9Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum.

10Ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos.

11Verumtamen neque vir sine muliere: neque mulier sine viro in Domino.

12Nam sicut mulier de viro, ita et vir per mulierem: omnia autem ex Deo.

13Vos ipsi judicate: decet mulierem non velatam orare Deum?

14Nec ipsa natura docet vos, quod vir quidem si comam nutriat, ignominia est illi:

15mulier vero si comam nutriat, gloria est illi: quoniam capilli pro velamine ei dati sunt.

16Si quis autem videtur contentiosus esse: nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei.

17Hoc autem præcipio: non laudans quod non in melius, sed in deterius convenitis.

18Primum quidem convenientibus vobis in ecclesiam, audio scissuras esse inter vos, et ex parte credo.

19Nam oportet et hæreses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in vobis.

20Convenientibus ergo vobis in unum, jam non est Dominicam cœnam manducare.

21Unusquisque enim suam cœnam præsumit ad manducandum, et alius quidem esurit, alius autem ebrius est.

22Numquid domos non habetis ad manducandum, et bibendum? aut ecclesiam Dei contemnitis, et confunditis eos qui non habent? Quid dicam vobis? laudo vos? in hoc non laudo.

23Ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus in qua nocte tradebatur, accepit panem,

24et gratias agens fregit, et dixit: Accipite, et manducate: hoc est corpus meum, quod pro vobis tradetur: hoc facite in meam commemorationem.

25Similiter et calicem, postquam cœnavit, dicens: Hic calix novum testamentum est in meo sanguine: hoc facite quotiescumque bibetis, in meam commemorationem.

26Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat.

27Itaque quicumque manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini.

28Probet autem seipsum homo: et sic de pane illo edat, et de calice bibat.

29Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini.

30Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi.

31Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur.

32Dum judicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur.

33Itaque fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate.

34Si quis esurit, domi manducet, ut non in judicium conveniatis. Cetera autem, cum venero, disponam.

1Be ye followers of me, as I also am of Christ.

2Now I praise you, brethren, that in all things you are mindful of me: and keep my ordinances as I have delivered them to you.

3But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God.

4Every man praying or prophesying with his head covered, disgraceth his head.

5But every woman praying or prophesying with her head not covered, disgraceth her head: for it is all one as if she were shaven.

6For if a woman be not covered, let her be shorn. But if it be a shame to a woman to be shorn or made bald, let her cover her head.

7The man indeed ought not to cover his head, because he is the image and glory of God; but the woman is the glory of the man.

8For the man is not of the woman, but the woman of the man.

9For the man was not created for the woman, but the woman for the man.

10Therefore ought the woman to have a power over her head, because of the angels.

11But yet neither is the man without the woman, nor the woman without the man, in the Lord.

12For as the woman is of the man, so also is the man by the woman: but all things of God.

13You yourselves judge: doth it become a woman, to pray unto God uncovered?

14Doth not even nature itself teach you, that a man indeed, if he nourish his hair, it is a shame unto him?

15But if a woman nourish her hair, it is a glory to her; for her hair is given to her for a covering.

16But if any man seem to be contentious, we have no such custom, nor the church of God.

17Now this I ordain: not praising you, that you come together not for the better, but for the worse.

18For first of all I hear that when you come together in the church, there are schisms among you; and in part I believe it.

19For there must be also heresies: that they also, who are approved, may be made manifest among you.

20When you come therefore together into one place, it is not now to eat the Lord’s supper.

21For every one taketh before his own supper to eat. And one indeed is hungry and another is drunk.

22What, have you not houses to eat and to drink in? Or despise ye the church of God; and put them to shame that have not? What shall I say to you? Do I praise you? In this I praise you not.

23For I have received of the Lord that which also I delivered unto you, that the Lord Jesus, the same night in which he was betrayed, took bread.

24And giving thanks, broke, and said: Take ye, and eat: this is my body, which shall be delivered for you: this do for the commemoration of me.

25In like manner also the chalice, after he had supped, saying: This chalice is the new testament in my blood: this do ye, as often as you shall drink, for the commemoration of me.

26For as often as you shall eat this bread, and drink the chalice, you shall shew the death of the Lord, until he come.

27Therefore whosoever shall eat this bread, or drink the chalice of the Lord unworthily, shall be guilty of the body and of the blood of the Lord.

28But let a man prove himself: and so let him eat of that bread, and drink of the chalice.

29For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh judgment to himself, not discerning the body of the Lord.

30Therefore are there many infirm and weak among you, and many sleep.

31But if we would judge ourselves, we should not be judged.

32But whilst we are judged, we are chastised by the Lord, that we be not condemned with this world.

33Wherefore, my brethren, when you come together to eat, wait for one another.

34If any man be hungry, let him eat at home; that you come not together unto judgment. And the rest I will set in order, when I come.