Leitura comparada
Provérbios 25
Matos Soares 1956
Sobre esta edição1Estas são também sentenças de Salomão as quais foram recolhidas pelos homens de Ezequias, rei de Judá. A glória de Deus é encobrir as coisas, e a glória dos reis é investigá-las.
3(Como) o céu na sua altura, e a terra na sua profundidade, assim o coração dos reis é impenetrável.
4Tira as escórias da prata, e sairá um vaso puríssimo; Tira o iníquo da presença do rei, e o seu trono se firmará na justiça.
6Não apareças ufano diante do rei, e não te ponhas no lugar dos grandes. É melhor que te digam: "Sobe para cá", do que seres humilhado diante dum grande.
8O que teus olhos viram, não o descubras com precipitação numa contenda, pois, que farás, no fim, quando o teu próximo te houver confundido?
9Defende a tua causa contra o teu próximo, mas não descubras o segredo de outrém,
10não suceda que te envergonhe o que te ouvir, e se não apague a tua ignomínia.
11Como maçãs de oiro em bandejas de prata, assim as palavras ditas no seu devido tempo.
12Como uma arrecada de oiro e uma jóia refulgente, assim é a repreensão dada por um sábio a um ouvido dócil.
13Como a frescura da neve no tempo da ceifa, assim é o embaixador fiel para quem o enviou: ele dá descanso à alma de seu senhor.
14Como o vento e as nuvens que não trazem chuva, assim é o homem que se vangloria de liberalidade que não praticou.
15O príncipe deixar-se-á aplacar pela paciência. e a língua doce quebrantará a dureza.
16Se achaste mel, come só o suficiente, para que não suceda que, depois de farto, o vomites.
17Põe raramente o teu pé na casa do teu próximo, para que não sucede que ele, enfastiado, te venha a aborrecer.
18Maça, espada, seta penetrante, isso é o homem que diz um falso testemunho contra o seu próximo.
19Como um dente podre e um pé que resvala, assim é o apoio do desleal no dia da desventura.
20Tirar a capa num dia de frio, lançar vinagre sobre uma chaga, isso faz aquele que canta canções a um coração aflito.
21Se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer, se tiver sede, dá-lhe água para beber,
22porque assim amontoarás brasas vivas sobre a sua cabeça, e o Senhor te dará a paga.
23O vento do aquilão traz as chuvas, e a língua detractora, às ocultas, ensombra os semblantes.
24É melhor habitar a um canto do terraço, do que viver com uma mulher litigiosa em espaçosa casa. Como a água fresca para pessoa que tem sede, assim é uma boa nova que vem dum país remoto.
26Como uma fonte turbada, como uma nascente de água corrompida, assim é o justo que vacila diante do ímpio.
27Assim como não faz bem o mel àquele que o come em demasia, assim o que quer sondar a majestade (divina) será oprimido pela sua glória.
28Como uma cidade desmantelada, sem muros, assim é aquele que, quando fala. não pode conter o seu espírito.
Vulgata Clementina 1598
Sobre esta edição1Hæ quoque parabolæ Salomonis, quas transtulerunt viri Ezechiæ regis Juda.
2[Gloria Dei est celare verbum, et gloria regum investigare sermonem.
3Cælum sursum, et terra deorsum, et cor regum inscrutabile.
4Aufer rubiginem de argento, et egredietur vas purissimum.
5Aufer impietatem de vultu regis, et firmabitur justitia thronus ejus.
6Ne gloriosus appareas coram rege, et in loco magnorum ne steteris.
7Melius est enim ut dicatur tibi: Ascende huc, quam ut humilieris coram principe.]
8[Quæ viderunt oculi tui ne proferas in jurgio cito, ne postea emendare non possis, cum dehonestaveris amicum tuum.
9Causam tuam tracta cum amico tuo, et secretum extraneo ne reveles:
10ne forte insultet tibi cum audierit, et exprobrare non cesset. Gratia et amicitia liberant: quas tibi serva, ne exprobrabilis fias.
11Mala aurea in lectis argenteis, qui loquitur verbum in tempore suo.
12Inauris aurea, et margaritum fulgens, qui arguit sapientem et aurem obedientem.
13Sicut frigus nivis in die messis, ita legatus fidelis ei qui misit eum: animam ipsius requiescere facit.
14Nubes, et ventus, et pluviæ non sequentes, vir gloriosus et promissa non complens.
15Patientia lenietur princeps, et lingua mollis confringet duritiam.]
16[Mel invenisti: comede quod sufficit tibi, ne forte satiatus evomas illud.
17Subtrahe pedem tuum de domo proximi tui, nequando satiatus oderit te.
18Jaculum, et gladius, et sagitta acuta, homo qui loquitur contra proximum suum falsum testimonium.
19Dens putridus, et pes lassus, qui sperat super infideli in die angustiæ,
20et amittit pallium in die frigoris. Acetum in nitro, qui cantat carmina cordi pessimo. Sicut tinea vestimento, et vermis ligno, ita tristitia viri nocet cordi.
21Si esurierit inimicus tuus, ciba illum; si sitierit, da ei aquam bibere:
22prunas enim congregabis super caput ejus, et Dominus reddet tibi.
23Ventus aquilo dissipat pluvias, et facies tristis linguam detrahentem.
24Melius est sedere in angulo domatis quam cum muliere litigiosa et in domo communi.
25Aqua frigida animæ sitienti, et nuntius bonus de terra longinqua.
26Fons turbatus pede et vena corrupta, justus cadens coram impio.
27Sicut qui mel multum comedit non est ei bonum, sic qui scrutator est majestatis opprimetur a gloria.
28Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum.]
Douay-Rheims 1899
Sobre esta edição1These are also parables of Solomon, which the men of Ezechias king of Juda copied out.
2It is the glory of God to conceal the word, and the glory of kings to search out the speech.
3The heaven above, and the earth beneath, and the heart of kings is unsearchable.
4Take away the rust from silver, and there shall come forth a most pure vessel:
5Take away wickedness from the face of the king, and his throne shall be established with justice.
6Appear not glorious before the king, and stand not in the place of great men.
7For it is better that it should be said to thee: Come up hither; than that thou shouldst be humbled before the prince.
8The things which thy eyes have seen, utter not hastily in a quarrel: lest afterward thou mayst not be able to make amends, when thou hast dishonoured thy friend.
9Treat thy cause with thy friend, and discover not the secret to a stranger:
10Lest he insult over thee, when he hath heard it, and cease not to upbraid thee. Grace and friendship deliver a man: keep these for thyself, lest thou fall under reproach.
11To speak a word in due time, is like apples of gold on beds of silver.
12As an earring of gold and a bright pearl, so is he that reproveth the wise, and the obedient ear.
13As the cold of snow in the time of harvest, so is a faithful messenger to him that sent him, for he refresheth his soul.
14As clouds, and wind, when no rain followeth, so is the man that boasteth, and doth not fulfill his promises.
15By patience a prince shall be appeased, and a soft tongue shall break hardness.
16Thou hast found honey, eat what is sufficient for thee, lest being glutted therewith thou vomit it up.
17Withdraw thy foot from the house of thy neighbour, lest having his fill he hate thee.
18A man that beareth false witness against his neighbour, is like a dart and a sword and a sharp arrow.
19To trust to an unfaithful man in the time of trouble, is like a rotten tooth, and weary foot,
20And one that looseth his garment in cold weather. As vinegar upon nitre, so is he that singeth songs to a very evil heart. As a moth doth by a garment, and a worm by the wood: so the sadness of a man consumeth the heart.
21If thy enemy be hungry, give him to eat: if he thirst, give him water to drink:
22For thou shalt heap hot coals upon his head, and the Lord will reward thee.
23The north wind driveth away rain, as doth a sad countenance a backbiting tongue.
24It is better to sit in a corner of the housetop, than with a brawling woman, and in a common house.
25As cold water to a thirsty soul, so is good tidings from a far country.
26A just man falling down before the wicked, is as a fountain troubled with the foot, and a corrupted spring.
27As it is not good for a man to eat much honey, so he that is a searcher of majesty, shall be overwhelmed by glory.
28As a city that lieth open and is not compassed with walls, so is a man that cannot refrain his own spirit in speaking.