Gálatas 3

1Os Gálatas insensatos, quem vos fascinou (para não obedecerdes à verdade) vós, ante cujos olhos (pela minha viva pregação) foi já representado Jesus Cristo crucificado?

2Só quero saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela submissão à fé?

3Sois tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, acabeis agora pela carne ?

4Tendes sofrido tanto (por Cristo) em vão! Se é que todavia foi em vão!

5Aquele, pois, que vos dá o seu Espírito e que opera milagres entre vós, fá-lo porventura pelas obras da lei ou pela submissão à fé?

6Foi o caso de Abraão: Creu em Deus, e isto lhe foi tido em conta para a justiça (Gn. 15, 6).

7Reconhecei, pois, que os que são da fé, são (os verdadeiros) filhos de Abraão.

8Mas a Escritura, antevendo que Deus justificaria os gentios pela fé, deu antecipadamente a Abraão a boa nova: Em ti serão benditas todas as gentes (Gn. 18, 18).

9Aqueles, pois, que são da fé, serão benditos com o fiel Abraão,

10porque todos os que são pelas obras da lei (procurando nela a sua justificação), estão debaixo da maldição, pois está escrito: Maldito todo o que não observar todas as coisas que estão escritas no livro da lei (Dt. 27, 26).

11Ora é manifesto que pela lei ninguém é justificado diante de Deus, porque, evidentemente, o justo vive da fé (Hc. 2, 4).

12Porém a lei não procede da fé, mas o que observar estes preceitos, terá nele a vida (Lv. 18, 5).

13Cristo remiu-nos da lei, feito (ele mesmo) maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que está pendurado no lenho (D l. 21,23);

14isto, para que a bênção de Abraão fosse comunicada aos gentios em Jesus Cristo, a fim de que recebêssemos por meio da fé o Espírito prometido.

15Irmãos (falo como homem), um testamento, embora seja de um homem, estando confirmado, ninguém o anula, nem lhe acrescenta (coisa alguma).

16Ora as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. (A Escritura) não diz: Aos seus descendentes — como (se se tratasse) de muitos — mas (diz) como de um só : A tua descendência (Gn. 12, 7), a qual é Cristo.

17Ora, eis o que eu quero dizer: o testamento, confirmado por Deus, não foi anulado pela lei, feita quatrocentos e trinta anos depois, de modo a tornar vã a promessa.

18Em verdade, se pela lei é que vem a herança, já não vem pela promessa. Ora, foi pela promessa que Deus concedeu o seu favor a Abraão.

19Para que é então a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões (para as refrear), até que viesse a descendência (de Abraão), a quem tinha sido feita a promessa, e foi promulgada pelos anjos através de um mediador (que foi Moisés).

20Ora um mediador não o é de um só; e Deus é só um.

21Logo (replicareis) a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte. Porque, se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça (ou santidade) viria realmente da lei.

22Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa fosse dada aos crentes mediante a fé em Jesus Cristo.

23Mas, antes que a fé viesse, estávamos encerrados sob a guarda da lei, na expectação daquela fé que havia de ser revelada.

24A lei, pois, foi o nosso pedagogo, para nos conduzir a Cristo, a fim de sermos justificados pela fé.

25Mas, depois que veio a fé, já não estamos sujeitos ao pedagogo,

26porque todos vós sois filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo,

27pois todos os que fostes batizados em Cristo, revestistes-vos de Cristo.

28Não há judeu, nem grego; não há servo, nem livre; não há homem, nem mulher: todos vós sois um só em Jesus Cristo.

29Se sois de Cristo, sois a descendência de Abraão, os herdeiros segundo a promessa (sem necessitar para nada das cerimônias da lei).

1O insensati Galatæ, quis vos fascinavit non obedire veritati, ante quorum oculos Jesus Christus præscriptus est, in vobis crucifixus?

2Hoc solum a vobis volo discere: ex operibus legis Spiritum accepistis, an ex auditu fidei?

3sic stulti estis, ut cum Spiritu cœperitis, nunc carne consummemini?

4tanta passi estis sine causa? si tamen sine causa.

5Qui ergo tribuit vobis Spiritum, et operatur virtutes in vobis: ex operibus legis, an ex auditu fidei?

6Sicut scriptum est: Abraham credidit Deo, et reputatum est illi ad justitiam:

7cognoscite ergo quia qui ex fide sunt, ii sunt filii Abrahæ.

8Providens autem Scriptura quia ex fide justificat gentes Deus, prænuntiavit Abrahæ: Quia benedicentur in te omnes gentes.

9Igitur qui ex fide sunt, benedicentur cum fideli Abraham.

10Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim: Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea.

11Quoniam autem in lege nemo justificatur apud Deum, manifestum est: quia justus ex fide vivit.

12Lex autem non est ex fide, sed: Qui fecerit ea, vivet in illis.

13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum: quia scriptum est: Maledictus omnis qui pendet in ligno:

14ut in gentibus benedictio Abrahæ fieret in Christo Jesu, ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem.

15Fratres (secundum hominem dico) tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit, aut superordinat.

16Abrahæ dictæ sunt promissiones, et semini ejus. Non dicit: Et seminibus, quasi in multis: sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus.

17Hoc autem dico, testamentum confirmatum a Deo: quæ post quadringentos et triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem.

18Nam si ex lege hæreditas, jam non ex promissione. Abrahæ autem per repromissionem donavit Deus.

19Quid igitur lex? Propter transgressiones posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris.

20Mediator autem unius non est: Deus autem unus est.

21Lex ergo adversus promissa Dei? Absit. Si enim data esset lex, quæ posset vivificare, vere ex lege esset justitia.

22Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus.

23Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quæ revelanda erat.

24Itaque lex pædagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificemur.

25At ubi venit fides, jam non sumus sub pædagogo.

26Omnes enim filii Dei estis per fidem, quæ est in Christo Jesu.

27Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis.

28Non est Judæus, neque Græcus: non est servus, neque liber: non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Jesu.

29Si autem vos Christi, ergo semen Abrahæ estis, secundum promissionem hæredes.

1O senseless Galatians, who hath bewitched you that you should not obey the truth, before whose eyes Jesus Christ hath been set forth, crucified among you?

2This only would I learn of you: Did you receive the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith?

3Are you so foolish, that, whereas you began in the Spirit, you would now be made perfect by the flesh?

4Have you suffered so great things in vain? If it be yet in vain.

5He therefore who giveth to you the Spirit, and worketh miracles among you; doth he do it by the works of the law, or by the hearing of the faith?

6As it is written: Abraham believed God, and it was reputed to him unto justice.

7Know ye therefore, that they who are of faith, the same are the children of Abraham.

8And the scripture, foreseeing, that God justifieth the Gentiles by faith, told unto Abraham before: In thee shall all nations be blessed.

9Therefore they that are of faith, shall be blessed with faithful Abraham.

10For as many as are of the works of the law, are under a curse. For it is written: Cursed is every one, that abideth not in all things, which are written in the book of the law to do them.

11But that in the law no man is justified with God, it is manifest: because the just man liveth by faith.

12But the law is not of faith: but, He that doth those things, shall live in them.

13Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written: Cursed is every one that hangeth on a tree:

14That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus: that we may receive the promise of the Spirit by faith.

15Brethren (I speak after the manner of man,) yet a man’s testament, if it be confirmed, no man despiseth, nor addeth to it.

16To Abraham were the promises made and to his seed. He saith not, And to his seeds, as of many: but as of one, And to thy seed, which is Christ.

17Now this I say, that the testament which was confirmed by God, the law which was made after four hundred and thirty years, doth not disannul, to make the promise of no effect.

18For if the inheritance be of the law, it is no more of promise. But God gave it to Abraham by promise.

19Why then was the law? It was set because of transgressions, until the seed should come, to whom he made the promise, being ordained by angels in the hand of a mediator.

20Now a mediator is not of one: but God is one.

21Was the law then against the promises of God? God forbid. For if there had been a law given which could give life, verily justice should have been by the law.

22But the scripture hath concluded all under sin, that the promise, by the faith of Jesus Christ, might be given to them that believe.

23But before the faith came, we were kept under the law shut up, unto that faith which was to be revealed.

24Wherefore the law was our pedagogue in Christ, that we might be justified by faith.

25But after the faith is come, we are no longer under a pedagogue.

26For you are all the children of God by faith, in Christ Jesus.

27For as many of you as have been baptized in Christ, have put on Christ.

28There is neither Jew nor Greek: there is neither bond nor free: there is neither male nor female. For you are all one in Christ Jesus.

29And if you be Christ’s, then are you the seed of Abraham, heirs according to the promise.