Santiago 3

1Hermanos míos, no haya tantos entre vosotros que pretendan ser maestros, sabiendo que así nos acarreamos un juicio más riguroso;

2pues todos tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en el hablar, es hombre perfecto, capaz de refrenar también el cuerpo entero.

3Si a los caballos, para que nos obedezcan ponemos frenos en la boca, manejamos también todo su cuerpo.

4Ved igualmente cómo, con un pequeñísimo timón, las naves, tan grandes e impelidas de vientos impetuosos, son dirigidas a voluntad del piloto.

5Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. Mirad cuán pequeño es el fuego que incendia un bosque tan grande.

6También la lengua es fuego: es el mundo de la iniquidad. Puesta en medio de nuestros miembros, la lengua es la que contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la vida, siendo ella a su vez inflamada por el infierno.

7Todo género de fieras, de aves, de reptiles y de animales marinos se doma y se amansa por el género humano;

8pero no hay hombre que pueda domar la lengua: incontenible azote, llena está de veneno mortífero.

9Con ella bendecimos al Señor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, hechos a semejanza de Dios.

10De una misma boca salen bendición y maldición. No debe, hermanos, ser así.

11¿Acaso la fuente mana por la misma vertiente agua dulce y amarga?

12¿Puede, hermanos míos, la higuera dar aceitunas, o higos la vid? Así tampoco la fuente salada puede dar agua dulce.

13¿Hay alguno entre vosotros sabio y entendido? Muestre sus obras por la buena conducta con la mansedumbre ( que es propia) de la sabiduría.

14Pero si tenéis en vuestros corazones amargos celos y espíritu de contienda, no os gloriéis al menos, ni mintáis contra la verdad.

15No es esa la sabiduría que desciende de lo alto, sino terrena, animal, diabólica.

16Porque donde hay celos y contiendas, allí hay desorden y toda clase de villanía.

17Mas la sabiduría de lo alto es ante todo pura, luego pacífica, indulgente, dócil, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad, sin hipocresía.

18Fruto de justicia, ella se siembra en paz, para bien de los que siembran la paz.

1Nolite plures magistri fieri fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis.

2In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir: potest etiam freno circumducere totum corpus.

3Si autem equis frena in ora mittimus ad consentiendum nobis, et omne corpus illorum circumferimus.

4Ecce et naves, cum magnæ sint, et a ventis validis minentur, circumferuntur a modico gubernaculo ubi impetus dirigentis voluerit.

5Ita et lingua modicum quidem membrum est, et magna exaltat. Ecce quantus ignis quam magnam silvam incendit !

6Et lingua ignis est, universitas iniquitatis. Lingua constituitur in membris nostris, quæ maculat totum corpus, et inflammat rotam nativitatis nostræ inflammata a gehenna.

7Omnis enim natura bestiarum, et volucrum, et serpentium, et ceterorum domantur, et domita sunt a natura humana:

8linguam autem nullus hominum domare potest: inquietum malum, plena veneno mortifero.

9In ipsa benedicimus Deum et Patrem: et in ipsa maledicimus homines, qui ad similitudinem Dei facti sunt.

10Ex ipso ore procedit benedictio et maledictio. Non oportet, fratres mei, hæc ita fieri.

11Numquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam?

12Numquid potest, fratres mei, ficus uvas facere, aut vitis ficus? Sic neque salsa dulcem potest facere aquam.

13Quis sapiens et disciplinatus inter vos? Ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiæ.

14Quod si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris: nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem:

15non est enim ista sapientia desursum descendens: sed terrena, animalis, diabolica.

16Ubi enim zelus et contentio, ibi inconstantia et omne opus pravum.

17Quæ autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonus consentiens, plena misericordia et fructibus bonis, non judicans, sine simulatione.

18Fructus autem justitiæ, in pace seminatur, facientibus pacem.

1Be ye not many masters, my brethren, knowing that you receive the greater judgment.

2For in many things we all offend. If any man offend not in word, the same is a perfect man. He is able also with a bridle to lead about the whole body.

3For if we put bits into the mouths of horses, that they may obey us, and we turn about their whole body.

4Behold also ships, whereas they are great, and are driven by strong winds, yet are they turned about with a small helm, whithersoever the force of the governor willeth.

5Even so the tongue is indeed a little member, and boasteth great things. Behold how small a fire kindleth a great wood.

6And the tongue is a fire, a world of iniquity. The tongue is placed among our members, which defileth the whole body, and inflameth the wheel of our nativity, being set on fire by hell.

7For every nature of beasts, and of birds, and of serpents, and of the rest, is tamed, and hath been tamed, by the nature of man:

8But the tongue no man can tame, an unquiet evil, full of deadly poison.

9By it we bless God and the Father: and by it we curse men, who are made after the likeness of God.

10Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.

11Doth a fountain send forth, out of the same hole, sweet and bitter water?

12Can the fig tree, my brethren, bear grapes; or the vine, figs? So neither can the salt water yield sweet.

13Who is a wise man, and endued with knowledge among you? Let him shew, by a good conversation, his work in the meekness of wisdom.

14But if you have bitter zeal, and there be contentions in your hearts; glory not, and be not liars against the truth.

15For this is not wisdom, descending from above: but earthly, sensual, devilish.

16For where envying and contention is, there is inconstancy, and every evil work.

17But the wisdom, that is from above, first indeed is chaste, then peaceable, modest, easy to be persuaded, consenting to the good, full of mercy and good fruits, without judging, without dissimulation.

18And the fruit of justice is sown in peace, to them that make peace.