Lectura comparada
Santiago 2
Straubinger 1951
Acerca de esta edición1Hermanos míos, no mezcléis con acepción de personas la fe en Jesucristo, nuestro Señor de la gloria.
2Si, por ejemplo, en vuestra asamblea entra un hombre con anillo de oro, en traje lujoso, y entra asimismo un pobre en traje sucio,
3y vosotros tenéis miramiento con el que lleva el traje lujoso y le decís: “Siéntate tú en este lugar honroso”; y al pobre le decís: “Tú estate allí de pie” o “siéntate al pie de mi escabel”,
4¿no hacéis entonces distinción entre vosotros y venís a ser jueces de inicuos pensamientos?
5Escuchad, queridos hermanos: ¿No ha escogido Dios a los que son pobres para el mundo, ( a fin de hacerlos) ricos en fe y herederos del reino que tiene prometido a los que le aman?
6¡Y vosotros despreciáis al pobre! ¿No son los ricos los que os oprimen y os arrastran ante los tribunales?
7¿No son ellos los que blasfeman el hermoso nombre que ha sido invocado sobre vosotros?
8Si en verdad cumplís la Ley regia, conforme a la Escritura: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, bien obráis;
9pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado y sois convictos como transgresores por esa Ley.
10Porque si uno guarda toda la Ley, pero tropieza en un solo ( mandamiento), se ha hecho reo de todos.
11Pues Aquel que dijo: “No cometerás adulterio”, dijo también: “No matarás”. Por lo cual, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la Ley.
12Hablad, pues, y obrad como quienes han de ser juzgados según la Ley de libertad.
13Porque el juicio será sin misericordia para aquel que no hizo misericordia. La misericordia se ufana contra el juicio.
14¿De qué sirve, hermanos míos, que uno diga que tiene fe, si no tiene obras? ¿Por ventura la fe de ese tal puede salvarle?
15Si un hermano o hermana están desnudos y carecen del diario sustento,
16y uno de vosotros les dice: “Id en paz, calentaos y saciaos”, mas no les dais lo necesario para el cuerpo, ¿qué aprovecha aquello?
17Así también la fe, si no tiene obras, es muerta como tal.
18Mas alguien podría decir: “Tú tienes fe y yo tengo obras”. Pues bien, muéstrame tu ( pretendida) fe sin las obras, y yo, por mis obras, te mostraré mi fe.
19Tú crees que Dios es uno. Bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.
20¿Quieres ahora conocer, oh hombre insensato, que la fe sin las obras es inútil?
21Abrahán, nuestro padre, ¿no fue justificado acaso mediante obras, al ofrecer sobre el altar a su hijo Isaac?
22Ya ves que la fe cooperaba a sus obras y que por las obras se consumó la fe;
23y así se cumplió la Escritura que dice: “Abrahán creyó a Dios, y le fue imputado a justicia”, y fue llamado “amigo de Dios”.
24Veis pues que con las obras se justifica el hombre, y no con ( aquella) fe sola.
25Así también Rahab la ramera ¿no fue justificada mediante obras cuando alojó a los mensajeros y los hizo partir por otro camino?
26Porque así como el cuerpo aparte del espíritu es muerto, así también la fe sin obras es muerta.
Vulgata Clementina 1598
Acerca de esta edición1Fratres mei, nolite in personarum acceptione habere fidem Domini nostri Jesu Christi gloriæ.
2Etenim si introierit in conventum vestrum vir aureum annulum habens in veste candida, introierit autem et pauper in sordido habitu,
3et intendatis in eum qui indutus est veste præclara, et dixeritis ei: Tu sede hic bene: pauperi autem dicatis: Tu sta illic; aut sede sub scabello pedum meorum:
4nonne judicatis apud vosmetipsos, et facti estis judices cogitationum iniquarum?
5Audite, fratres mei dilectissimi: nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo, divites in fide, et hæredes regni, quod repromisit Deus diligentibus se?
6vos autem exhonorastis pauperem. Nonne divites per potentiam opprimunt vos, et ipsi trahunt vos ad judicia?
7nonne ipsi blasphemant bonum nomen, quod invocatum est super vos?
8Si tamen legem perficitis regalem secundum Scripturas: Diliges proximum tuum sicut teipsum: bene facitis:
9si autem personas accipitis, peccatum operamini, redarguti a lege quasi transgressores.
10Quicumque autem totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus.
11Qui enim dixit: Non mœchaberis, dixit et: Non occides. Quod si non mœchaberis, occides autem, factus es transgressor legis.
12Sic loquimini, et sic facite sicut per legem libertatis incipientes judicari.
13Judicium enim sine misericordia illi qui non fecit misericordiam: superexaltat autem misericordia judicium.
14Quid proderit, fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat? numquid poterit fides salvare eum?
15Si autem frater et soror nudi sint, et indigeant victu quotidiano,
16dicat autem aliquis ex vobis illis: Ite in pace, calefacimini et saturamini: non dederitis autem eis quæ necessaria sunt corpori, quid proderit?
17Sic et fides, si non habeat opera, mortua est in semetipsa.
18Sed dicet quis: Tu fidem habes, et ego opera habeo: ostende mihi fidem tuam sine operibus: et ego ostendam tibi ex operibus fidem meam.
19Tu credis quoniam unus est Deus: bene facis: et dæmones credunt, et contremiscunt.
20Vis autem scire, o homo inanis, quoniam fides sine operibus mortua est?
21Abraham pater noster nonne ex operibus justificatus est, offerens Isaac filium suum super altare?
22Vides quoniam fides cooperabatur operibus illius: et ex operibus fides consummata est?
23Et suppleta est Scriptura, dicens: Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam, et amicus Dei appellatus est.
24Videtis quoniam ex operibus justificatur homo, et non ex fide tantum?
25Similiter et Rahab meretrix, nonne ex operibus justificata est, suscipiens nuntios, et alia via ejiciens?
26Sicut enim corpus sine spiritu mortuum est, ita et fides sine operibus mortua est.
Douay-Rheims 1899
Acerca de esta edición1My brethren, have not the faith of our Lord Jesus Christ of glory with respect of persons.
2For if there shall come into your assembly a man having a golden ring, in fine apparel, and there shall come in also a poor man in mean attire,
3And you have respect to him that is clothed with the fine apparel, and shall say to him: Sit thou here well; but say to the poor man: Stand thou there, or sit under my footstool:
4Do you not judge within yourselves, and are become judges of unjust thoughts?
5Hearken, my dearest brethren: hath not God chosen the poor in this world, rich in faith, and heirs of the kingdom which God hath promised to them that love him?
6But you have dishonoured the poor man. Do not the rich oppress you by might? and do not they draw you before the judgment seats?
7Do not they blaspheme the good name that is invoked upon you?
8If then you fulfill the royal law, according to the scriptures, Thou shalt love thy neighbour as thyself; you do well.
9But if you have respect to persons, you commit sin, being reproved by the law as transgressors.
10And whosoever shall keep the whole law, but offend in one point, is become guilty of all.
11For he that said, Thou shalt not commit adultery, said also, Thou shalt not kill. Now if thou do not commit adultery, but shalt kill, thou art become a transgressor of the law.
12So speak ye, and so do, as being to be judged by the law of liberty.
13For judgment without mercy to him that hath not done mercy. And mercy exalteth itself above judgment.
14What shall it profit, my brethren, if a man say he hath faith, but hath not works? Shall faith be able to save him?
15And if a brother or sister be naked, and want daily food:
16And one of you say to them: Go in peace, be ye warmed and filled; yet give them not those things that are necessary for the body, what shall it profit?
17So faith also, if it have not works, is dead in itself.
18But some man will say: Thou hast faith, and I have works: shew me thy faith without works; and I will shew thee, by works, my faith.
19Thou believest that there is one God. Thou dost well: the devils also believe and tremble.
20But wilt thou know, O vain man, that faith without works is dead?
21Was not Abraham our father justified by works, offering up Isaac his son upon the altar?
22Seest thou, that faith did co-operate with his works; and by works faith was made perfect?
23And the scripture was fulfilled, saying: Abraham believed God, and it was reputed to him to justice, and he was called the friend of God.
24Do you see that by works a man is justified; and not by faith only?
25And in like manner also Rahab the harlot, was not she justified by works, receiving the messengers, and sending them out another way?
26For even as the body without the spirit is dead; so also faith without works is dead.