Eclesiástico 31

1El desvelo por las riquezas consume las carnes, y sus cuidados quitan el sueño.

2Los pensamientos de lo que podrá suceder perturban el sosiego, y la grave enfermedad hace al alma templada.

3Trabaja el rico para allegar riquezas, y en su reposo se rellena de sus bienes.

4Trabaja el pobre para poder comer; y al fin sigue pobre.

5No será justo el que es amante del oro, y quien sigue la corrupción, en ella se perderá.

6Muchos han caído a causa del oro, el resplandor del cual fue su perdición.

7Leño de tropiezo es el oro, para los que lo adoran. ¡Ay de aquellos que se van tras el oro! Por su causa perecerá todo imprudente.

8Bienaventurado el rico que es hallado sin culpa, y que no anda tras el oro, ni pone su esperanza en el dinero ni en los tesoros.

9¿Quién es este, y le elogiaremos? porque ha hecho cosas admirables en su vida.

10Él fue probado por medio del oro, y hallado perfecto; por lo que reportará gloria eterna. Él podía pecar y no pecó, hacer mal y no lo hizo.

11Por eso sus bienes están asegurados en el Señor; y celebrará sus limosnas toda la congregación de los santos.

12¿Te sentaste en una espléndida mesa? No seas tú el primero en abrir tu boca.

13Tampoco digas: “¡Oh, cuántas viandas hay en ella!”

14Mira que es mala cosa el ojo maligno.

15¿Hay en el mundo cosa peor que semejante ojo? Por eso derramará lágrimas por toda su cara, cuando mirare.

16No alargues el primero tu mano, no sea que tachado por el envidioso quedes avergonzado.

17En el tomar las viandas no vayas atropellado.

18Juzga el deseo de tu vecino por el tuyo propio.

19Toma como persona moderada de los platos que se te presentan, para que no te hagas odioso o despreciable con el mucho comer.

20Muestra tu buena crianza, acabando el primero; y no seas insaciable, a fin de no disgustar a nadie.

21Y si estás sentado en medio de muchos, no alargues primero que ellos tu mano, ni seas el primero en pedir de beber.

22¡Cuán poco vino es suficiente para un hombre bien educado! y así cuando duermas no te causará desasosiego, ni sentirás incomodidad.

23Insomnio, cólera y retortijones padecerá el hombre destemplado.

24Sueño saludable gozará el hombre templado; dormirá hasta la mañana y despertará con el corazón alegre.

25Y si te has visto forzado a comer mucho, retírate de la concurrencia y vomita; y te hallarás aliviado, y no acarrearás una enfermedad a tu cuerpo.

26Escúchame, hijo, y no me desprecies, que a la postre reconocerás lo que digo.

27En todas tus operaciones sé diligente, y no tendrás ningún achaque.

28Al liberal en distribuir el pan le bendecirán los labios de muchos, y darán un testimonio fiel de su bondad.

29Contra aquel que es mezquino en dar pan, murmurará la ciudad, y será verdadero el testimonio que darán de su mezquindad.

30A los buenos bebedores no los provoques a beber; porque la perdición de muchos viene del vino.

31Como el fuego prueba la dureza del hierro, así el vino bebido hasta embriagarse descubre los corazones de los soberbios.

32Vida tranquila para los hombres es el vino usado con sobriedad; serás sobrio si lo bebes con moderación.

33¿Qué vida es la de aquel a quien falta el vino?

34¿Qué cosa es la que nos priva de la vida? La muerte.

35El vino desde el principio fue creado para alegría, no para embriaguez.

36Recrea el alma y el corazón el vino bebido moderadamente.

37El beberle con templanza es salud para el alma y para el cuerpo.

38El demasiado vino causa contiendas, iras y muchos estragos.

39Amargura del alma es el vino bebido con exceso.

40La embriaguez estimula al necio a ofender, enerva las fuerzas, y es ocasión de heridas.

41En un convite en que se bebe, no reprendas al prójimo, ni le desprecies en el calor de su alegría.

42No le digas dicterios, ni le apremies a que te devuelva lo que te debe.

1[Vigilia honestatis tabefaciet carnes, et cogitatus illius auferet somnum.

2Cogitatus præscientiæ avertit sensum, et infirmitas gravis sobriam facit animam.

3Laboravit dives in congregatione substantiæ, et in requie sua replebitur bonis suis.

4Laboravit pauper in diminutione victus, et in fine inops fit.

5Qui aurum diligit non justificabitur, et qui insequitur consumptionem replebitur ex ea.

6Multi dati sunt in auri casus, et facta est in specie ipsius perditio illorum.

7Lignum offensionis est aurum sacrificantium: væ illis qui sectantur illud ! et omnis imprudens deperiet in illo.

8Beatus dives qui inventus est sine macula, et qui post aurum non abiit, nec speravit in pecunia et thesauris.

9Quis est hic? et laudabimus eum: fecit enim mirabilia in vita sua.

10Qui probatus est in illo, et perfectus est, erit illi gloria æterna: qui potuit transgredi, et non est transgressus; facere mala, et non fecit.

11Ideo stabilita sunt bona illius in Domino, et eleemosynas illius enarrabit omnis ecclesia sanctorum.]

12[Supra mensam magnam sedisti? non aperias super illam faucem tuam prior.

13Non dicas sic: Multa sunt, quæ super illam sunt.

14Memento quoniam malus est oculus nequam.

15Nequius oculo quid creatum est? ideo ab omni facie sua lacrimabitur, cum viderit.

16Ne extendas manum tuam prior, et invidia contaminatus erubescas.

17Ne comprimaris in convivio.

18Intellige quæ sunt proximi tui ex teipso.

19Utere quasi homo frugi his quæ tibi apponuntur: ne, cum manducas multum, odio habearis.

20Cessa prior causa disciplinæ: et noli nimius esse, ne forte offendas.

21Et si in medio multorum sedisti, prior illis ne extendas manum tuam, nec prior poscas bibere.

22Quam sufficiens est homini eruditio vinum exiguum ! et in dormiendo non laborabis ab illo, et non senties dolorem.

23Vigilia, cholera et tortura viro infrunito,

24somnus sanitatis in homine parco: dormiet usque mane, et anima illius cum ipso delectabitur.

25Et si coactus fueris in edendo multum, surge e medio, evome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem.

26Audi me, fili, et ne spernas me, et in novissimo invenies verba mea.

27In omnibus operibus tuis esto velox, et omnis infirmitas non occurret tibi.

28Splendidum in panibus benedicent labia multorum, et testimonium veritatis illius fidele.

29Nequissimo in pane murmurabit civitas, et testimonium nequitiæ illius verum est.

30Diligentes in vino noli provocare: multos enim exterminavit vinum.

31Ignis probat ferrum durum: sic vinum corda superborum arguet in ebrietate potatum.

32Æqua vita hominibus vinum in sobrietate: si bibas illud moderate, eris sobrius.

33Quæ vita est ei qui minuitur vino?

34Quid defraudat vitam? mors.

35Vinum in jucunditatem creatum est, et non in ebrietatem ab initio.

36Exsultatio animæ et cordis vinum moderate potatum.

37Sanitas est animæ et corpori sobrius potus.

38Vinum multum potatum irritationem, et iram, et ruinas multas facit.

39Amaritudo animæ vinum multum potatum.

40Ebrietatis animositas, imprudentis offensio, minorans virtutem, et faciens vulnera.

41In convivio vini non arguas proximum, et non despicias eum in jucunditate illius.

42Verba improperii non dicas illi, et non premas illum repetendo.]

1Watching for riches consumeth the flesh, and the thought thereof driveth away sleep.

2The thinking beforehand turneth away the understanding, and a grievous sickness maketh the soul sober.

3The rich man hath laboured in gathering riches together, and when he resteth he shall be filled with his goods.

4The poor man hath laboured in his low way of life, and in the end he is still poor.

5He that loveth gold, shall not be justified: and he that followeth after corruption, shall be filled with it.

6Many have been brought to fall for gold, and the beauty thereof hath been their ruin.

7Gold is a stumblingblock to them that sacrifice to it: woe to them that eagerly follow after it, and every fool shall perish by it.

8Blessed is the rich man that is found without blemish: and that hath not gone after gold, nor put his trust in money nor in treasures.

9Who is he, and we will praise him? for he hath done wonderful things in his life.

10Who hath been tried thereby, and made perfect, he shall have glory everlasting. He that could have transgressed, and hath not transgressed: and could do evil things, and hath not done them:

11Therefore are his goods established in the Lord, and all the church of the saints shall declare his alms.

12Art thou set at a great table? be not the first to open thy mouth upon it.

13Say not: There are many things which are upon it.

14Remember that a wicked eye is evil.

15What is created more wicked than an eye? therefore shall it weep over all the face when it shall see.

16Stretch not out thy hand first, lest being disgraced with envy thou be put to confusion.

17Be not hasty in a feast.

18Judge of the disposition of thy neighbour by thyself.

19Use as a frugal man the things that are set before thee: lest if thou eatest much, thou be hated.

20Leave off first, for manners’ sake: and exceed not, lest thou offend.

21And if thou sittest among many, reach not thy hand out first of all: and be not the first to ask for drink.

22How sufficient is a little wine for a man well taught, and in sleeping thou shalt not be uneasy with it, and thou shalt feel no pain.

23Watching, and choler, and gripes, are with an intemperate man:

24Sound and wholesome sleep with a moderate man: he shall sleep till morning, and his soul shall be delighted with him.

25And if thou hast been forced to eat much, arise, go out, and vomit: and it shall refresh thee, and thou shalt not bring sickness upon thy body.

26Hear me, my son, and despise me not: and in the end thou shalt find my words.

27In all thy works be quick, and no infirmity shall come to thee.

28The lips of many shall bless him that is liberal of his bread, and the testimony of his truth is faithful.

29Against him that is niggardly of his bread, the city will murmur, and the testimony of his niggardliness is true.

30Challenge not them that love wine: for wine hath destroyed very many.

31Fire trieth hard iron: so wine drunk to excess shall rebuke the hearts of the proud.

32Wine taken with sobriety is equal lire to men: if thou drink it moderately, thou shalt be sober.

33What is his life, who is diminished with wine?

34What taketh away life? death.

35Wine was created from the beginning to make men joyful, and not to make them drunk.

36Wine drunken with moderation is the joy of the soul and the heart.

37Sober drinking is health to soul and body.

38Wine drunken with excess raiseth quarrels; and wrath, and many ruins.

39Wine drunken with excess is bitterness of the soul.

40The heat of drunkenness is the stumblingblock of the fool, lessening strength and causing wounds.

41Rebuke not thy neighbour in a banquet of wine: and despise him not in hip mirth.

42Speak not to him words of reproach: and press him not in demanding again.