Sabedoria 6

1A sabedoria vale mais do que a força, e o homem prudente mais do que o robusto.

2Ouvi, pois, ó reis, e entendei, aprendei, ó vós que governais os confins da terra.

3Dai ouvidos (às minhas palavras), vós que governais os povos, e que vos gloriais de terdes debaixo de vós muitas nações.

4Com efeito, o poder foi-vos dado pelo Senhor, e a força pelo Altíssimo, o qual examinará as vossas obras, e esquadrinhará os vossos pensamentos:

5De facto, sendo ministros do reino, não julgastes com rectidão, nem guardastes a lei nem andastes conforme a vontade de Deus.

6Ele vos aparecerá de um modo temeroso, e repentinamente, porque aqueles que governam serão julgados com extremo rigor.

7Aos pequenos se perdoa por compaixão, mas os poderosos serão poderosamente atormentados.

8O Senhor de todos não teme ninguém, nem respeita a grandeza, seja de quem for, porque ele fez tanto o pequeno como o grande, e tem igualmente cuidado de todos.

9Mas os mais fortes serão submetidos a um rigoroso julgamento.

10A vós, pois, ó reis, é que são dirigidos estes meus discursos, para que aprendais a sabedoria e não caiais.

11Porque aqueles que tiverem guardado santamente as coisas santas, serão santificados, e os que as tiverem aprendido, acharão com que responder.

12Ansiai, pois, pelas minhas palavras, desejai-as, e tereis instrução.

13Brilhante é a sabedoria, e nunca se empana; facilmente é vista por aqueles que a amam, e encontrada pelos que a buscam.

14Ela antecipa-se a dar-se a conhecer aos que a desejam, de tal sorte que se lhes patenteia primeiro.

15Aquele que se levanta de manhã cedo para a possuir não terá trabalho, porque a encontrará sentada à sua porta.

16Pensar na sabedoria é prudência consumada; e aquele que velar por causa dela depressa estará livre de cuidados.

17Porque ela mesma anda por todas as partes, buscando os que são dignos dela, e amigavelmente se lhes mostra nos caminhos, e em todos os seus pensamentos se faz encontradiça com eles.

18O principio da sabedoria é um desejo sincero da instrução,

19e o cuidado da instrução (implica) amor (por ela); ora o amor é a observância das suas leis; a observância destas leis é a garantia da imortalidade (com Deus);

20(ora) a imortalidade dá um lugar junto de Deus:

21desta forma o desejo da sabedoria conduz à realeza.

22Se vós, pois, ó reis dos povos, vos comprazeis nos tronos e nos ceptros, honrai a sabedoria, para reinardes eternamente.

23Amai a luz da sabedoria todos vós que presidis aos povos.

24Eu vos direi o que é a sabedoria, e qual a sua origem, e não vos encobrirei os segredos (de Deus). Investigarei desde o princípio do seu nascimento, e porei às claras o seu conhecimento, e não me afastarei da verdade.

25Não acompanharei com a inveja devoradora: ela nada tem de comum com a sabedoria.

26A multidão dos sábios é a salvação do mundo, e um rei sábio a prosperidade do seu povo.

27Recebei, pois, a instrução por meio das minhas palavras, e tirareis proveito disso.

1[Melior est sapientia quam vires, et vir prudens quam fortis.

2Audite ergo, reges, et intelligite; discite, judices finium terræ.

3Præbete aures, vos qui continetis multitudines, et placetis vobis in turbis nationum.

4Quoniam data est a Domino potestas vobis, et virtus ab Altissimo: qui interrogabit opera vestra, et cogitationes scrutabitur.

5Quoniam cum essetis ministri regni illius, non recte judicastis, nec custodistis legem justitiæ, neque secundum voluntatem Dei ambulastis.

6Horrende et cito apparebit vobis, quoniam judicium durissimum his qui præsunt fiet.

7Exiguo enim conceditur misericordia; potentes autem potenter tormenta patientur.

8Non enim subtrahet personam cujusquam Deus, nec verebitur magnitudinem ejus cujusquam, quoniam pusillum et magnum ipse fecit, et æqualiter cura est illi de omnibus.

9Fortioribus autem fortior instat cruciatio.

10Ad vos ergo, reges, sunt hi sermones mei: ut discatis sapientiam, et non excidatis.

11Qui enim custodierint justa juste, justificabuntur; et qui didicerint ista, invenient quid respondeant.

12Concupiscite ergo sermones meos; diligite illos, et habebitis disciplinam.

13Clara est, et quæ numquam marcescit, sapientia: et facile videtur ab his qui diligunt eam, et invenitur ab his qui quærunt illam.

14Præoccupat qui se concupiscunt, ut illis se prior ostendat.

15Qui de luce vigilaverit ad illam non laborabit; assidentem enim illam foribus suis inveniet.

16Cogitare ergo de illa sensus est consummatus, et qui vigilaverit propter illam cito securus erit.

17Quoniam dignos se ipsa circuit quærens, et in viis ostendit se hilariter, et in omni providentia occurrit illis.

18Initium enim illius verissima est disciplinæ concupiscentia.

19Cura ergo disciplinæ dilectio est, et dilectio custodia legum illius est; custoditio autem legum consummatio incorruptionis est;

20incorruptio autem facit esse proximum Deo.

21Concupiscentia itaque sapientiæ deducit ad regnum perpetuum.

22Si ergo delectamini sedibus et sceptris, o reges populi, diligite sapientiam, ut in perpetuum regnetis:

23diligite lumen sapientiæ, omnes qui præestis populis.]

24[Quid est autem sapientia, et quemadmodum facta sit, referam, et non abscondam a vobis sacramenta Dei: sed ab initio nativitatis investigabo, et ponam in lucem scientiam illius, et non præteribo veritatem.

25Neque cum invidia tabescente iter habebo, quoniam talis homo non erit particeps sapientiæ.

26Multitudo autem sapientium sanitas est orbis terrarum, et rex sapiens stabilimentum populi est.

27Ergo accipite disciplinam per sermones meos, et proderit vobis.]

1Wisdom is better than strength, and a wise man is better than a strong man.

2Hear therefore, ye kings, and understand: learn, ye that are judges of the ends of the earth.

3Give ear, you that rule the people, and that please yourselves in multitudes of nations:

4For power is given you by the Lord, and strength by the most High, who will examine your works, and search out your thoughts:

5Because being ministers of his kingdom, you have not judged rightly, nor kept the law of justice, nor walked according to the will of God.

6Horribly and speedily will he appear to you: for a most severe judgment shall be for them that bear rule.

7For to him that is little, mercy is granted: but the mighty shall be mightily tormented.

8For God will not except any man’s person, neither will he stand in awe of any man’s greatness: for he made the little and the great, and he hath equally care of all.

9But a greater punishment is ready for the more mighty.

10To you, therefore, O kings, are these my words, that you may learn wisdom, and not fall from it.

11For they that have kept just things justly, shall be justified: and they that have learned these things, shall find what to answer.

12Covet ye therefore my words, and love them, and you shall have instruction.

13Wisdom is glorious, and never fadeth away, and is easily seen by them that love her, and is found by them that seek her.

14She preventeth them that covet her, so that she first sheweth herself unto them.

15He that awaketh early to seek her, shall not labour: for he shall find her sitting at his door.

16To think therefore upon her, is perfect understanding: and he that watcheth for her, shall quickly be secure.

17For she goeth about seeking such as are worthy of her, and she sheweth herself to them cheerfully in the ways, and meeteth them with all providence.

18For the beginning of her is the most true desire of discipline.

19And the care of discipline is love: and love is the keeping of her laws: and the keeping of her laws is the firm foundation of incorruption:

20And incorruption bringeth near to God.

21Therefore the desire of wisdom bringeth to the everlasting kingdom.

22If then your delight be in thrones, and sceptres, O ye kings of the people, love wisdom, that you may reign for ever.

23Love the light of wisdom, all ye that bear rule over peoples.

24Now what wisdom is, and what was her origin, I will declare: and I will not hide from you the mysteries of God, but will seek her out from the beginning of her birth, and bring the knowledge of her to light, and will not pass over the truth:

25Neither will I go with consuming envy: for such a man shall not be partaker of wisdom.

26Now the multitude of the wise is the welfare of the whole world: and a wise king is the upholding of the people.

27Receive therefore instruction by my words, and it shall be profitable to you.