Hebreus 10

1Efetivamente a lei, tendo apenas a sombra dos bens futuros, não a própria realidade, nunca pode, com aquelas mesmas vítimas que se oferecem incessantemente, cada ano, tornar perfeitos os que se aproximam de Deus.

2Doutra sorte não teriam cessado de as oferecer, porque os sacrificadores, uma vez purificados, não mais teriam tido consciência de pecado?

3Mas nestes sacrifícios faz-se memória dos pecados, todos os anos,

4porque é impossível que, com o sangue dos touros e dos bodes, se tirem os pecados.

5Por isso (Jesus Cristo), entrando no mundo, diz: Não quiseste sacrifício nem oblação, mas formaste-me um corpo;

6os holocaustos e os sacrifícios pelo pecado não te agradaram.

7Então eu disse: Eis-me que venho, segundo está escrito de mim no rolo do livro, para fazer, ó Deus, a tua vontade (Ps. 39, 7-9).

8Tendo dito acima: Não quiseste nem te são agradáveis os sacrifícios, as oblações, os holocaustos, as vitimas pelo pecado — são estas as coisas que se oferecem, segundo a lei —

9em seguida declara : Eis-me que venho para fazer (ó Deus) a tua vontade. Tira o primeiro estado de coisas, para estabelecer o segundo.

10Por esta vontade somos santificados mediante a oblação do corpo de Jesus Cristo feita uma vez.

11E, enquanto que todo o sacerdote se apresenta cada dia a exercer o seu ministério e a oferecer muitas vezes as mesmas hóstias, que nunca podem tirar os pecados,

12este, ao contrário, tendo oferecido uma só hóstia pelos pecados, está sentado para sempre à direita de Deus,

13esperando, de resto, que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés .

14Com uma só oblação, tornou perfeitos para sempre os que foram santificados.

15O Espírito Santo no-lo testifica, por que, depois de ter dito:

16Esta é a aliança que farei com eles depois daqueles dias, o Senhor acrescenta: Porei as minhas leis nos seus corações, escrevê-las-ei nos seus espíritos

17e jamais me lembrarei dos seus pecados e das suas iniquidades (Je. 31, 33-34).

18Ora, onde há remissão de pecados, não é necessária oblação pelo pecado.

19Portanto, irmãos, tendo nós confiança de entrar no santuário (no céu) pelo sangue de Cristo,

20pelo caminho novo e vivo que nos abriu através do véu, isto é através da sua carne,

21e tendo um pontífice que preside à casa de Deus,

22aproximemo-nos (de Deus) com um coração sincero, com plenitude de fé, purificados os corações de todo o mal de que tivermos consciência, e lavado o corpo com uma água limpa (do batismo).

23Conservemos firme a profissão da nossa esperança, porque é fiel o que fez a promessa,

24e sejamos solícitos uns para com os outros, para nos estimularmos à caridade e às boas obras,

25não abandonando a nossa assembleia, como é costume de alguns, mas animando-nos, e tanto mais quanto mais virdes que se aproxima o dia (final).

26Se pecamos voluntariamente depois de termos recebido o conhecimento da verdade, não resta mais sacrifício pelos pecados,

27mas uma expectativa terrível do juízo e o ardor do fogo que há-de devorar os rebeldes.

28Se alguém violar a lei de Moisés (tornando-se idólatra), sob a deposição de duas ou três testemunhas morre, sem remissão alguma;

29imaginai vós quanto maiores tormentos merecerá o que tiver calcado aos pés o Filho de Deus, tiver considerado como profano o sangue da aliança, com que foi santificado, e tiver ultrajado o Espírito da graça!

30Com efeito, sabemos quem é o que disse: A mim pertence a vingança! Darei a cada um o que merece (Dt. 32, 35). E outra vez: O Senhor julgará o seu povo (Ps. 135, 14).

31E coisa horrenda cair nas mãos do Deus vivo.

32Lembrai-vos dos primeiros dias em que, depois de terdes sido iluminados, sofrestes grande combate de sofrimentos:

33umas vezes, expostos publicamente aos opróbrios e tribulações; outras, tomando parte nos sofrimentos daqueles que eram assim tratados.

34Em realidade, compadecestes-vos dos sofrimentos dos encarcerados e suportastes com alegria o esbulho dos vossos bens, sabendo que tendes um patrimônio mais excelente e durável.

35Não percais, pois, a vossa confiança, que tem uma grande recompensa.

36Precisais de perseverança, para que, fazendo a vontade de Deus, alcanceis a promessa (da recompensa eterna),

37porque (diz Deus): ainda mais um poucochinho de tempo: o que há-de vir, virá, e não tardará.

38O meu Justo viverá da fé; porém, se ele se afastar dela, não agradará à minha alma (Hc. 2, 3-4).

39Nós, porém, não somos daqueles que se afastam (da fé) para sua perdição, mas daqueles que guardam a fé para salvar a sua alma.

1Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum: per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere:

2alioquin cessassent offerri: ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati, cultores semel mundati:

3sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit.

4Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.

5Ideo ingrediens mundum dicit: Hostiam et oblationem noluisti: corpus autem aptasti mihi:

6holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.

7Tunc dixi: Ecce venio: in capite libri scriptum est de me: Ut faciam, Deus, voluntatem tuam.

8Superius dicens: Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur,

9tunc dixi: Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam: aufert primum, ut sequens statuat.

10In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.

11Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata:

12hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,

13de cetero exspectans donec ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus.

14Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos.

15Contestatur autem nos et Spiritus Sanctus. Postquam enim dixit:

16Hoc autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mentibus eorum superscribam eas:

17et peccatorum, et iniquitatum eorum jam non recordabor amplius.

18Ubi autem horum remissio: jam non est oblatio pro peccato.

19Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi,

20quam initiavit nobis viam novam, et viventem per velamen, id est, carnem suam,

21et sacerdotem magnum super domum Dei:

22accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda,

23teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem (fidelis enim est qui repromisit),

24et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum:

25non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem.

26Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,

27terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios.

28Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur:

29quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit?

30Scimus enim qui dixit: Mihi vindicta, et ego retribuam. Et iterum: Quia judicabit Dominus populum suum.

31Horrendum est incidere in manus Dei viventis.

32Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati, magnum certamen sustinuistis passionum:

33et in altero quidem opprobriis et tribulationibus spectaculum facti: in altero autem socii taliter conversantium effecti.

34Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam.

35Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quæ magnam habet remunerationem.

36Patientia enim vobis necessaria est: ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.

37Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet, et non tardabit.

38Justus autem meus ex fide vivit: quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.

39Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.

1For the law having a shadow of the good things to come, not the very image of the things; by the selfsame sacrifices which they offer continually every year, can never make the comers thereunto perfect:

2For then they would have ceased to be offered: because the worshippers once cleansed should have no conscience of sin any longer:

3But in them there is made a commemoration of sins every year.

4For it is impossible that with the blood of oxen and goats sin should be taken away.

5Wherefore when he cometh into the world, he saith: Sacrifice and oblation thou wouldest not: but a body thou hast fitted to me:

6Holocausts for sin did not please thee.

7Then said I: Behold I come: in the head of the book it is written of me: that I should do thy will, O God.

8In saying before, Sacrifices, and oblations, and holocausts for sin thou wouldest not, neither are they pleasing to thee, which are offered according to the law.

9Then said I: Behold, I come to do thy will, O God: he taketh away the first, that he may establish that which followeth.

10In the which will, we are sanctified by the oblation of the body of Jesus Christ once.

11And every priest indeed standeth daily ministering, and often offering the same sacrifices, which can never take away sins.

12But this man offering one sacrifice for sins, for ever sitteth on the right hand of God,

13From henceforth expecting, until his enemies be made his footstool.

14For by one oblation he hath perfected for ever them that are sanctified.

15And the Holy Ghost also doth testify this to us. For after that he said:

16And this is the testament which I will make unto them after those days, saith the Lord. I will give my laws in their hearts, and on their minds will I write them:

17And their sins and iniquities I will remember no more.

18Now where there is a remission of these, there is no more an oblation for sin.

19Having therefore, brethren, a confidence in the entering into the holies by the blood of Christ;

20A new and living way which he hath dedicated for us through the veil, that is to say, his flesh,

21And a high priest over the house of God:

22Let us draw near with a true heart in fulness of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience, and our bodies washed with clean water.

23Let us hold fast the confession of our hope without wavering (for he is faithful that hath promised),

24And let us consider one another, to provoke unto charity and to good works:

25Not forsaking our assembly, as some are accustomed; but comforting one another, and so much the more as you see the day approaching.

26For if we sin wilfully after having the knowledge of the truth, there is now left no sacrifice for sins,

27But a certain dreadful expectation of judgment, and the rage of a fire which shall consume the adversaries.

28A man making void the law of Moses, dieth without any mercy under two or three witnesses:

29How much more, do you think he deserveth worse punishments, who hath trodden under foot the Son of God, and hath esteemed the blood of the testament unclean, by which he was sanctified, and hath offered an affront to the Spirit of grace?

30For we know him that hath said: Vengeance belongeth to me, and I will repay. And again: The Lord shall judge his people.

31It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.

32But call to mind the former days, wherein, being illuminated, you endured a great fight of afflictions.

33And on the one hand indeed, by reproaches and tribulations, were made a gazingstock; and on the other, became companions of them that were used in such sort.

34For you both had compassion on them that were in bands, and took with joy the being stripped of your own goods, knowing that you have a better and a lasting substance.

35Do not therefore lose your confidence, which hath a great reward.

36For patience is necessary for you; that, doing the will of God, you may receive the promise.

37For yet a little and a very little while, and he that is to come, will come, and will not delay.

38But my just man liveth by faith; but if he withdraw himself, he shall not please my soul.

39But we are not the children of withdrawing unto perdition, but of faith to the saving of the soul.