Passagem

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Matos Soares 1956Vulgata Clementina 1598Douay-Rheims 1899
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Leitura comparada

Eclesiastes 8

Matos Soares 1956

Sobre esta edição

1A sabedoria do homem reluz no seu rosto, e suaviza a rudeza da sua face.

2(Digo-te): Observa as ordens do rei, e isto por causa do juramento feito a Deus.

3Não te apresses a sair de diante da sua face, e não persistas numa obra que lhe desagrada, porque ele fará tudo o que quiser.

4A sua palavra é cheia de poder, e ninguém lhe pode dizer: Por que fazes isto assim?

5Aquele que guarda o preceito, não experimentará mal algum. O coração do sábio conhece o tempo e o julgamento.

6Todas as coisas têm o seu tempo e o seu julgamento, e é grande a aflição que pesa sobre o homem,

7por ignorar as coisas passadas, e estar na impossibilidade de receber qualquer nova do futuro.

8Não está na mão do homem reter o seu espírito (vital), nem tem poder sobre o dia da morte, nem se lhe dão tréguas na guerra que o ameaça, nem ao ímpio o salvará dela a sua impiedade.

9Todas estas coisas considerei, aplicando o meu coração a meditar todas as obras que se fazem debaixo do sol, num tempo em que um homem domina outro homem para desgraça dele.

10Vi os maus receberem sepultura (pomposa) e gozar do repouso, enquanto os que tinham feito o bem, iam para longe do lugar santo e eram esquecidos na cidade. Mas também isto é vaidade.

11Pelo facto de não ser proferida logo sentença contra os maus, o coração dos filhos dos homens enche-se de desejos de fazer o mal.

12Todavia, posto que o pecador cometa cem vezes o mal, e prolongue os seus dias, eu tenho conhecido que serão felizes os que temem a Deus e que respeitam a sua face.

13A felicidade não é para o mau; como a sombra, não terá largos dias de vida, porque não teme ao Senhor.

14Ainda há uma outra vaidade sobre a terra: há justos que sofrem males, como se eles tivessem feito obras de ímpios; e há ímpios que vivem tão seguros, como se tivessem feito acções de justos. Mas eu creio que também isto é uma coisa muito vã.

15Portanto louvei a alegria (do justo), visto não ter o homem debaixo do sol outro bem, senão comer, beber e alegrar-se; é isto que o acompanha no seu trabalho, durante os dias de vida, que Deus lhe dá debaixo do sol.

16Quando apliquei o meu coração a conhecer a sabedoria e a considerar o trabalho que se faz sobre a terra há homens que, nem de dia nem de noite, deixam ver o sono aos seus olhos

17vi todas as obras de Deus (e notei) que o homem não pode descobrir as obras que se fazem debaixo do sol. Por mais que o homem se afadigue a procurar, não encontra; até o sábio, se pretender conhecer, não conseguirá descobrir.

Vulgata Clementina 1598

Sobre esta edição

1[Sapientia hominis lucet in vultu ejus, et potentissimus faciem illius commutabit.

2Ego os regis observo, et præcepta juramenti Dei.

3Ne festines recedere a facie ejus, neque permaneas in opere malo: quia omne quod voluerit faciet.

4Et sermo illius potestate plenus est, nec dicere ei quisquam potest: Quare ita facis?

5Qui custodit præceptum non experietur quidquam mali. Tempus et responsionem cor sapientis intelligit.

6Omni negotio tempus est, et opportunitas: et multa hominis afflictio,

7quia ignorat præterita, et futura nullo scire potest nuntio.

8Non est in hominis potestate prohibere spiritum, nec habet potestatem in die mortis: nec sinitur quiescere ingruente bello, neque salvabit impietas impium.]

9[Omnia hæc consideravi, et dedi cor meum in cunctis operibus quæ fiunt sub sole. Interdum dominatur homo homini in malum suum.

10Vidi impios sepultos, qui etiam cum adhuc viverent in loco sancto erant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum. Sed et hoc vanitas est.

11Etenim quia non profertur cito contra malos sententia, absque timore ullo filii hominum perpetrant mala.

12Attamen peccator ex eo quod centies facit malum, et per patientiam sustentatur; ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum, qui verentur faciem ejus.

13Non sit bonum impio, nec prolongentur dies ejus, sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Domini.

14Est et alia vanitas quæ fit super terram: sunt justi quibus mala proveniunt quasi opera egerint impiorum: et sunt impii qui ita securi sunt quasi justorum facta habeant. Sed et hoc vanissimum judico.

15Laudavi igitur lætitiam; quod non esset homini bonum sub sole, nisi quod comederet, et biberet, atque gauderet, et hoc solum secum auferret de labore suo, in diebus vitæ suæ quos dedit ei Deus sub sole.

16Et apposui cor meum ut scirem sapientiam, et intelligerem distentionem quæ versatur in terra. Est homo qui diebus et noctibus somnum non capit oculis.

17Et intellexi quod omnium operum Dei nullam possit homo invenire rationem eorum quæ fiunt sub sole; et quanto plus laboraverit ad quærendum, tanto minus inveniat: etiam si dixerit sapiens se nosse, non poterit reperire.]

Douay-Rheims 1899

Sobre esta edição

1The wisdom of a man shineth in his countenance, and the most mighty will change his face.

2I observe the mouth of the king, and the commandments of the oath of God.

3Be not hasty to depart from his face, and do not continue in an evil work: for he will do all that pleaseth him:

4And his word is full of power: neither can any man say to him: Why dost thou so?

5He that keepeth the commandments shall find no evil. The heart of a wise man understandeth time and answer.

6There is a time and opportunity for every business, and great affliction for man:

7Because he is ignorant of things past, and things to come he cannot know by any messenger.

8It is not in man’s power to stop the spirit, neither hath he power in the day of death, neither is he suffered to rest when war is at hand, neither shall wickedness save the wicked.

9All these things I have considered, and applied my heart to all the works that are done under the sun. Sometimes one man ruleth over another to his own hurt.

10I saw the wicked buried: who also when they were yet living were in the holy place, and were praised in the city as men of just works: but this also is vanity.

11For because sentence is not speedily pronounced against the evil, the children of men commit evils without any fear.

12But though a sinner do evil a hundred times, and by patience be borne withal, I know from thence that it shall be well with them that fear God, who dread his face.

13But let it not be well with the wicked, neither let his days be prolonged, but as a shadow let them pass away that fear not the face of the Lord.

14There is also another vanity, which is done upon the earth. There are just men to whom evils happen, as though they had done the works of the wicked: and there are wicked men, who are as secure, as though they had the deeds of the just: but this also I judge most vain.

15Therefore I commended mirth, because there was no good for a man under the sun, but to eat, and drink, and be merry, and that he should take nothing else with him of his labour in the days of his life, which God hath given him under the sun.

16And I applied my heart to know wisdom, and to understand the distraction that is upon earth: for there are some that day and night take no sleep with their eyes.

17And I understood that man can find no reason of all those works of God that are done under the sun: and the more he shall labour to seek, so much the less shall he find: yea, though the wise man shall say, that he knoweth it, he shall not be able to find it.