Eclesiastes 5

1Não digas nada inconsideradamente, nem o teu coração se apresse a proferir palavras diante de Deus, porque Deus está no céu, e tu sobre a terra; portanto sejam poucas as tuas palavras.

2As muitas ocupações produzem sonhos (molestos), e do muito falar nascem os despropósitos.

3Se fizeste algum voto a Deus, trata de o cumprir sem demora, porque lhe desagrada a promessa infiel e impensada; mas cumpre tudo o que tiveres prometido.

4É melhor não fazer votos do que, depois de os fazer, não os cumprir.

5Não permitas à tua língua fazer pecar a tua carne (a tua pessoa), nem digas ao sacerdote que foi uma inadvertência, para que não suceda que Deus, irado contra as tuas palavras, dissipe as obras das tuas mãos.

6Dos muitos cuidados nascem os sonhos e das muitas palavras os despropósitos.

7Se vires a opressão dos pobres e a violação do direito e da justiça, nalguma província, não te admires, porque o que está alto tem acima de si outro mais alto, e sobre estes há ainda outros mais elevados;

8e há além disso um rei que impera sobre toda a terra que lhe está sujeita.

9O que ama o dinheiro, jámais se fartará de dinheiro, e o que ama (cegamente) as riquezas, não tirará delas fruto. Logo também isto é vaidade.

10Onde se multiplicam os bens, multiplicam-se também aqueles que os comem. E de que servem eles a quem os possui, senão para os ver com seus olhos?

11O sono é doce para o trabalhador, quer ele coma pouco quer muito, porém a fartura do rico não o deixa dormir.

12Ainda há outra dolorosíssima miséria, que eu vi debaixo do sol: as riquezas conservadas para ruína do seu dono.

13Perdem-se essas riquezas por um mau negócio, e, se ele tiver então um filho nada lhe fica nas suas mãos.

14Do modo que ele saiu nu do ventre de sua mãe, assim mesmo sairá desta vida, não levará nada consigo do seu trabalho.

15Sim, é um triste mal que um (homem) vá como veio. De que lhe serve ter trabalhado para o vento?

16Todos os dias da sua vida comeu nas trevas (do infortúnio), no meio de muitos cuidados, em miséria e tristeza.

17Pareceu-me, pois, bem que o homem coma e beba (sòbriamente), e colha com alegria o fruto do seu trabalho com que se afadiga debaixo do Sol durante o número dos dias da vida, que Deus lhe dá; esta é a sua parte.

18Quando um homem recebe de Deus riquezas e bens, e a possibilidade de comer deles, disfrutar a sua parte e viver alegre no seu trabalho, (tudo) isto é um dom de Deus.

19Não terá que pensar muito nos dias da sua vida, visto que Deus ocupa de delícias o seu coração.

1[Ne temere quid loquaris, neque cor tuum sit velox ad proferendum sermonem coram Deo. Deus enim in cælo, et tu super terram; idcirco sint pauci sermones tui.

2Multas curas sequuntur somnia, et in multis sermonibus invenietur stultitia.

3Si quid vovisti Deo, ne moreris reddere: displicet enim ei infidelis et stulta promissio, sed quodcumque voveris redde:

4multoque melius est non vovere, quam post votum promissa non reddere.

5Ne dederis os tuum ut peccare facias carnem tuam, neque dicas coram angelo: Non est providentia: ne forte iratus Deus contra sermones tuos dissipet cuncta opera manuum tuarum.

6Ubi multa sunt somnia, plurimæ sunt vanitates, et sermones innumeri; tu vero Deum time.]

7[Si videris calumnias egenorum, et violenta judicia, et subverti justitiam in provincia, non mireris super hoc negotio: quia excelso excelsior est alius, et super hos quoque eminentiores sunt alii;

8et insuper universæ terræ rex imperat servienti.

9Avarus non implebitur pecunia, et qui amat divitias fructum non capiet ex eis; et hoc ergo vanitas.

10Ubi multæ sunt opes, multi et qui comedunt eas. Et quid prodest possessori, nisi quod cernit divitias oculis suis?

11Dulcis est somnus operanti, sive parum sive multum comedat; saturitas autem divitis non sinit eum dormire.]

12[Est et alia infirmitas pessima quam vidi sub sole: divitiæ conservatæ in malum domini sui.

13Pereunt enim in afflictione pessima: generavit filium qui in summa egestate erit.

14Sicut egressus est nudus de utero matris suæ, sic revertetur, et nihil auferet secum de labore suo.

15Miserabilis prorsus infirmitas: quomodo venit, sic revertetur. Quid ergo prodest ei quod laboravit in ventum?

16cunctis diebus vitæ suæ comedit in tenebris, et in curis multis, et in ærumna atque tristitia.]

17[Hoc itaque visum est mihi bonum, ut comedat quis et bibat, et fruatur lætitia ex labore suo quo laboravit ipse sub sole, numero dierum vitæ suæ quos dedit ei Deus; et hæc est pars illius.

18Et omni homini cui dedit Deus divitias atque substantiam, potestatemque ei tribuit ut comedat ex eis, et fruatur parte sua, et lætetur de labore suo: hoc est donum Dei.

19Non enim satis recordabitur dierum vitæ suæ, eo quod Deus occupet deliciis cor ejus.]

1Speak not any thing rashly, and let not thy heart be hasty to utter a word before God. For God is in heaven, and thou upon earth: therefore let thy words be few.

2Dreams follow many cares: and in many words shall be found folly.

3If thou hast vowed any thing to God, defer not to pay it: for an unfaithful and foolish promise displeaseth him: but whatsoever thou hast vowed, pay it.

4And it is much better not to vow, than after a vow not to perform the things promised.

5Give not thy mouth to cause thy flesh to sin: and say not before the angel: There is no providence: lest God be angry at thy words, and destroy all the works of thy hands.

6Where there are many dreams, there are many vanities, and words without number: but do thou fear God.

7If thou shalt see the oppressions of the poor, and violent judgments, and justice perverted in the province, wonder not at this matter: for he that is high hath another higher, and there are others still higher than these:

8Moreover there is the king that reigneth over all the land subject to him.

9A covetous man shall not be satisfied with money: and he that loveth riches shall reap no fruit from them: so this also is vanity.

10Where there are great riches, there are also many to eat them. And what doth it profit the owner, but that he seeth the riches with his eyes?

11Sleep is sweet to a labouring man, whether he eat little or much: but the fulness of the rich will not suffer him to sleep.

12There is also another grievous evil, which I have seen under the sun: riches kept to the hurt of the owner.

13For they are lost with very great affliction: he hath begotten a son, who shall be in extremity of want.

14As he came forth naked from his mother’s womb, so shall he return, and shall take nothing away with him of his labour.

15A most deplorable evil: as he came, so shall he return. What then doth it profit him that he hath laboured for the wind?

16All the days of his life he eateth in darkness, and in many cares, and in misery, and sorrow.

17This therefore hath seemed good to me, that a man should eat and drink, and enjoy the fruit of his labour, wherewith he hath laboured under the sun, all the days of his life, which God hath given him: and this is his portion.

18And every man to whom God hath given riches, and substance, and hath given him power to eat thereof, and to enjoy his portion, and to rejoice of his labour: this is the gift of God.

19For he shall not much remember the days of his life, because God entertaineth his heart with delight,