Lettura in parallelo
Ebrei 3
Martini 1781
Informazioni su questa edizione1Voi adunque fratelli santi, partecipi della vocazione celeste, considerate l'Apostolo, e il Pontefice della nostra confessione, Gesù:
2Il quale è fedele a lui, che (tale) lo fece, come già Mosè in tutta la casa di lui.
3Conciossiachè di maggior gloria è stato questi riputato degno sopra Mosè, come più grande, che quel della casa, è l'onore, di colui, che fabbricolla.
4Imperocché ogni casa da qualcheduno è fabbricata: or quei, che creò tutte le cose, egli è Iddio.
5E Mosè veramente era fedele in tutta la casa di lui come servitore, per essere testimone di quelle cose, che dovevan dirsi:
6Ma Cristo come figliuolo sopra la propria casa: la qual casa siam noi, se ferma ritenghiamo sino alla fine la fiducia, e la gloria della speranza.
7Per la qual cosa, (conforme dice lo Spirito santo): oggi se udirete la voce di lui,
8Non vogliate indurare i vostri cuori, come (nel luogo) della alterazione al dì della tentazione nel deserto,
9Dove i padri vostri tentaron me, fecer prova di me, e videro le opere mie
10Per quaranta anni: perciò fui disgustato altamente con questa nazione, e dissi: costoro vanno sempre errando col cuore. Ed eglino non han conosciute le mie vie,
11A' quali giurai sdegnato: non entreranno nella mia requie.
12Badate, fratelli, che mai non sia in alcuno di voi un cuor cattivo per la miscredenza, onde vi allontaniate da Dio vivo:
13Ma esortatevi gli uni gli altri ogni giorno, sino a tanto che giorno d'oggi si noma, affinchè alcuno di voi non rimanga indurato per la seduzione della colpa.
14Imperocché siam divenuti consorti di Cristo: purché fermo ritenghiamo sino alla fine il fondamento, per cui siamo in lui sostenuti,
15Mentre dicesi: oggi se udirete la voce di lui, non vogliate indurare i vostri cuori, come in quella altercazione.
16Imperocché alcuni, che avevano udito, altercarono, non però tutti quelli, che per mezzo di Mosè uscirono dall'Egitto.
17E con quali uomini fu egli disgustato per quaranta anni, se non con que', che peccarono, de' quali furono stesi al suolo i cadaveri nel deserto?
18Ed a quali uomini giurò egli, che non entrerebbono nella sua requie, si' non a quelli, che furono miscredenti?
19E noi veggiamo, come a motivo della miscredenza non poterono entrarvi.
Vulgata Clementina 1598
Informazioni su questa edizione1Unde, fratres sancti, vocationis cælestis participes, considerate Apostolum, et pontificem confessionis nostræ Jesum:
2qui fidelis est ei, qui fecit illum, sicut et Moyses in omni domo ejus.
3Amplioris enim gloriæ iste præ Moyse dignus est habitus, quanto ampliorem honorem habet domus, qui fabricavit illam.
4Omnis namque domus fabricatur ab aliquo: qui autem omnia creavit, Deus est.
5Et Moyses quidem fidelis erat in tota domo ejus tamquam famulus, in testimonium eorum, quæ dicenda erant:
6Christus vero tamquam filius in domo sua: quæ domus sumus nos, si fiduciam, et gloriam spei usque ad finem, firmam retineamus.
7Quapropter sicut dicit Spiritus Sanctus: Hodie si vocem ejus audieritis,
8nolite obdurare corda vestra, sicut in exacerbatione secundum diem tentationis in deserto,
9ubi tentaverunt me patres vestri: probaverunt, et viderunt opera mea
10quadraginta annis: propter quod infensus fui generationi huic, et dixi: Semper errant corde. Ipsi autem non cognoverunt vias meas,
11sicut juravi in ira mea: Si introibunt in requiem meam.
12Videte fratres, ne forte sit in aliquo vestrum cor malum incredulitatis, discedendi a Deo vivo:
13sed adhortamini vosmetipsos per singulos dies, donec hodie cognominatur, ut non obduretur quis ex vobis fallacia peccati.
14Participes enim Christi effecti sumus, si tamen initium substantiæ ejus usque ad finem firmum retineamus.
15Dum dicitur: Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra, quemadmodum in illa exacerbatione.
16Quidam enim audientes exacerbaverunt: sed non universi qui profecti sunt ex Ægypto per Moysen.
17Quibus autem infensus est quadraginta annis? nonne illis qui peccaverunt, quorum cadavera prostrata sunt in deserto?
18Quibus autem juravit non introire in requiem ipsius, nisi illis qui increduli fuerunt?
19Et videmus, quia non potuerunt introire propter incredulitatem.
Douay-Rheims 1899
Informazioni su questa edizione1Wherefore, holy brethren, partakers of the heavenly vocation, consider the apostle and high priest of our confession, Jesus:
2Who is faithful to him that made him, as was also Moses in all his house.
3For this man was counted worthy of greater glory than Moses, by so much as he that hath built the house, hath greater honour than the house.
4For every house is built by some man: but he that created all things, is God.
5And Moses indeed was faithful in all his house as a servant, for a testimony of those things which were to be said:
6But Christ as the Son in his own house: which house are we, if we hold fast the confidence and glory of hope unto the end.
7Wherefore, as the Holy Ghost saith: Today if you shall hear his voice,
8Harden not your hearts, as in the provocation; in the day of temptation in the desert,
9Where your fathers tempted me, proved and saw my works,
10Forty years: for which cause I was offended with this generation, and I said: They always err in heart. And they have not known my ways,
11As I have sworn in my wrath: If they shall enter into my rest.
12Take heed, brethren, lest perhaps there be in any of you an evil heart of unbelief, to depart from the living God.
13But exhort one another every day, whilst it is called today, that none of you be hardened through the deceitfulness of sin.
14For we are made partakers of Christ: yet so, if we hold the beginning of his substance firm unto the end.
15While it is said, Today if you shall hear his voice, harden not your hearts, as in that provocation.
16For some who heard did provoke: but not all that came out of Egypt by Moses.
17And with whom was he offended forty years? Was it not with them that sinned, whose carcasses were overthrown in the desert?
18And to whom did he swear, that they should not enter into his rest: but to them that were incredulous?
19And we see that they could not enter in, because of unbelief.