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Crampon 1923Vulgate clémentine 1598Douay-Rheims 1899
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Romains 7

Crampon 1923

À propos de cette édition

1Ignorez-vous, mes frères — car je parle à des hommes qui connaissent la Loi, — que l’homme est sous l’empire de la loi aussi longtemps qu’il vit ?

2Ainsi une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.

3Si donc, du vivant de son mari, elle épouse un autre homme, elle sera appelée adultère ; mais si son mari meurt, elle est affranchie de la loi, en sorte qu’elle n’est plus adultère en devenant la femme d’un autre mari.

4Ainsi, mes frères, vous aussi vous êtes morts à la Loi, par le corps de Jésus-Christ, pour que vous soyez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.

5Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions qui engendrent les péchés, excitées par la Loi, agissaient dans nos membres, de manière à produire des fruits pour la mort.

6Mais maintenant nous avons été dégagés de la Loi, étant morts à la Loi, sous l’autorité de laquelle nous étions tenus, de sorte que nous servons Dieu dans un esprit nouveau, et non selon une lettre surannée.

7Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n’ai connu le péché que par la Loi ; par exemple, je n’aurais pas connu la convoitise, si la Loi ne disait : « Tu ne convoiteras point. »

8Puis le péché, saisissant l’occasion, a fait naître en moi, par le commandement, toutes sortes de convoitises ; car, sans la Loi, le péché est mort.

9Pour moi, je vivais autrefois sans la Loi ; mais le commandement étant venu, le péché a pris vie,

10et moi, je suis mort. Ainsi le commandement qui devait conduire à la vie, s’est trouvé pour moi conduire à la mort.

11Car le péché, saisissant l’occasion qu’offrait le commandement, m’a séduit et par lui m’a donné la mort.

12Ainsi donc la Loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.

13Une chose bonne a donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c’est le péché qui m’a donné la mort, afin de se montrer péché en me donnant la mort par le moyen d’une chose bonne, et de se développer à l’excès comme péché par le moyen du commandement.

14Nous savons, en effet, que la Loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.

15Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais pas ce que je veux, et je fais ce que je hais.

16Or, si je fais ce que je ne voudrais pas, je reconnais par là que la Loi est bonne.

17Mais alors ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi.

18Car je sais que le bien n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair ; le vouloir est à ma portée, mais non le pouvoir de l’accomplir.

19Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.

20Or, si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi.

21Je trouve donc cette loi en moi : quand je veux faire le bien, le mal est près de moi.

22Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur ;

23mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de ma raison, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres.

24Malheureux que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ?

25Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ Notre-Seigneur ! Ainsi donc moi-même, par l’esprit, je suis l’esclave de la loi de Dieu, et par la chair l’esclave de la loi du péché.

Vulgate clémentine 1598

À propos de cette édition

1An ignoratis, fratres (scientibus enim legem loquor), quia lex in homine dominatur quanto tempore vivit?

2Nam quæ sub viro est mulier, vivente viro, alligata est legi: si autem mortuus fuerit vir ejus, soluta est a lege viri.

3Igitur, vivente viro, vocabitur adultera si fuerit cum alio viro: si autem mortuus fuerit vir ejus, liberata est a lege viri, ut non sit adultera si fuerit cum alio viro.

4Itaque fratres mei, et vos mortificati estis legi per corpus Christi: ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificemus Deo.

5Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quæ per legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti.

6Nunc autem soluti sumus a lege mortis, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litteræ.

7Quid ergo dicemus? lex peccatum est? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem: nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret: Non concupisces.

8Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. Sine lege enim peccatum mortuum erat.

9Ego autem vivebam sine lege aliquando: sed cum venisset mandatum, peccatum revixit.

10Ego autem mortuus sum: et inventum est mihi mandatum, quod erat ad vitam, hoc esse ad mortem.

11Nam peccatum occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit.

12Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum.

13Quod ergo bonum est, mihi factum est mors? Absit. Sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum operatum est mihi mortem: ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum.

14Scimus enim quia lex spiritualis est: ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato.

15Quod enim operor, non intelligo: non enim quod volo bonum, hoc ago: sed quod odi malum, illud facio.

16Si autem quod nolo, illud facio: consentio legi, quoniam bona est.

17Nunc autem jam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum.

18Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Nam velle, adjacet mihi: perficere autem bonum, non invenio.

19Non enim quod volo bonum, hoc facio: sed quod nolo malum, hoc ago.

20Si autem quod nolo, illud facio: jam non ego operor illud, sed quod habitat in me, peccatum.

21Invenio igitur legem, volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adjacet:

22condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem:

23video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meæ, et captivantem me in lege peccati, quæ est in membris meis.

24Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus?

25gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum. Igitur ego ipse mente servio legi Dei: carne autem, legi peccati.

Douay-Rheims 1899

À propos de cette édition

1Know you not, brethren, (for I speak to them that know the law,) that the law hath dominion over a man, as long as it liveth?

2For the woman that hath an husband, whilst her husband liveth is bound to the law. But if her husband be dead, she is loosed from the law of her husband.

3Therefore, whilst her husband liveth, she shall be called an adulteress, if she be with another man: but if her husband be dead, she is delivered from the law of her husband; so that she is not an adulteress, if she be with another man.

4Therefore, my brethren, you also are become dead to the law, by the body of Christ; that you may belong to another, who is risen again from the dead, that we may bring forth fruit to God.

5For when we were in the flesh, the passions of sins, which were by the law, did work in our members, to bring forth fruit unto death.

6But now we are loosed from the law of death, wherein we were detained; so that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter.

7What shall we say, then? Is the law sin? God forbid. But I do not know sin, but by the law; for I had not known concupiscence, if the law did not say: Thou shalt not covet.

8But sin taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For without the law sin was dead.

9And I lived some time without the law. But when the commandment came, sin revived,

10And I died. And the commandment that was ordained to life, the same was found to be unto death to me.

11For sin, taking occasion by the commandment, seduced me, and by it killed me.

12Wherefore the law indeed is holy, and the commandment holy, and just, and good.

13Was that then which is good, made death unto me? God forbid. But sin, that it may appear sin, by that which is good, wrought death in me; that sin, by the commandment, might become sinful above measure.

14For we know that the law is spiritual; but I am carnal, sold under sin.

15For that which I work, I understand not. For I do not that good which I will; but the evil which I hate, that I do.

16If then I do that which I will not, I consent to the law, that it is good.

17Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.

18For I know that there dwelleth not in me, that is to say, in my flesh, that which is good. For to will, is present with me; but to accomplish that which is good, I find not.

19For the good which I will, I do not; but the evil which I will not, that I do.

20Now if I do that which I will not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.

21I find then a law, that when I have a will to do good, evil is present with me.

22For I am delighted with the law of God, according to the inward man:

23But I see another law in my members, fighting against the law of my mind, and captivating me in the law of sin, that is in my members.

24Unhappy man that I am, who shall deliver me from the body of this death?

25The grace of God, by Jesus Christ our Lord. Therefore, I myself, with the mind serve the law of God; but with the flesh, the law of sin.