Lecture en parallèle
Galates 5
Crampon 1923
À propos de cette édition1Dans la liberté par laquelle le Christ nous a affranchis, tenez ferme, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
2C’est moi, Paul, qui vous le dis : Si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien.
3Au contraire, je déclare encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu d’accomplir la Loi tout entière.
4Vous n’avez plus rien de commun avec le Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la Loi ; vous êtes déchus de la grâce.
5Nous, c’est de la foi, par l’Esprit, que nous attendons l’espérance de la justice.
6Car dans le Christ Jésus ni circoncision ni incirconcision n’ont de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité.
7Vous couriez si bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d’obéir à la vérité ?
8Cette persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle.
9Un peu de levain fait fermenter toute la pâte.
10J’ai cette confiance en vous dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement ; mais celui qui met le trouble parmi vous, en portera la peine, quel qu’il soit.
11Pour moi, mes frères, s’il est vrai que je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? Le scandale de la croix a donc été levé !
12Ah ! qu’ils se fassent plutôt mutiler complètement ceux qui vous troublent !
13Pour vous, mes frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte pour vivre selon la chair ; mais, rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres.
14Car toute la Loi est contenue dans un seul mot : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »
15Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.
16Je dis donc : « Marchez selon l’esprit ; et vous n’accomplirez pas les convoitises de la chair.
17Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’esprit, et l’esprit en a de contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés l’un à l’autre, de telle sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez.
18Mais si vous êtes conduits par l’esprit, vous n’êtes plus sous la Loi.
19Or les œuvres de la chair sont manifestes : ce sont l’impudicité, l’impureté, le libertinage,
20l’idolâtrie, les maléfices, les inimitiés, les contentions, les jalousies, les emportements, les disputes, les dissensions, les sectes,
21l’envie, [les meurtres], l’ivrognerie, les excès de table, et autres choses semblables. Je vous préviens, comme je l’ai déjà fait, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront pas du royaume de Dieu.
22Le fruit de l’Esprit, au contraire, c’est la charité, la joie, la paix, la patience, la mansuétude, la bonté, la fidélité,
23la douceur, la tempérance. Contre de pareils fruits, il n’y a pas de loi.
24Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises.
25Si nous vivons par l’esprit, marchons aussi par l’esprit.
26Ne cherchons pas une vaine gloire en nous provoquant les uns les autres, en nous portant mutuellement envie.
Vulgate clémentine 1598
À propos de cette édition1State, et nolite iterum jugo servitutis contineri.
2Ecce ego Paulus dico vobis: quoniam si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit.
3Testificor autem rursus omni homini circumcidenti se, quoniam debitor est universæ legis faciendæ.
4Evacuati estis a Christo, qui in lege justificamini: a gratia excidistis.
5Nos enim spiritu ex fide, spem justitiæ exspectamus.
6Nam in Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium: sed fides, quæ per caritatem operatur.
7Currebatis bene: quis vos impedivit veritati non obedire?
8persuasio hæc non est ex eo, qui vocat vos.
9Modicum fermentum totam massam corrumpit.
10Ego confido in vobis in Domino, quod nihil aliud sapietis: qui autem conturbat vos, portabit judicium, quicumque est ille.
11Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc prædico: quid adhuc persecutionem patior? ergo evacuatum est scandalum crucis.
12Utinam et abscindantur qui vos conturbant.
13Vos enim in libertatem vocati estis, fratres: tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, sed per caritatem Spiritus servite invicem.
14Omnis enim lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut teipsum.
15Quod si invicem mordetis, et comeditis: videte ne ab invicem consumamini.
16Dico autem: Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis.
17Caro enim concupiscit adversus spiritum, spiritus autem adversus carnem: hæc enim sibi invicem adversantur, ut non quæcumque vultis, illa faciatis.
18Quod si Spiritu ducimini, non estis sub lege.
19Manifesta sunt autem opera carnis, quæ sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, luxuria,
20idolorum servitus, veneficia, inimicitiæ, contentiones, æmulationes, iræ, rixæ, dissensiones, sectæ,
21invidiæ, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia, quæ prædico vobis, sicut prædixi: quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur.
22Fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, longanimitas,
23mansuetudo, fides, modestia, continentia, castitas. Adversus hujusmodi non est lex.
24Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis.
25Si Spiritu vivimus, Spiritu et ambulemus.
26Non efficiamur inanis gloriæ cupidi, invicem provocantes, invicem invidentes.
Douay-Rheims 1899
À propos de cette édition1Stand fast, and be not held again under the yoke of bondage.
2Behold, I Paul tell you, that if you be circumcised, Christ shall profit you nothing.
3And I testify again to every man circumcising himself, that he is a debtor to the whole law.
4You are made void of Christ, you who are justified in the law: you are fallen from grace.
5For we in spirit, by faith, wait for the hope of justice.
6For in Christ Jesus neither circumcision availeth any thing, nor uncircumcision: but faith that worketh by charity.
7You did run well, who hath hindered you, that you should not obey the truth?
8This persuasion is not from him that calleth you.
9A little leaven corrupteth the whole lump.
10I have confidence in you in the Lord: that you will not be of another mind: but he that troubleth you, shall bear the judgment, whosoever he be.
11And I, brethren, if I yet preach circumcision, why do I yet suffer persecution? Then is the scandal of the cross made void.
12I would they were even cut off, who trouble you.
13For you, brethren, have been called unto liberty: only make not liberty an occasion to the flesh, but by charity of the spirit serve one another.
14For all the law is fulfilled in one word: Thou shalt love thy neighbour as thyself.
15But if you bite and devour one another; take heed you be not consumed one of another.
16I say then, walk in the spirit, and you shall not fulfill the lusts of the flesh.
17For the flesh lusteth against the spirit: and the spirit against the flesh; for these are contrary one to another: so that you do not the things that you would.
18But if you are led by the spirit, you are not under the law.
19Now the works of the flesh are manifest, which are fornication, uncleanness, immodesty, luxury,
20Idolatry, witchcrafts, enmities, contentions, emulations, wraths, quarrels, dissensions, sects,
21Envies, murders, drunkenness, revellings, and such like. Of the which I foretell you, as I have foretold to you, that they who do such things shall not obtain the kingdom of God.
22But the fruit of the Spirit is, charity, joy, peace, patience, benignity, goodness, longanimity,
23Mildness, faith, modesty, continency, chastity. Against such there is no law.
24And they that are Christ’s, have crucified their flesh, with the vices and concupiscences.
25If we live in the Spirit, let us also walk in the Spirit.
26Let us not be made desirous of vain glory, provoking one another, envying on another.