Galates 4

1Or je dis ceci : Aussi longtemps que l’héritier est enfant, il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout ;

2mais il est soumis à des tuteurs et à des curateurs jusqu’au temps marqué par le père.

3De même, nous aussi, quand nous étions enfants, nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde.

4Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d’une femme, né sous la Loi,

5pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l’adoption.

6Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père !

7Ainsi tu n’es plus esclave, tu es fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier, grâce à Dieu.

8Autrefois, il est vrai, ne connaissant pas Dieu, vous serviez ceux qui par leur nature ne sont pas dieux ;

9mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces pauvres et faibles rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ?

10Vous observez les jours, les mois, les temps et les années !

11J’ai peur pour vous d’avoir travaillé en vain parmi vous.

12Devenez comme moi, puisque moi-même je suis comme vous, frères, je vous en supplie. Vous ne m’avez blessé en rien.

13Quand je vous ai pour la première fois annoncé l’Évangile, vous savez quelle était l’infirmité de ma chair ; et cependant ce qui dans ma chair était une épreuve pour vous,

14vous ne l’avez ni méprisé ni repoussé ; mais vous m’avez reçu comme un ange de Dieu, comme le Christ Jésus.

15Que sont devenus ces heureux sentiments ? Car je vous rends ce témoignage que, s’il eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.

16Je serais donc devenu votre ennemi, parce que je vous ai dit la vérité ?

17L’affection dont ces gens font étalage pour vous, n’est pas bonne, ils veulent vous détacher de nous, afin que vous vous attachiez à eux.

18Il est beau d’être l’objet d’une vive affection, quand c’est dans le bien, toujours, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.

19Mes petits enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que le Christ soit formé en vous ;

20combien je voudrais être auprès de vous à cette heure et changer de langage, car je suis dans une grande perplexité à votre sujet !

21Dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi, n’entendez-vous pas la Loi ?

22Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, l’un de la servante, l’autre de la femme libre.

23Mais le fils de la servante naquit selon la chair, et celui de la femme libre en vertu de la promesse.

24Ces choses ont un sens allégorique ; car ces femmes sont deux alliances. L’une, du mont Sinaï, enfantant pour la servitude : c’est Agar,

25— car Sinaï est une montagne en Arabie — elle correspond à la Jérusalem actuelle, laquelle est esclave, elle et ses enfants.

26Mais la Jérusalem d’en haut est libre : c’est elle qui est notre mère ;

27car il est écrit : « Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantais point ! Éclate en cris de joie et d’allégresse, toi qui ne connaissais pas les douleurs de l’enfantement ! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que les enfants de celle qui avait l’époux. »

28Pour vous, frères, vous êtes, à la manière d’Isaac, enfants de la promesse.

29Mais de même qu’alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.

30Mais que dit l’Écriture ? « Chasse l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave ne saurait hériter avec le fils de la femme libre. »

31C’est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de la servante, mais de la femme libre.

1Dico autem: quanto tempore hæres parvulus est, nihil differt a servo, cum sit dominus omnium:

2sed sub tutoribus et actoribus est usque ad præfinitum tempus a patre:

3ita et nos cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramus servientes.

4At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege,

5ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.

6Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem: Abba, Pater.

7Itaque jam non est servus, sed filius: quod si filius, et hæres per Deum.

8Sed tunc quidem ignorantes Deum, iis, qui natura non sunt dii, serviebatis.

9Nunc autem cum cognoveritis Deum, immo cogniti sitis a Deo: quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus denuo servire vultis?

10Dies observatis, et menses, et tempora, et annos.

11Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim in vobis.

12Estote sicut ego, quia et ego sicut vos: fratres, obsecro vos. Nihil me læsistis.

13Scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis jampridem: et tentationem vestram in carne mea

14non sprevistis, neque respuistis: sed sicut angelum Dei excepistis me, sicut Christum Jesum.

15Ubi est ergo beatitudo vestra? testimonium enim perhibeo vobis, quia, si fieri posset, oculos vestros eruissetis, et dedissetis mihi.

16Ergo inimicus vobis factus sum, verum dicens vobis?

17Æmulantur vos non bene: sed excludere vos volunt, ut illos æmulemini.

18Bonum autem æmulamini in bono semper: et non tantum cum præsens sum apud vos.

19Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis:

20vellem autem esse apud vos modo, et mutare vocem meam: quoniam confundor in vobis.

21Dicite mihi qui sub lege vultis esse: legem non legistis?

22Scriptum est enim: Quoniam Abraham duos filios habuit: unum de ancilla, et unum de libera.

23Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est: qui autem de libera, per repromissionem:

24quæ sunt per allegoriam dicta. Hæc enim sunt duo testamenta. Unum quidem in monte Sina, in servitutem generans, quæ est Agar:

25Sina enim mons est in Arabia, qui conjunctus est ei quæ nunc est Jerusalem, et servit cum filiis suis.

26Illa autem, quæ sursum est Jerusalem, libera est, quæ est mater nostra.

27Scriptum est enim: [Lætare, sterilis, quæ non paris; erumpe et clama, quæ non parturis: quia multi filii desertæ, magis quam ejus quæ habet virum.]

28Nos autem, fratres, secundum Isaac promissionis filii sumus.

29Sed quomodo tunc is, qui secundum carnem natus fuerat, persequebatur eum qui secundum spiritum: ita et nunc.

30Sed quid dicit Scriptura? Ejice ancillam, et filium ejus: non enim hæres erit filius ancillæ cum filio liberæ.

31Itaque, fratres, non sumus ancillæ filii, sed liberæ: qua libertate Christus nos liberavit.

1Now I say, as long as the heir is a child, he differeth nothing from a servant, though he be lord of all;

2But is under tutors and governors until the time appointed by the father:

3So we also, when we were children, were serving under the elements of the world.

4But when the fulness of the time was come, God sent his Son, made of a woman, made under the law:

5That he might redeem them who were under the law: that we might receive the adoption of sons.

6And because you are sons, God hath sent the Spirit of his Son into your hearts, crying: Abba, Father.

7Therefore now he is not a servant, but a son. And if a son, an heir also through God.

8But then indeed, not knowing God, you served them, who, by nature, are not gods.

9But now, after that you have known God, or rather are known by God: how turn you again to the weak and needy elements, which you desire to serve again?

10You observe days, and months, and times, and years.

11I am afraid of you, lest perhaps I have laboured in vain among you.

12Be ye as I, because I also am as you: brethren, I beseech you: you have not injured me at all.

13And you know, how through infirmity of the flesh, I preached the gospel to you heretofore: and your temptation in my flesh,

14You despised not, nor rejected: but received me as an angel of God, even as Christ Jesus.

15Where is then your blessedness? For I bear you witness, that, if it could be done, you would have plucked out your own eyes, and would have given them to me.

16Am I then become your enemy, because I tell you the truth?

17They are zealous in your regard not well: but they would exclude you, that you might be zealous for them.

18But be zealous for that which is good in a good thing always: and not only when I am present with you.

19My little children, of whom I am in labour again, until Christ be formed in you.

20And I would willingly be present with you now, and change my voice: because I am ashamed for you.

21Tell me, you that desire to be under the law, have you not read the law?

22For it is written that Abraham had two sons: the one by a bondwoman, and the other by a free woman.

23But he who was of the bondwoman, was born according to the flesh: but he of the free woman, was by promise.

24Which things are said by an allegory. For these are the two testaments. The one from mount Sina, engendering unto bondage; which is Agar:

25For Sina is a mountain in Arabia, which hath affinity to that Jerusalem which now is, and is in bondage with her children.

26But that Jerusalem, which is above, is free: which is our mother.

27For it is written: Rejoice, thou barren, that bearest not: break forth and cry, thou that travailest not: for many are the children of the desolate, more than of her that hath a husband.

28Now we, brethren, as Isaac was, are the children of promise.

29But as then he, that was born according to the flesh, persecuted him that was after the spirit; so also it is now.

30But what saith the scripture? Cast out the bondwoman and her son; for the son of the bondwoman shall not be heir with the son of the free woman.

31So then, brethren, we are not the children of the bondwoman, but of the free: by the freedom wherewith Christ has made us free.