Romanos 14

1Pero al que es débil en la fe, acogedlo sin entrar en disputas sobre opiniones.

2Hay quien tiene fe para comer de todo, mientras el que es débil ( de fe) come hierbas.

3El que come, no menosprecie al que no come; y el que no come, no juzgue al que come, porque Dios le ha acogido.

4¿Quién eres tú para juzgar al siervo ajeno? Para su propio señor está en pie o cae. Será sostenido en pie, porque poderoso es el Señor para sostenerlo.

5Hay quien distingue entre día y día; y hay quien estima ( iguales) todos los días. Cada cual abunde en su sentido.

6El que se preocupa del día, lo hace para el Señor; y el que come, para el Señor come, pues a Dios da gracias; y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios.

7Porque ninguno de nosotros vive para sí, ni nadie muere para sí;

8que si vivimos, vivimos para el Señor; y si morimos, morimos para el Señor. Luego, sea que vivamos, sea que muramos, del Señor somos.

9Porque para esto Cristo murió y volvió a la vida, para ser Señor así de los muertos como de los vivos.

10Tú pues, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también ¿por qué desprecias a tu hermano? Que todos hemos de comparecer ante el tribunal de Cristo;

11pues escrito está: “Vivo Yo, dice el Señor, que ante Mí se doblará toda rodilla, y toda lengua ensalzará a Dios”.

12De manera que cada uno de nosotros ha de dar a Dios cuenta de sí mismo.

13Por tanto no nos juzguemos ya más unos a otros; al contrario, juzgad mejor no causar al hermano tropiezo o escándalo.

14Bien sé, y estoy persuadido en el Señor Jesús, que nada es de suyo inmundo; mas para el que estima ser inmunda una cosa, para ese lo es.

15Si a causa de tu comida tu hermano se contrista, tu proceder ya no es conforme a la caridad. No hagas se pierda por tu comida aquel por quien Cristo murió.

16No sea, pues, vuestro bien ocasión de blasfemia.

17Porque el reino, de Dios no consiste en comer y beber, sino en justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo.

18Por lo cual, quien en estas cosas sirve a Cristo, es agradable a Dios y probado ante los hombres.

19Así pues, sigamos las cosas que contribuyen a la paz y a la mutua edificación.

20No anules la obra de Dios por causa de una comida. Todo, en verdad, es limpio; sin embargo, es malo para el hombre que come con escándalo.

21Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni ( hacer cosa alguna) en que tu hermano tropiece [o se escandalice, o se debilite].

22Aquella fe que tú tienes, guárdala para contigo delante de Dios. Bienaventurado aquel que en lo que aprueba no se condena a sí mismo.

23Mas el que tiene dudas, si come, es condenado, porque no obra según fe, y todo lo que no procede de fe, es pecado.

1Infirmum autem in fide assumite, non in disceptationibus cogitationum.

2Alius enim credit se manducare omnia: qui autem infirmus est, olus manducet.

3Is qui manducat, non manducantem non spernat: et qui non manducat, manducantem non judicet: Deus enim illum assumpsit.

4Tu quis es, qui judicas alienum servum? domino suo stat, aut cadit: stabit autem: potens est enim Deus statuere illum.

5Nam alius judicat diem inter diem: alius autem judicat omnem diem: unusquisque in suo sensu abundet.

6Qui sapit diem, Domino sapit, et qui manducat, Domino manducat: gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo.

7Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur.

8Sive enim vivemus, Domino vivimus: sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus.

9In hoc enim Christus mortuus est, et resurrexit: ut et mortuorum et vivorum dominetur.

10Tu autem quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? omnes enim stabimus ante tribunal Christi.

11Scriptum est enim: Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu: et omnis lingua confitebitur Deo.

12Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo.

13Non ergo amplius invicem judicemus: sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum.

14Scio, et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esset, illi commune est.

15Si enim propter cibum frater tuus contristatur, jam non secundum caritatem ambulas. Noli cibo tuo illum perdere, pro quo Christus mortuus est.

16Non ergo blasphemetur bonum nostrum.

17Non est enim regnum Dei esca et potus: sed justitia, et pax, et gaudium in Spiritu Sancto:

18qui enim in hoc servit Christo, placet Deo, et probatus est hominibus.

19Itaque quæ pacis sunt, sectemur: et quæ ædificationis sunt, in invicem custodiamus.

20Noli propter escam destruere opus Dei, omnia quidem sunt munda: sed malum est homini, qui per offendiculum manducat.

21Bonum est non manducare carnem, et non bibere vinum, neque in quo frater tuus offenditur, aut scandalizatur, aut infirmatur.

22Tu fidem habes? penes temetipsum habe coram Deo. Beatus qui non judicat semetipsum in eo quod probat.

23Qui autem discernit, si manducaverit, damnatus est: quia non ex fide. Omne autem, quod non est ex fide, peccatum est.

1Now him that is weak in faith, take unto you: not in disputes about thoughts.

2For one believeth that he may eat all things: but he that is weak, let him eat herbs.

3Let not him that eateth, despise him that eateth not: and he that eateth not, let him not judge him that eateth. For God hath taken him to him.

4Who art thou that judgest another man’s servant? To his own lord he standeth or falleth. And he shall stand: for God is able to make him stand.

5For one judgeth between day and day: and another judgeth every day: let every man abound in his own sense.

6He that regardeth the day, regardeth it unto the Lord. And he that eateth, eateth to the Lord: for he giveth thanks to God. And he that eateth not, to the Lord he eateth not, and giveth thanks to God.

7For none of us liveth to himself; and no man dieth to himself.

8For whether we live, we live unto the Lord; or whether we die, we die unto the Lord. Therefore, whether we live, or whether we die, we are the Lord’s.

9For to this end Christ died and rose again; that he might be Lord both of the dead and of the living.

10But thou, why judgest thou thy brother? or thou, why dost thou despise thy brother? For we shall all stand before the judgment seat of Christ.

11For it is written: As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.

12Therefore every one of us shall render account to God for himself.

13Let us not therefore judge one another any more. But judge this rather, that you put not a stumblingblock or a scandal in your brother’s way.

14I know, and am confident in the Lord Jesus, that nothing is unclean of itself; but to him that esteemeth any thing to be unclean, to him it is unclean.

15For if, because of thy meat, thy brother be grieved, thou walkest not now according to charity. Destroy not him with thy meat, for whom Christ died.

16Let not then our good be evil spoken of.

17For the kingdom of God is not meat and drink; but justice, and peace, and joy in the Holy Ghost.

18For he that in this serveth Christ, pleaseth God, and is approved of men.

19Therefore let us follow after the things that are of peace; and keep the things that are of edification one towards another.

20Destroy not the work of God for meat. All things indeed are clean: but it is evil for that man who eateth with offence.

21It is good not to eat flesh, and not to drink wine, nor any thing whereby thy brother is offended, or scandalized, or made weak.

22Hast thou faith? Have it to thyself before God. Blessed is he that condemneth not himself in that which he alloweth.

23But he that discerneth, if he eat, is condemned; because not of faith. For all that is not of faith is sin.