Hebreos 10

1La Ley no es sino una sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, por lo cual nunca puede con los mismos sacrificios, ofrecidos sin cesar año tras año, hacer perfectos a los que se le acercan.

2De lo contrario ¿no habrían cesado de ofrecerse? puesto que los oferentes una vez purificados no tendrían más conciencia del pecado.

3Sin embargo, en aquellos ( sacrificios) se hace memoria de los pecados año por año.

4Porque es imposible que la sangre de toros y de machos cabríos quite pecados.

5Por lo cual dice al entrar en el mundo: “Sacrificio y oblación no los quisiste, pero un cuerpo me has preparado.

6Holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron.

7Entonces dije: He aquí que vengo —así está escrito de Mí en el rollo del Libro— para hacer, oh Dios, tu voluntad”.

8Habiendo dicho arriba: “Sacrificios y oblaciones, y holocaustos por el pecado no los quisiste, ni te agradaron estas cosas que se ofrecen según la Ley”,

9continuó diciendo: “He aquí que vengo para hacer tu voluntad”; con lo cual abroga lo primero, para establecer lo segundo.

10En virtud de esta voluntad hemos sido santificados una vez para siempre por la oblación del cuerpo de Jesucristo.

11Todo sacerdote está ejerciendo día por día su ministerio, ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, los cuales nunca pueden quitar los pecados;

12Este, empero, después de ofrecer un solo sacrificio por los pecados, para siempre “se sentó a la diestra de Dios”,

13aguardando lo que resta “hasta que sus enemigos sean puestos por escabel de sus pies”.

14Porque con una sola oblación ha consumado para siempre a los santificados.

15Esto nos lo certifica también el Espíritu Santo, porque después de haber dicho:

16“Este es el pacto que concluiré con ellos, después de aquellos días, dice el Señor, pondré mis leyes en su corazón, y las escribiré en su mente”,

17( añade): “Y de sus pecados y sus iniquidades no me acordaré más”.

18Ahora bien, donde hay perdón de estos, ya no hay más oblación por el pecado.

19Teniendo, pues, hermanos, libre entrada en el santuario, en virtud de la sangre de Jesús;

20un camino nuevo y vivo, que Él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne,

21y un gran sacerdote sobre la casa de Dios,

22lleguémonos con corazón sincero, en plenitud de fe, limpiados los corazones de mala conciencia y lavados los cuerpos con agua pura.

23Mantengamos firme la confesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que hizo la promesa;

24y miremos los unos por los otros, para estímulo de caridad y de buenas obras,

25no abandonando la común reunión, como es costumbre de algunos, sino antes animándoos, y tanto más, cuanto que veis acercarse el día.

26Porque si pecamos voluntariamente, después de haber recibido el conocimiento de la verdad, no queda ya sacrificio por los pecados,

27sino una horrenda expectación del juicio, y un celo abrasador que ha de devorar a los enemigos.

28Si uno desacata la Ley de Moisés, muere sin misericordia por el testimonio de dos o tres testigos,

29¿de cuánto más severo castigo pensáis que será juzgado digno el que pisotea al Hijo de Dios, y considera como inmunda la sangre del pacto con que fue santificado, y ultraja al Espíritu de la gracia?

30Pues sabemos quién dijo: “Mía es la venganza; Yo daré el merecido”, y otra vez: “Juzgará el Señor a su pueblo”.

31Horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo.

32Recordad los días primeros, en que, después de iluminados, soportasteis un gran combate de padecimientos.

33Por una parte habéis servido de espectáculo por la afrenta y tribulación que padecisteis; por la otra, os habéis hecho partícipes de los que sufrían tal tratamiento.

34Porque no solamente os compadecisteis de los encarcelados, sino que aceptasteis gozosamente el robo de vuestros bienes, sabiendo que tenéis una posesión mejor y duradera.

35No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene una grande recompensa,

36puesto que tenéis necesidad de paciencia, a fin de que después de cumplir la voluntad de Dios obtengáis lo prometido:

37“Porque todavía un brevísimo tiempo, y el que ha de venir vendrá y no tardará”.

38Y “El justo mío vivirá por la fe; mas si se retirare, no se complacerá mi alma en él”.

39Pero nosotros no somos de aquellos que se retiran para perdición, sino de los de fe para ganar el alma.

1Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum: per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere:

2alioquin cessassent offerri: ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati, cultores semel mundati:

3sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit.

4Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.

5Ideo ingrediens mundum dicit: Hostiam et oblationem noluisti: corpus autem aptasti mihi:

6holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.

7Tunc dixi: Ecce venio: in capite libri scriptum est de me: Ut faciam, Deus, voluntatem tuam.

8Superius dicens: Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur,

9tunc dixi: Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam: aufert primum, ut sequens statuat.

10In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.

11Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata:

12hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,

13de cetero exspectans donec ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus.

14Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos.

15Contestatur autem nos et Spiritus Sanctus. Postquam enim dixit:

16Hoc autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mentibus eorum superscribam eas:

17et peccatorum, et iniquitatum eorum jam non recordabor amplius.

18Ubi autem horum remissio: jam non est oblatio pro peccato.

19Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi,

20quam initiavit nobis viam novam, et viventem per velamen, id est, carnem suam,

21et sacerdotem magnum super domum Dei:

22accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda,

23teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem (fidelis enim est qui repromisit),

24et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum:

25non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem.

26Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,

27terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios.

28Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur:

29quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit?

30Scimus enim qui dixit: Mihi vindicta, et ego retribuam. Et iterum: Quia judicabit Dominus populum suum.

31Horrendum est incidere in manus Dei viventis.

32Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati, magnum certamen sustinuistis passionum:

33et in altero quidem opprobriis et tribulationibus spectaculum facti: in altero autem socii taliter conversantium effecti.

34Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam.

35Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quæ magnam habet remunerationem.

36Patientia enim vobis necessaria est: ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.

37Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet, et non tardabit.

38Justus autem meus ex fide vivit: quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.

39Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.

1For the law having a shadow of the good things to come, not the very image of the things; by the selfsame sacrifices which they offer continually every year, can never make the comers thereunto perfect:

2For then they would have ceased to be offered: because the worshippers once cleansed should have no conscience of sin any longer:

3But in them there is made a commemoration of sins every year.

4For it is impossible that with the blood of oxen and goats sin should be taken away.

5Wherefore when he cometh into the world, he saith: Sacrifice and oblation thou wouldest not: but a body thou hast fitted to me:

6Holocausts for sin did not please thee.

7Then said I: Behold I come: in the head of the book it is written of me: that I should do thy will, O God.

8In saying before, Sacrifices, and oblations, and holocausts for sin thou wouldest not, neither are they pleasing to thee, which are offered according to the law.

9Then said I: Behold, I come to do thy will, O God: he taketh away the first, that he may establish that which followeth.

10In the which will, we are sanctified by the oblation of the body of Jesus Christ once.

11And every priest indeed standeth daily ministering, and often offering the same sacrifices, which can never take away sins.

12But this man offering one sacrifice for sins, for ever sitteth on the right hand of God,

13From henceforth expecting, until his enemies be made his footstool.

14For by one oblation he hath perfected for ever them that are sanctified.

15And the Holy Ghost also doth testify this to us. For after that he said:

16And this is the testament which I will make unto them after those days, saith the Lord. I will give my laws in their hearts, and on their minds will I write them:

17And their sins and iniquities I will remember no more.

18Now where there is a remission of these, there is no more an oblation for sin.

19Having therefore, brethren, a confidence in the entering into the holies by the blood of Christ;

20A new and living way which he hath dedicated for us through the veil, that is to say, his flesh,

21And a high priest over the house of God:

22Let us draw near with a true heart in fulness of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience, and our bodies washed with clean water.

23Let us hold fast the confession of our hope without wavering (for he is faithful that hath promised),

24And let us consider one another, to provoke unto charity and to good works:

25Not forsaking our assembly, as some are accustomed; but comforting one another, and so much the more as you see the day approaching.

26For if we sin wilfully after having the knowledge of the truth, there is now left no sacrifice for sins,

27But a certain dreadful expectation of judgment, and the rage of a fire which shall consume the adversaries.

28A man making void the law of Moses, dieth without any mercy under two or three witnesses:

29How much more, do you think he deserveth worse punishments, who hath trodden under foot the Son of God, and hath esteemed the blood of the testament unclean, by which he was sanctified, and hath offered an affront to the Spirit of grace?

30For we know him that hath said: Vengeance belongeth to me, and I will repay. And again: The Lord shall judge his people.

31It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.

32But call to mind the former days, wherein, being illuminated, you endured a great fight of afflictions.

33And on the one hand indeed, by reproaches and tribulations, were made a gazingstock; and on the other, became companions of them that were used in such sort.

34For you both had compassion on them that were in bands, and took with joy the being stripped of your own goods, knowing that you have a better and a lasting substance.

35Do not therefore lose your confidence, which hath a great reward.

36For patience is necessary for you; that, doing the will of God, you may receive the promise.

37For yet a little and a very little while, and he that is to come, will come, and will not delay.

38But my just man liveth by faith; but if he withdraw himself, he shall not please my soul.

39But we are not the children of withdrawing unto perdition, but of faith to the saving of the soul.