Baruc 6

1Por causa dos pecados que cometestes diante de Deus, sereis levados cativos a Babilônia, por Nabucodonosor, rei dos Babilônios.

2Uma vez chegados a Babilônia, estareis ali muitos anos, largo tempo, até sete gerações; depois disto, vos tirarei de lá em paz.

3Ora, ides ver em Babilônia que são levados aos ombros deuses de prata, de ouro e de madeira, que metem medo às gentes.

4Vêde, pois, não suceda que vos torneis semelhantes no procedimento aos estrangeiros, a ponto de vos deixardes possuir do temor desses deuses.

5Quando virdes, detrás e diante deles, a multidão que os adora, dizei em vossos corações; Tu, Senhor, é que deves ser adorado.

6Porque o meu anjo está convosco, e ele tomará cuidado das vossas vidas.

7Porque a língua desses ídolos foi polida por um artista, e eles, (apesar de) dourados e prateados, são um puro engano e não podem falar.

8Como se fazem adornos para uma donzela que gosta deles, assim se toma ouro e se fabricam coroas para colocar na cabeça de tais deuses.

9Às vezes os sacerdotes despojam os seus deuses do ouro e da prata, gastando isso em seus próprios usos

10ou dando-o até às prostitutas, nas suas casas. Enfeitam os seus deuses, como se fossem homens, esses deuses de prata, de ouro e de madeira,

11Estes não se defendem da ferrugem nem da traça.

12Depois de os terem revestido de púrpura, limpam-lhe o rosto por causa do muitíssimo pó que se levanta no templo.

13(Eis um que) tem um ceptro na mão, corno governador de província, mas não mata a quem ofende.

14(Eis outro que) tem na mão uma espada e um cutelo, mas não se pode livrar a si mesmo da guerra nem dos ladrões. Por aqui claramente se vê que não são deuses;

15portanto não os temais. Como uma vasilha, se se quebra, fica inútil para o homem, assim são também os seus deuses.

16Colocados numa casa, os seus olhos enchem-se de pó levantado pelos pés dos que entram.

17Assim como se fecham as portas da prisão àquele que ofendeu o rei e que vai ser morto, do mesmo modo seguram os sacerdotes as portas dos templos com fechaduras e ferrolhos, para que (os seus deuses) não sejam despojados pelos ladrões.

18Acendem-lhes lâmpadas, e em maior número que para si próprios, mas os deuses não podem ver nenhuma.

19São como as traves do templo, cujo interior é corroído, segundo se diz, pelos vermes que saem da terra; porém, quando os roem a eles e às suas vestes não o sentem.

20Negro se torna o seu rosto com o fumo que se eleva na sua casa.

21Sobre o seu corpo e sobre a sua cabeça esvoaçam os mochos, as andorinhas e outras aves, e também saltam os gatos.

22Por isto bem vedes que não são deuses; portanto não os temais.

23O ouro que os cobre, serve para os embelezar, mas se alguém lhes não limpar o empanamento, reluzirão. Mesmo quando os fundiam, nada sentiram.

24Por alto preço são comprados, e não há neles espírito de vida.

25Não tendo pés (capazes de andar), são levados sobre os ombros, mostrando aos homens a sua vileza. Devem também envergonhar-se os que os adoram.

26Se caírem em terra, não se levantam por si mesmos; se alguém os põe de pé, não se podem mover; se inclinados, não se podem endireitar. São lhes apresentadas, como a mortos, as oferendas.

27Os seus sacerdotes vendem tais oferendas, para seu proveito; as suas mulheres tomam também uma parte que salgam (para conservar), não dando coisa alguma, nem aos pobres nem aos enfermos.

28As mulheres grávidas e no seu estado de impureza tocam os sacrifícios deles. Sabendo vós, pois. por estas coisas, que não são deuses, não os temais.

29Por que chamar-lhes, pois, deuses? As mulheres fazem oferendas a estes deuses de prata, de ouro e de madeira.

30Nos seus templos estão assentados os sacerdotes, de túnicas rasgadas, de cabeça e barba rapadas, de cabeça descoberta.

31Rugem, fazendo alarido diante dos seus deuses, como num festim fúnebre.

32Os sacerdotes tiram-lhes as suas roupagens e com elas vestem as suas mulheres e os seus filhos.

33Ainda que (aos ídolos) se lhes faça algum mal ou algum bem, não podem dar o pago. Não podem pôr um rei, nem tirá-lo.

34Nem tão pouco podem dar riquezas, nem a mais pequena moeda. Se alguém lhes fizer um voto e não o cumprir, nem disto se queixam.

35Não livram ninguém da morte, nem defendem o fraco do mais poderoso.

36Não restituem a vista a um cego, nem livram o homem da sua necessidade.

37Não podem compadecer-se da viúva ou fazer bem ao órfão.

38São semelhantes às pedras do monte, estes deuses feitos de madeira, cobertos de ouro e prata; os que os adoram serão confundidos.

39Como se pode, pois, pensar ou dizer que são deuses?

40Os próprios Caldeus os desonram: quando sabem que alguém não pode falar, porque é mudo, apresentam-no a Bel, pedindo-lhe que lhe dê fala, como se o deus pudesse ouvir.

41São incapazes de reflectir sobre tudo isto e de abandonar esses deuses, tamanha é a sua insensatez! Mesmo, quando se desenganam, os abandonam, porque os seus deuses são insensíveis.

42Mulheres, cingidas de cordas, estão assentadas nos caminhos, queimando farelo.

43E, quando alguma delas, atraída por qualquer transeunte, dormiu com ele. lança em rosto à sua vizinha que ela não foi julgada digna da mesma honra e de a sua corda se quebrar.

44Todas as coisas que se fazem com estes deuses são mentira. Como se pode, pois, crer ou dizer que são deuses?

45Por artistas e ourives foram feitos. Nenhuma outra coisa serão, senão aquilo que querem que sejam os artífices.

46Os mesmos artífices que os fazem, não são de muita duração; como podem, pois. ser deuses os que por eles foram fabricados?

47Não deixaram senão engano e opróbrio aos seus descendentes.

48Quando sobrevém alguma guerra ou desastre, os sacerdotes consultam entre si sobre onde se hão-de esconder com os seus deuses.

49Como, pois, não se vê que não são deuses os que nem se podem livrar da guerra, nem defender-se das calamidades?

50Porque são de madeira, dourados e prateados, vir-se-á a saber, um dia, que são falsos; claro se tornará, para todos os povos e reis, que não são deuses, mas obra da mão dos homens, e que não há neles operação alguma divina.

51Quem, pois não verá claramente que não são deuses?

52Não estabelecerão rei em país algum, nem darão chuva aos homens.

53Não decidirão as próprias contendas. nem livrarão da opressão, porque nada podem, como as gralhas que voam entre o céu e a terra.

54Se o fogo se atear na casa desses deuses de madeira, cobertos de prata e de ouro, os seus sacerdotes fugirão e se livrarão, mas eles, como traves, no meio das chamas serão queimados.

55Não resistirão a um rei nem a inimigos. Como se pode, pois, admitir ou pensar que são deuses?

56Não se poderão defender dos ladrões, nem dos salteadores, estes deuses de madeira, dourados e prateados, porque aqueles, sendo mais fortes,

57os despojarão do ouro, da prata e das vestes de que estão cobertos, e se irão com isso embora, sem que tais deuses se possam valer a si mesmos.

58Vale, pois, mais ser um rei, que ostenta as suas forças, ou uma vasilha útil na casa, da qual se serve o que a possui, ou uma porta em qualquer casa que guarda o que há dentro dela, ou ainda uma coluna de madeira num palácio, do que ser um destes falsos deuses.

59O sol, a lua e as estrelas, sendo resplandecentes e destinados à utilidade dos homens, cumprem o que lhes foi mandado.

60Da mesma sorte o relâmpago que, quando fuzila, é belo à vista, e o vento que sopra por toda a região,

61e as nuvens que recebem de Deus ordem de correr todo o mundo, cumprem o que lhes é mandado.

62O fogo, também enviado de cima para que consuma os montes e os bosques, faz o que lhe foi ordenado. Mas estes (deuses) não se assemelham a nenhuma coisa destas, nem em beleza nem em poder.

63Por onde não se deve pensar nem dizer que são deuses visto que não podem fazer justiça nem conceder benefícios aos homens.

64Por isso, sabendo que não são deuses, não os temais,

65Não podem amaldiçoar nem abençoar os reis.

66Não podem mostrar no céu sinais aos povos, não brilham como o sol nem alumiam como a lua.

67Mais do que eles valem os animais, que podem refugiar-se debaixo dum coberto e ser úteis a si próprios.

68Não nos é, pois manifesto, de maneira alguma, que são deuses; portanto não os temais,

69Porque, assim como um espantalho em um meloal o não guarda, assim são os seus deuses de madeira, cobertos de prata e de ouro.

70São como um espinheiro em um jardim, sobre o qual vêm pousar todas as aves, assemelham-se a um morto lançado em lugar tenebroso, os seus deuses de madeira, cobertos de ouro e de prata.

71Pela púrpura e escarlate que sobre eles se desfazem, sabereis claramente que não são deuses. Eles mesmos por fim serão devorados e tornar-se-ão o opróbrio do país.

72O homem justo que não tem ídolos vale mais do que eles, porque estará longe de opróbrios.

1Propter peccata quæ peccastis ante Deum, abducemini in Babyloniam captivi a Nabuchodonosor rege Babylonis.

2Ingressi itaque in Babylonem, eritis ibi annis plurimis, et temporibus longis, usque ad generationes septem: post hoc autem educam vos inde cum pace.

3Nunc autem videbitis in Babylonia deos aureos et argenteos, et lapideos et ligneos, in humeris portari, ostentantes metum gentibus.

4Videte ergo ne et vos similes efficiamini factis alienis, et metuatis, et metus vos capiat in ipsis.

5Visa itaque turba de retro et ab ante, adorantes dicite in cordibus vestris: Te oportet adorari, Domine.

6Angelus enim meus vobiscum est: ipse autem exquiram animas vestras.

7Nam lingua ipsorum polita a fabro; ipsa etiam inaurata et inargentata: falsa sunt, et non possunt loqui.

8Et sicut virgini amanti ornamenta, ita accepto auro fabricati sunt.

9Coronas certe aureas habent super capita sua dii illorum: unde subtrahunt sacerdotes ab eis aurum et argentum, et erogant illud in semetipsos.

10Dant autem et ex ipso prostitutis, et meretrices ornant: et iterum cum receperint illud a meretricibus, ornant deos suos.

11Hi autem non liberantur ab ærugine et tinea.

12Opertis autem illis veste purpurea, extergunt faciem ipsorum propter pulverem domus qui est plurimus inter eos.

13Sceptrum autem habet ut homo, sicut judex regionis, qui in se peccantem non interficit.

14Habet etiam in manu gladium et securim, se autem de bello et a latronibus non liberat. Unde vobis notum sit quia non sunt dii:

15non ergo timueritis eos. Sicut enim vas hominis confractum inutile efficitur, tales sunt et dii illorum.

16Constitutis illis in domo, oculi eorum pleni sunt pulvere a pedibus introëuntium.

17Et sicut alicui qui regem offendit circumseptæ sunt januæ, aut sicut ad sepulchrum adductum mortuum: ita tutantur sacerdotes ostia clausuris et seris, ne a latronibus expolientur.

18Lucernas accendunt illis, et quidem multas, ex quibus nullam videre possunt: sunt autem sicut trabes in domo.

19Corda vero eorum dicunt elingere serpentes qui de terra sunt, dum comedunt eos, et vestimentum ipsorum, et non sentiunt.

20Nigræ fiunt facies eorum a fumo qui in domo fit.

21Supra corpus eorum et supra caput eorum volant noctuæ, et hirundines, et aves etiam, similiter et cattæ.

22Unde sciatis quia non sunt dii: ne ergo timueritis eos.

23Aurum etiam quod habent ad speciem est: nisi aliquis exterserit æruginem, non fulgebunt: neque enim dum conflarentur, sentiebant.

24Ex omni pretio empta sunt, in quibus spiritus non inest ipsis.

25Sine pedibus, in humeris portantur, ostentantes ignobilitatem suam hominibus: confundantur etiam qui colunt ea.

26Propterea si ceciderint in terram, a semetipsis non consurgunt: neque si quis eum statuerit rectum, per semetipsum stabit: sed sicut mortuis munera eorum illis apponentur.

27Hostias illorum vendunt sacerdotes ipsorum, et abutuntur: similiter et mulieres eorum decerpentes, neque infirmo, neque mendicanti, aliquid impertiunt.

28De sacrificiis eorum fœtæ et menstruatæ contingunt. Sciens itaque ex his quia non sunt dii, ne timeatis eos.

29Unde enim vocantur dii? quia mulieres apponunt diis argenteis, et aureis, et ligneis:

30et in domibus eorum sacerdotes sedent habentes tunicas scissas, et capita et barbam rasam, quorum capita nuda sunt.

31Rugiunt autem clamantes contra deos suos sicut in cœna mortui.

32Vestimenta eorum auferunt sacerdotes, et vestiunt uxores suas et filios suos.

33Neque si quid mali patiuntur ab aliquo, neque si quid boni, poterunt retribuere: neque regem constituere possunt, neque auferre.

34Similiter neque dare divitias possunt, neque malum retribuere. Si quis illis votum voverit et non reddiderit, neque hoc requirunt.

35Hominem a morte non liberant, neque infirmum a potentiori eripiunt.

36Hominem cæcum ad visum non restituunt; de necessitate hominem non liberabunt.

37Viduæ non miserebuntur, neque orphanis benefacient.

38Lapidibus de monte similes sunt dii illorum, lignei, et lapidei, et aurei, et argentei: qui autem colunt ea, confundentur.

39Quomodo ergo æstimandum est aut dicendum illos esse deos?

40Adhuc enim ipsis Chaldæis non honorantibus ea: qui cum audierint mutum non posse loqui, offerunt illud ad Bel, postulantes ab eo loqui:

41quasi possint sentire qui non habent motum ! Et ipsi, cum intellexerint, relinquent ea: sensum enim non habent ipsi dii illorum.

42Mulieres autem circumdatæ funibus in viis sedent, succendentes ossa olivarum:

43cum autem aliqua ex ipsis, attracta ab aliquo transeunte, dormierit cum eo, proximæ suæ exprobrat quod ea non sit digna habita, sicut ipsa, neque funis ejus diruptus sit.

44Omnia autem quæ illi fiunt, falsa sunt: quomodo æstimandum aut dicendum est illos esse deos?

45A fabris autem et ab aurificibus facta sunt: nihil aliud erunt, nisi id quod volunt esse sacerdotes.

46Artifices etiam ipsi, qui ea faciunt, non sunt multi temporis: numquid ergo possunt ea, quæ fabricata sunt ab ipsis, esse dii?

47Reliquerunt autem falsa et opprobrium postea futuris.

48Nam cum supervenerit illis prælium et mala, cogitant sacerdotes apud se ubi se abscondant cum illis.

49Quomodo ergo sentiri debeant quoniam dii sunt, qui nec de bello se liberant, neque de malis se eripiunt?

50Nam cum sint lignea, inaurata et inargentata, scietur postea quia falsa sunt ab universis gentibus et regibus: quæ manifesta sunt quia non sunt dii, sed opera manuum hominum, et nullum Dei opus cum illis.

51Unde ergo notum est quia non sunt dii, sed opera manuum hominum, et nullum Dei opus in ipsis est.

52Regem regioni non suscitant, neque pluviam hominibus dabunt.

53Judicium quoque non discernent, neque regiones liberabunt ab injuria, quia nihil possunt, sicut corniculæ inter medium cæli et terræ.

54Etenim cum inciderit ignis in domum deorum ligneorum, argenteorum et aureorum, sacerdotes quidem ipsorum fugient, et liberabuntur: ipsi vero sicut trabes in medio comburentur.

55Regi autem et bello non resistent. Quomodo ergo æstimandum est aut recipiendum quia dii sunt?

56Non a furibus, neque a latronibus se liberabunt dii lignei, et lapidei, et inaurati, et inargentati: quibus hi qui fortiores sunt,

57aurum et argentum, et vestimentum quo operti sunt, auferent illis, et abibunt, nec sibi auxilium ferent.

58Itaque melius est esse regem ostentantem virtutem suam, aut vas in domo utile, in quo gloriabitur qui possidet illud, vel ostium in domo, quod custodit quæ in ipsa sunt, quam falsi dii.

59Sol quidem et luna ac sidera, cum sint splendida et emissa ad utilitates, obaudiunt:

60similiter et fulgur cum apparuerit, perspicuum est: idipsum autem et spiritus in omni regione spirat:

61et nubes, quibus cum imperatum fuerit a Deo perambulare universum orbem, perficiunt quod imperatum est eis:

62ignis etiam missus desuper, ut consumat montes et silvas, facit quod præceptum est ei: hæc autem neque speciebus, neque virtutibus, uni eorum similia sunt.

63Unde neque existimandum est, neque dicendum illos esse deos, quando non possunt neque judicium judicare, neque quidquam facere hominibus.

64Scientes itaque quia non sunt dii, ne ergo timueritis eos.

65Neque enim regibus maledicent, neque benedicent.

66Signa etiam in cælo gentibus non ostendunt: neque ut sol lucebunt, neque illuminabunt ut luna.

67Bestiæ meliores sunt illis, quæ possunt fugere sub tectum ac prodesse sibi.

68Nullo itaque modo nobis est manifestum quia sunt dii: propter quod ne timeatis eos.

69Nam sicut in cucumerario formido nihil custodit, ita sunt dii illorum lignei, et argentei, et inaurati.

70Eodem modo et in horto spina alba, supra quam omnis avis sedet, similiter et mortuo projecto in tenebris, similes sunt dii illorum lignei, et inaurati, et inargentati.

71A purpura quoque et murice, quæ supra illos tineant, scietis itaque quia non sunt dii: ipsi etiam postremo comeduntur, et erunt opprobrium in regione.

72Melior est homo justus qui non habet simulacra, nam erit longe ab opprobriis.

1For the sins that you have committed before God, you shall be carried away captives into Babylon by Nabuchodonosor the king of Babylon.

2And when you are come into Babylon, you shall be there many years, and for a long time, even to seven generations: and after that I will bring you away from thence with peace.

3But now, you shall see in Babylon gods of gold, and of silver, and of stone, and of wood borne upon shoulders, causing fear to the Gentiles.

4Beware therefore that you imitate not the doings of others, and be afraid, and the fear of them should seize upon you.

5But when you see the multitude behind, and before, adoring them, say you in your hearts: Thou oughtest to be adored, O Lord.

6For my angel is with you: And I myself will demand an account of your souls.

7For their tongue that is polished by the craftsman, and themselves laid over with gold and silver, are false things, and they cannot speak.

8And as if it were for a maiden that loveth to go gay: so do they take gold and make them up.

9Their gods have golden crowns upon their heads: whereof the priests secretly convey away from them gold, and silver, and bestow it on themselves.

10Yea and they give thereof to prostitutes, and they dress out harlots: and again when they receive it of the harlots, they adorn their gods.

11And these gods cannot defend themselves from the rust, and the moth.

12But when they have covered them with a purple garment, they wipe their face because of the dust of the house, which is very much among them.

13This holdeth a sceptre as a man, as a judge of the country, but cannot put to death one that offendeth him.

14And this hath in his hand a sword, or an axe, but cannot save himself from war, or from robbers, whereby be it known to you, that they are not gods.

15Therefore fear them not. For as a vessel that a man uses when it is broken becometh useless, even so are their gods:

16When they are placed in the house, their eyes are full of dust by the feet of them that go in.

17And as the gates are made sure on every side upon one that hath offended the king, or like a dead man carried to the grave, so do the priests secure the doors with bars and locks, lest they be stripped by thieves.

18They light candles to them, and in great number, of which they cannot see one: but they are like beams in the house.

19And they say that the creeping things which are of the earth, gnaw their hearts, while they eat them and their garments, and they feel it not.

20Their faces are black with the smoke that is made in the house.

21Owls, and swallows, and other birds fly upon their bodies, and upon their heads, and cats in like manner.

22Whereby you may know that they are no gods. Therefore fear them not.

23The gold also which they have, is for shew, but except a man wipe off the rust, they will not shine: for neither when they were molten, did they feel it.

24Men buy them at a high price, whereas there is no breath in them.

25And having not the use of feet they are carried upon shoulders, declaring to men how vile they are. Be they confounded also that worship them.

26Therefore if they fall to the ground, they rise not up again of themselves, nor if a man set them upright, will they stand by themselves, but their gifts shall be set before them, as to the dead.

27The things that are sacrificed to them, their priests sell and abuse: in like manner also their wives take part of them, but give nothing of it either to the sick, or to the poor.

28The childbearing and menstruous women touch their sacrifices: knowing therefore by these things that they are not gods, fear them not.

29For how can they be called gods? because women set offerings before the gods of silver, and of gold, and of wood:

30And priests sit in their temples, having their garments rent, and their heads and beards shaven, and nothing upon their heads.

31And they roar and cry before their gods, as men do at the feast when one is dead.

32The priests take away their garments, and clothe their wives and their children.

33And whether it be evil that one doth unto them, or good, they are not able to recompense it: neither can they set up a king nor put him down:

34In like manner they can neither give riches, nor requite evil. If a man make a vow to them, and perform it not, they cannot require it.

35They cannot deliver a man from death nor save the weak from the mighty.

36They cannot restore the blind man to his sight: nor deliver a man from distress.

37They shall not pity the widow, nor do good to the fatherless.

38Their gods, of wood, and of stone, and of gold, and of silver, are like the stones that are hewn out of the mountains: and they that worship them shall be confounded.

39How then is it to be supposed, or to be said, that they are gods?

40Even the Chaldeans themselves dishonour them: who when they hear of one dumb that cannot speak, they present him to Bel, entreating him, that he may speak,

41As though they could be sensible that have no motion themselves: and they, when they shall perceive this, will leave them: for their gods themselves have no sense.

42The women also with cords about them, sit in the ways, burning olive stones.

43And when any one of them, drawn away by some passenger, lieth with him, she upbraideth her neighbour, that she was not thought as worthy as herself, nor her cord broken.

44But all things that are done about them, are false: how is it then to be thought, or to be said, that they are gods?

45And they are made by workmen, and by goldsmiths. They shall be nothing else but what the priests will have them to be.

46For the artificers themselves that make them, are of no long continuance. Can those things then that are made by them be gods?

47But they have left false things and reproach to them that come after.

48For when war cometh upon them, or evils, the priests consult with themselves where they may hide themselves with them.

49How then can they be thought to be gods, that can neither deliver themselves from war, nor save themselves from evils?

50For seeing they are but of wood, and laid over with gold, and with silver, it shall be known hereafter that they are false things, by all nations and kings: and it shall be manifest that they are no gods, but the work of men’s hands, and that there is no work of God in them.

51Whence therefore is it known that they are not gods, but the work of men’s hands, and no work of God is in them?

52They cannot set up a king over the land, nor give rain to men.

53They determine no causes, nor deliver countries from oppression; because they can do nothing, and are as daws between heaven and earth.

54For when fire shall fall upon the house of these gods of wood, and of silver, and of gold, their priests indeed will flee away, and be saved: but they themselves shall be burnt in the midst like beams.

55And they cannot withstand a king and war. How then can it be supposed, or admitted that they are gods?

56Neither are these gods of wood, and of stone, and laid over with gold, and with silver, able to deliver themselves from thieves or robbers: they that are stronger than them,

57Shall take from them the gold, and silver, and the raiment wherewith they are clothed, and shall go their way, neither shall they help themselves.

58Therefore it is better to be a king that sheweth his power: or else a profitable vessel in the house, with which the owner thereof will be well satisfied: or a door in the house, to keep things safe that are therein, than such false gods.

59The sun, and the moon, and the stars being bright, and sent forth for profitable uses, are obedient.

60In like manner the lightning, when it breaketh forth, is easy to be seen: and after the same manner the wind bloweth in every country.

61And the clouds when God commandeth them to go over the whole world, do that which is commanded them.

62The fire also being sent from above to consume mountains and woods, doth as it is commanded. But these neither in shew, nor in power are like to any one of them.

63Wherefore it is neither to be thought, nor to be said, that they are gods: since they are neither able to judge causes, nor to do any good to men.

64Knowing therefore that they are not gods, fear them not.

65For neither can they curse kings, nor bless them.

66Neither do they shew signs in the heaven to the nations, nor shine as the sun, nor give light as the moon.

67Beasts are better than they, which can fly under a covert, and help themselves.

68Therefore there is no manner of appearance that they are gods: so fear them not.

69For as a scarecrow in a garden of cucumbers keepeth nothing, so are their gods of wood, and of silver, and laid over with gold.

70They are no better than a white thorn in a garden, upon which every bird sitteth. In like manner also their gods of wood, and laid over with gold, and with silver, are like to a dead body cast forth in the dark.

71By the purple also and the scarlet which are motheaten upon them, you shall know that they are not gods. And they themselves at last are consumed, and shall be a reproach in the country.

72Better therefore is the just man that hath no idols: for he shall be far from reproach.