Leitura comparada
1 Timóteo 2
Matos Soares 1956
Sobre esta edição1Recomendo-te, pois, antes de tudo, que se façam súplicas, orações, petições, acções de graças por todos os homens,
2pelos reis e por todos os que estão constituídos em autoridade, para que levemos uma vida sossegada e tranquila, em toda a piedade e dignidade.
3Em verdade, isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador,
4o qual quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade.
5Com efeito, há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, que é Jesus Cristo homem,
6o qual se deu a si mesmo para redenção de todos: tal é o testemunho dado (por Deus) no tempo devido,
7para o qual fui constituído pregador e apóstolo (digo a verdade, não minto), doutor das gentes na fé e na verdade.
8Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando as mãos puras, sem ira e sem contenda.
9Do mesmo modo orem também as mulheres em traje honesto, ataviando-se com modéstia e sobriedade, e não com cabelos frisados, nem com ouro, pérolas ou vestidos custosos,
10mas sim com boas obras, como convém a mulheres que fazem profissão de piedade.
11A mulher aprenda, em silêncio, com toda a sujeição.
12Não permito à mulher que ensine (em público), nem que tenha domínio sobre o homem (exercendo na Igreja uma autoridade sobre ele), mas esteja em silêncio,
13porque Adão foi formado primeiro, e depois Eva.
14E Adão não foi seduzido, mas a mulher (é que, sendo) seduzida, prevaricou.
15Contudo, salvar-se-a pela (legitima) procriação dos filhos, se permanecer na fé, na caridade e na santidade, unidas à modéstia.
Vulgata Clementina 1598
Sobre esta edição1Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones, pro omnibus hominibus:
2pro regibus, et omnibus qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate, et castitate:
3hoc enim bonum est, et acceptum coram Salvatore nostro Deo,
4qui omnes homines vult salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire.
5Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum homo Christus Jesus:
6qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, testimonium temporibus suis:
7in quo positus sum ego prædicator, et Apostolus (veritatem dico, non mentior) doctor gentium in fide, et veritate.
8Volo ergo viros orare in omni loco, levantes puras manus sine ira et disceptatione.
9Similiter et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate ornantes se, et non in tortis crinibus, aut auro, aut margaritas, vel veste pretiosa:
10sed quod decet mulieres, promittentes pietatem per opera bona.
11Mulier in silentio discat cum omni subjectione.
12Docere autem mulieri non permitto, neque dominari in virum: sed esse in silentio.
13Adam enim primus formatus est: deinde Heva:
14et Adam non est seductus: mulier autem seducta in prævaricatione fuit.
15Salvabitur autem per filiorum generationem, si permanserit in fide, et dilectione, et sanctificatione cum sobrietate.
Douay-Rheims 1899
Sobre esta edição1I desire therefore, first of all, that supplications, prayers, intercessions, and thanksgivings be made for all men:
2For kings, and for all that are in high station: that we may lead a quiet and a peaceable life in all piety and chastity.
3For this is good and acceptable in the sight of God our Saviour,
4Who will have all men to be saved, and to come to the knowledge of the truth.
5For there is one God, and one mediator of God and men, the man Christ Jesus:
6Who gave himself a redemption for all, a testimony in due times.
7Whereunto I am appointed a preacher and an apostle, (I say the truth, I lie not,) a doctor of the Gentiles in faith and truth.
8I will therefore that men pray in every place, lifting up pure hands, without anger and contention.
9In like manner women also in decent apparel: adorning themselves with modesty and sobriety, not with plaited hair, or gold, or pearls, or costly attire,
10But as it becometh women professing godliness, with good works.
11Let the woman learn in silence, with all subjection.
12But I suffer not a woman to teach, nor to use authority over the man: but to be in silence.
13For Adam was first formed; then Eve.
14And Adam was not seduced; but the woman being seduced, was in the transgression.
15Yet she shall be saved through childbearing; if she continue in faith, and love, and sanctification, with sobriety.