1 Coríntios 14

1Procurai a caridade, aspirai aos dons espituais e, sobre todos, ao da profecia.

2A razão é que, o que fala uma língua (desconhecida), não fala aos homens, mas a Deus. Com efeito, ninguém o compreende: pelo espírito fala coisas misteriosas.

3Ao contrário, o que profetiza, fala aos homens para sua edificação, exortação e consolação.

4O que fala uma língua (desconhecida), edifica-se a si mesmo; o que profetiza, edifica a Igreja de Deus.

5Desejo que todos vós tenhais o dom das línguas; porém, muito mais que profetizeis. De facto, é maior o que profetiza, que o que fala diversas línguas, a não ser que também as interprete, a fim de que a Igreja receba edificação.

6Assim, pois. Irmãos, se eu for ter convosco falando em diversas línguas, de que vos aproveitarei, se vos não falar com a revelação, ou com a ciência, ou com a profecia, ou com a doutrina?

7Do mesmo modo as coisas inanimadas, que dão som, como a flauta ou a citara, se não derem sons distintos, como se distinguirá o que se toca na flauta ou na citara?

8E, se a trombeta der um som confuso, quem se preparará para a batalha?

9Assim também vós, se, falando uma língua, não proferirdes palavras claras, como se entenderá o que dizeis? Falareis ao vento.

10Há, com efeito, muitos gêneros de línguas neste mundo, e todas têm a sua expressão.

11Se eu, pois, não entender o que significam as palavras, serei bárbaro para aquele a quem falo; e o que fala será bárbaro para mim.

12Assim também vós, já que sois desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles para edificação da Igreja.

13Por isso, o que fala uma língua desconhecida, peça o dom de a interpretar.

14Se eu orar numa língua (desconhecida, verdade é que) o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica sem fruto.

15Que hei-de, pois, fazer? Orarei com o espírito, orarei também com a inteligência. Cantarei com o espírito, cantarei também com a inteligência.

16Mas, se deres graças com o espírito, o que ocupa o lugar do simples povo como responderá Amen à tua acção de graças, não entendendo o que dizes?

17Verdade é que tu dás bem a acção de graças, mas o outro não é edificado.

18Dou graças ao meu Deus, porque falo em línguas mais que todos vós.

19Mas na Igreja eu antes quero dizer cinco palavras, de modo a ser compreendido para instruir também os outros, do que dez mil palavras em línguas.

20Irmãos, não sejais crianças no julgar. Em malícia sede pequeninos, mas no julgar sede homens maduros.

21Na lei está escrito: Por outras línguas e por outros lábios falarei a este povo, e nem ainda assim me ouvirão, diz o Senhor (Is. 28, 11-12).

22As línguas, pois, são um sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; porém as profecias (são um sinal) não para os infiéis mas para os fiéis.

23Se, pois, toda a Igreja se reunir em assembleia, e todos falarem línguas diversas, e entrarem então pessoas não iniciadas ou infiéis, não dirão que estais loucos ?

24Porém, se todos profetizarem, e entrar um infiel ou um não iniciado, por todos é convencido, por todos é julgado ;

25as coisas ocultas do seu coração tornam-se manifestas e, assim, prostrado com a face por terra, adorará a Deus, declarando que Deus está verdadeiramente entre vós.

26Que haveis, pois, de fazer, Irmãos ? Quando vos reunis, se um de vós tem um cântico, outro uma instrução, outro uma revelação, outro um discurso em línguas, outro uma interpretação, faça-se tudo de uma forma edificante.

27Se alguém fala em línguas, falem dois, ou quando muito três, e um depois do outro, e haja um que interprete (o que eles disserem).

28Se não houver intérprete, estejam calados na Igreja, não falem senão consigo e com Deus.

29Pelo que toca, porém, aos profetas, falem dois ou três, e os outros julguem (o que ouvirem).

30Se (neste tempo) for feita qualquer revelação a algum dos assistentes, cale-se o que falava primeiro.

31Em verdade, vós podeis profetizar todos, um depois do outro, a fim de que todos aprendam e todos sejam exortados.

32Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas.

33Porquanto Deus não é Deus de discórdia, mas de paz. Como (se faz) em todas as igrejas dos santos,

34as mulheres estejam caladas nas assembléias ; não lhes é permitido falar, mas devem estar sujeitas, como também o diz a lei.

35Se querem ser instruídas sobre algum ponto, interroguem em casa os seus maridos, porque é vergonhoso para uma mulher falar numa assembleia.

36Porventura é de vós que saiu a palavra de Deus ? Ou é só a vós que ela chegou ?

37Se algum crê ser profeta ou rico em dons espirituais, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor.

38Se algum, porém, o ignora, é ignorado por Deus.

39Por isso, Irmãos, desejai ardentemente o dom de profetizar e não proibaís o falar em línguas.

40Mas faça-se tudo decentemente e com ordem.

1Sectamini caritatem, æmulamini spiritualia: magis autem ut prophetetis.

2Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur, sed Deo: nemo enim audit. Spiritu autem loquitur mysteria.

3Nam qui prophetat, hominibus loquitur ad ædificationem, et exhortationem, et consolationem.

4Qui loquitur lingua, semetipsum ædificat: qui autem prophetat, ecclesiam Dei ædificat.

5Volo autem omnes vos loqui linguis: magis autem prophetare. Nam major est qui prophetat, quam qui loquitur linguis; nisi forte interpretetur ut ecclesia ædificationem accipiat.

6Nunc autem, fratres, si venero ad vos linguis loquens: quid vobis prodero, nisi vobis loquar aut in revelatione, aut in scientia, aut in prophetia, aut in doctrina?

7Tamen quæ sine anima sunt vocem dantia, sive tibia, sive cithara; nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur id quod canitur, aut quod citharizatur?

8Etenim si incertam vocem det tuba, quis parabit se ad bellum?

9Ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis: quomodo scietur id quod dicitur? eritis enim in aëra loquentes.

10Tam multa, ut puta genera linguarum sunt in hoc mundo: et nihil sine voce est.

11Si ergo nesciero virtutem vocis, ero ei, cui loquor, barbarus: et qui loquitur, mihi barbarus.

12Sic et vos, quoniam æmulatores estis spirituum, ad ædificationem ecclesiæ quærite ut abundetis.

13Et ideo qui loquitur lingua, oret ut interpretetur.

14Nam si orem lingua, spiritus meus orat, mens autem mea sine fructu est.

15Quid ergo est? Orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psallam et mente.

16Ceterum si benedixeris spiritu, qui supplet locum idiotæ, quomodo dicet: Amen, super tuam benedictionem? quoniam quid dicas, nescit.

17Nam tu quidem bene gratias agis, sed alter non ædificatur.

18Gratias ago Deo meo, quod omnium vestrum lingua loquor.

19Sed in ecclesia volo quinque verba sensu meo loqui, ut et alios instruam: quam decem millia verborum in lingua.

20Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote: sensibus autem perfecti estote.

21In lege scriptum est: Quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar populo huic: et nec sic exaudient me, dicit Dominus.

22Itaque linguæ in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus: prophetiæ autem non infidelibus, sed fidelibus.

23Si ergo conveniat universa ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, intrent autem idiotæ, aut infideles: nonne dicent quod insanitis?

24Si autem omnes prophetent, intret autem quis infidelis, vel idiota, convincitur ab omnibus, dijudicatur ab omnibus:

25occulta cordis ejus manifesta fiunt: et ita cadens in faciem adorabit Deum, pronuntians quod vere Deus in vobis sit.

26Quid ergo est, fratres? Cum convenitis, unusquisque vestrum psalmum habet, doctrinam habet, apocalypsim habet, linguam habet, interpretationem habet: omnia ad ædificationem fiant.

27Sive lingua quis loquitur, secundum duos, aut ut multum tres, et per partes, et unus interpretatur.

28Si autem non fuerit interpres, taceat in ecclesia: sibi autem loquatur, et Deo.

29Prophetæ autem duo, aut tres dicant, et ceteri dijudicent.

30Quod si alii revelatum fuerit sedenti, prior taceat.

31Potestis enim omnes per singulos prophetare: ut omnes discant, et omnes exhortentur:

32et spiritus prophetarum prophetis subjecti sunt.

33Non enim est dissensionis Deus, sed pacis: sicut et in omnibus ecclesiis sanctorum doceo.

34Mulieres in ecclesiis taceant, non enim permittitur eis loqui, sed subditas esse, sicut et lex dicit.

35Si quid autem volunt discere, domi viros suos interrogent. Turpe est enim mulieri loqui in ecclesia.

36An a vobis verbum Dei processit? aut in vos solos pervenit?

37Si quis videtur propheta esse, aut spiritualis, cognoscat quæ scribo vobis, quia Domini sunt mandata.

38Si quis autem ignorat, ignorabitur.

39Itaque fratres æmulamini prophetare: et loqui linguis nolite prohibere.

40Omnia autem honeste, et secundum ordinem fiant.

1Follow after charity, be zealous for spiritual gifts; but rather that you may prophesy.

2For he that speaketh in a tongue, speaketh not unto men, but unto God: for no man heareth. Yet by the Spirit he speaketh mysteries.

3But he that prophesieth, speaketh to men unto edification, and exhortation, and comfort.

4He that speaketh in a tongue, edifieth himself: but he that prophesieth, edifieth the church.

5And I would have you all to speak with tongues, but rather to prophesy. For greater is he that prophesieth, than he that speaketh with tongues: unless perhaps he interpret, that the church may receive edification.

6But now, brethren, if I come to you speaking with tongues, what shall I profit you, unless I speak to you either in revelation, or in knowledge, or in prophecy, or in doctrine?

7Even things without life that give sound, whether pipe or harp, except they give a distinction of sounds, how shall it be known what is piped or harped?

8For if the trumpet give an uncertain sound, who shall prepare himself to the battle?

9So likewise you, except you utter by the tongue plain speech, how shall it be known what is said? For you shall be speaking into the air.

10There are, for example, so many kinds of tongues in this world; and none is without voice.

11If then I know not the power of the voice, I shall be to him to whom I speak a barbarian; and he that speaketh, a barbarian to me.

12So you also, forasmuch as you are zealous of spirits, seek to abound unto the edifying of the church.

13And therefore he that speaketh by a tongue, let him pray that he may interpret.

14For if I pray in a tongue, my spirit prayeth, but my understanding is without fruit.

15What is it then? I will pray with the spirit, I will pray also with the understanding; I will sing with the spirit, I will sing also with the understanding.

16Else if thou shalt bless with the spirit, how shall he that holdeth the place of the unlearned say, Amen, to thy blessing? because he knoweth not what thou sayest.

17For thou indeed givest thanks well, but the other is not edified.

18I thank my God I speak with all your tongues.

19But in the church I had rather speak five words with my understanding, that I may instruct others also; than ten thousand words in a tongue.

20Brethren, do not become children in sense: but in malice be children, and in sense be perfect.

21In the law it is written: In other tongues and other lips I will speak to this people; and neither so will they hear me, saith the Lord.

22Wherefore tongues are for a sign, not to believers, but to unbelievers; but prophecies not to unbelievers, but to believers.

23If therefore the whole church come together into one place, and all speak with tongues, and there come in unlearned persons or infidels, will they not say that you are mad?

24But if all prophesy, and there come in one that believeth not, or an unlearned person, he is convinced of all, he is judged of all.

25The secrets of his heart are made manifest; and so, falling down on his face, he will adore God, affirming that God is among you indeed.

26How is it then, brethren? When you come together, every one of you hath a psalm, hath a doctrine, hath a revelation, hath a tongue, hath an interpretation: let all things be done to edification.

27If any speak with a tongue, let it be by two, or at the most by three, and in course, and let one interpret.

28But if there be no interpreter, let him hold his peace in the church, and speak to himself and to God.

29And let the prophets speak, two or three; and let the rest judge.

30But if any thing be revealed to another sitting, let the first hold his peace.

31For you may all prophesy one by one; that all may learn, and all may be exhorted:

32And the spirits of the prophets are subject to the prophets.

33For God is not the God of dissension, but of peace: as also I teach in all the churches of the saints.

34Let women keep silence in the churches: for it is not permitted them to speak, but to be subject, as also the law saith.

35But if they would learn any thing, let them ask their husbands at home. For it is a shame for a woman to speak in the church.

36Or did the word of God come out from you? Or came it only unto you?

37If any seem to be a prophet, or spiritual, let him know the things that I write to you, that they are the commandments of the Lord.

38But if any man know not, he shall not be known.

39Wherefore, brethren, be zealous to prophesy; and forbid not to speak with tongues.

40But let all things be done decently, and according to order.