मार्तीनी 1781

इतिहास

एक शताब्दी से अधिक समय तक अंतोनियो मार्तीनी का अनुवाद इतालवी की प्रमुख काथलिक बाइबिलों में से एक रहा। यह 1769 और 1781 के बीच तूरिन में प्रकाशित हुआ और बीसवीं शताब्दी तक इतालवी काथलिक जगत में व्यापक रूप से प्रयुक्त होता रहा, जब नए अनुवाद आए, जिनमें आल्बेर्तो वाक्कारी का अनुवाद, जो 1943 और 1958 के बीच प्रकाशित हुआ, और इतालवी धर्माध्यक्षीय सम्मेलन (CEI) का अनुवाद, जो 1971 में प्रकाशित हुआ, शामिल हैं। त्रेक्कानी के अनुसार वाक्कारी का अनुवाद मुद्रण के आविष्कार के बाद मूल भाषाओं से इतालवी में किया गया पहला काथलिक अनुवाद था।

मार्तीनी का जन्म 20 अप्रैल 1720 को तोस्काना के प्रातो में हुआ। उन्होंने वहाँ के चिकोन्यीनी कॉलेज में पढ़ाई की और 1748 में पीसा से साहित्य की उपाधि ली। 1751 में राजा कार्लो एमानुएले तृतीय ने उन्हें बारह पुरोहितों की उस मंडली का प्रमुख बनाया जो तूरिन के ऊपर स्थित सुपेर्गा के महागिरजाघर की सेवा करती थी। उनके जीवन का वर्णन करने वाले दो विश्वकोश अनुवाद के आरंभ को एक जैसा नहीं बताते। Catholic Encyclopedia के अनुसार कार्डिनल वित्तोरियो आमेदेओ देल्ले लान्ज़े ने उनसे यह काम हाथ में लेने का आग्रह किया, यह जानते हुए कि संत पापा बेनेडिक्ट चौदहवें समकालीन तोस्कानी में एक अच्छी बाइबिल चाहते थे; सुपेर्गा के कर्तव्यों के साथ यह काम बहुत भारी सिद्ध हुआ, और मार्तीनी ने वह पद छोड़ दिया, और राजा से राज्य-परिषद् का पद और पेंशन स्वीकार की। उसी विवरण के अनुसार 1758 में बेनेडिक्ट चौदहवें की मृत्यु से वे निरुत्साहित हुए, पर काम करते रहे। Enciclopedia Italiana के अनुसार मार्तीनी 1765 तक सुपेर्गा में रहे, जब उसी कार्डिनल के निमंत्रण पर उन्होंने अनुवाद शुरू किया। नया विधान 1769 और 1771 के बीच प्रकाशित हुआ, और पुराना विधान 1776 और 1781 के बीच। संस्करण में लैटिन और इतालवी साथ-साथ थे, और अनेक टिप्पणियाँ थीं जो कलीसिया के आचार्यों से व्यापक रूप से लेती हैं।

मार्तीनी ने पूरे काम में एक ही पद्धति नहीं अपनाई। नए विधान में उन्होंने उस समय प्रचलित यूनानी पाठ को आधार बनाया, और कहीं-कहीं वुलगाता के पक्ष में उससे हटे। पुराने विधान में उन्होंने वुलगाता से अनुवाद किया, पर एक यहूदी विद्वान की सहायता से बीच-बीच में इब्रानी की ओर लौटे। वह कौन था, इस पर स्रोत सहमत नहीं हैं: Catholic Encyclopedia एक रब्बी तेर्नी का नाम लेती है, Enciclopedia Italiana लेवी नाम के एक फ़्लोरेंटाइन रब्बी का।

17 मार्च 1778 को, जब पुराना विधान अभी प्रकाशित हो रहा था, पियुस षष्ठम ने मार्तीनी को वह पत्र (ब्रेव) लिखा जिसे बाद के संस्करण अपने आरंभिक पन्नों में छापते हैं। ऐसे समय में जब “पुस्तकों की इतनी बड़ी बाढ़” काथलिक धर्म पर आक्रमण कर रही थी, संत पापा ने लिखा, मार्तीनी ने बहुत अच्छा किया कि यह समझा कि विश्वासियों को धर्मग्रन्थ पढ़ने के लिए दृढ़ता से प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, क्योंकि धर्मग्रन्थ “सबसे समृद्ध स्रोत हैं, जो हर किसी के लिए खुले होने चाहिए” (fontes uberrimi, qui cuique patere debent)। पियुस षष्ठम ने इस बात को भी सराहा कि मार्तीनी ने अनुवाद के साथ कलीसिया के आचार्यों से ली गई टिप्पणियाँ दीं, ताकि दुरुपयोग का ख़तरा दूर रहे, और घोषणा की कि यह कृति न तो निषिद्ध-पुस्तक-सूची की परिषद् के नियमों से हटती है और न उस संविधान से जो बेनेडिक्ट चौदहवें ने इस विषय पर जारी किया था। वे जोड़ते हैं कि उन्हें कभी बेनेडिक्ट चौदहवें के घराने का सदस्य होने और उन्हें कलीसियाई विद्या में अपना गुरु पाने का सम्मान मिला था।

1781 में मार्तीनी को फ़्लोरेंस का महाधर्माध्यक्ष बनाया गया। उनके अनुवाद का एक तीसरा अधिकृत संस्करण 1782 और 1792 के बीच फ़्लोरेंस में महाधर्माध्यक्ष के छापेख़ाने से निकला। मार्तीनी की मृत्यु 31 दिसंबर 1809 को फ़्लोरेंस में हुई। बाद के संस्करणों में सबसे प्रसिद्ध दो खंडों का वह फ़ोलियो है जिसे गुस्ताव डोरे ने चित्रित किया और त्रेवेस ने 1869 और 1870 में मिलान में प्रकाशित किया।

रोचक तथ्य

जहाँ प्रभु की प्रार्थना में वुलगाता में supersubstantialem है, और डूए-रीम्स और श्ट्राउबिंगर “supersubstantial” और “supersubstancial” से उसका अनुसरण करते हैं, वहाँ मार्तीनी लिखते हैं “Dacci oggi il nostro pane per sostentamento”, आज हमें निर्वाह के लिए हमारी रोटी दे (मत्ती 6:11)। लूकस 11:3 में, जहाँ लैटिन में quotidianum है, वे “quotidiano”, दैनिक, लिखते हैं, जैसा वुलगाता और डूए-रीम्स करते हैं।

जब मूसा संहिता की पट्टियाँ लेकर सीनई से उतरते हैं, तो वुलगाता कहती है कि उनका चेहरा cornuta, सींगों वाला, था, और डूए-रीम्स विधिवत् लिखता है “his face was horned”। इसी लैटिन पाठ के कारण माइकलएंजेलो के मूसा को पारंपरिक रूप से सींगों के साथ दिखाया जाता है। इब्रानी सींग के लिए प्रयुक्त शब्द से बनी एक क्रिया का प्रयोग करती है, जिसे किरणें छोड़ना या चमकना समझा जा सकता है, और मार्तीनी लिखते हैं कि मूसा का चेहरा “era tutta splendente”, पूरी तरह चमक रहा था (निर्गमन 34:29)। एक टिप्पणी में वे कहते हैं कि यहाँ उन्होंने प्रेरित, सेप्टुआजिंट, कल्दी और सुरियानी का अनुसरण किया, और इब्रानी और वुलगाता को भी उसी तरह समझना चाहिए: उनके सींग उस महान प्रताप के प्रतीक हैं जो मूसा के चेहरे पर चमक रहा था।

स्तोत्र वुलगाता के क्रमांकन का पालन करते हैं: चरवाहे वाला स्तोत्र 22 है, “Il Signore mi governa, e niuna cosa a me mancherà”, प्रभु मुझ पर शासन करता है, और मुझे किसी वस्तु की कमी न होगी, जैसा लैटिन Dominus regit me में है (स्तोत्र 23:1)। फिर भी, किसी स्तोत्र के भीतर, यह साइट जो प्रतिलेखन लेती है, वह पदों को उस तरह नहीं गिनता जैसे वुलगाता के अन्य संस्करण गिनते हैं। वह स्तोत्र के शीर्षक और उसके पहले पद को एक ही अंक के अंतर्गत छापता है, इसलिए जहाँ लैटिन शीर्षक को अपना अलग पद देती है, वहाँ इतालवी स्तंभ एक पद पीछे चलता है। स्तोत्र 42 में, जिसे वुलगाता 41 क्रमांकित करती है, जल के सोतों के लिए तरसता हिरण मार्तीनी में पद 1 और लैटिन में पद 2 खोलता है (स्तोत्र 42:1-2)। इन स्तोत्रों में अंतर शीर्षकों के क्रमांकन के ढंग से आता है, मार्तीनी के अनुवाद में किसी अंतर से नहीं।

स्रोत

• La sacra Bibbia, tradotta da monsignore Antonio Martini (डिजिटल संस्करण) — archive.org, वह प्रतिलेखन जिसे यह साइट लेती है
• La Sacra Bibbia secondo la Volgata tradotta in lingua italiana da Antonio Martini, Florence, Passigli, 1841 — archive.org, छपे संस्करण का स्कैन, लैटिन और इतालवी में पियुस षष्ठम के पत्र और निर्गमन 34:29 पर मार्तीनी की टिप्पणी के साथ
• Antonio Martini — Catholic Encyclopedia (1910), कार्डिनल देल्ले लान्ज़े, सुपेर्गा के वर्षों, पेंशन, रब्बी तेर्नी और 1782-92 के फ़्लोरेंस संस्करण पर
• Martini, Antonio — Enciclopedia Italiana, जन्म और मृत्यु की तिथियों, पीसा की पढ़ाई, 1751 से 1765 तक सुपेर्गा, यूनानी और इब्रानी पाठों, रब्बी लेवी और फ़्लोरेंस की नियुक्ति पर
• Bibbia: la diffusione — Treccani, Cristiani d’Italia, तूरिन और फ़्लोरेंस के संस्करणों, डोरे संस्करण और वाक्कारी के अनुवाद पर
• Bible translations into Italian — विकिपीडिया, प्रकाशन की तिथियों और लैटिन व इतालवी के समानांतर स्तंभों पर