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Crampon 1923Vulgate clémentine 1598Douay-Rheims 1899
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Marc 7

Crampon 1923

À propos de cette édition

1Les Pharisiens et plusieurs Scribes venus de Jérusalem s’assemblèrent auprès de Jésus.

2Ayant vu quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées, ils les blâmèrent. —

3Car les Pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s’être lavé soigneusement les mains, suivant la tradition des anciens.

4Et lorsqu’ils reviennent de la place publique ils ne mangent pas sans avoir pratiqué des ablutions. Ils pratiquent encore beaucoup d’autres observances traditionnelles, la purification des coupes, des cruches, des vases d’airain, et des lits. —

5Les Pharisiens et les Scribes lui demandèrent donc : « Pourquoi vos disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, et prennent-ils leur repas avec des mains impures ? »

6Il leur répondit : « Isaïe a bien prophétisé de vous, hypocrites, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, mais leur cœur est loin de moi.

7Vain est le culte qu’ils me rendent, enseignant des doctrines qui sont des préceptes d’hommes.

8Vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes, purifiant les vases et les coupes, et faisant beaucoup d’autres choses semblables.

9Vous savez fort bien, ajouta-t-il, anéantir ainsi le commandement de Dieu, pour observer votre tradition !

10Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père et sa mère, qu’il soit puni de mort.

11Et vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Le bien dont j’aurais pu t’assister est corban, c’est-à-dire un don fait à Dieu,

12vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mère, —

13anéantissant ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous enseignez. Et vous faites beaucoup d’autres choses semblables. »

14Ayant rappelé le peuple, Jésus leur dit : « Écoutez-moi tous, et comprenez.

15Rien de ce qui est hors de l’homme et qui entre dans l’homme ne peut le souiller ; mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui souille l’homme.

16Que celui qui a des oreilles entende bien. »

17Lorsqu’il fut entré dans une maison, loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole.

18Il leur dit : « Vous aussi, avez-vous si peu d’intelligence ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui du dehors entre dans l’homme ne peut le souiller,

19parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais va au ventre, et est rejeté au lieu secret, ce qui purifie tous les aliments ?

20Mais ajouta-t-il, ce qui sort de l’homme, voilà ce qui souille l’homme.

21Car c’est du dedans, du cœur des hommes, que sortent les pensées mauvaises, les adultères, les fornications, les homicides,

22les vols, l’avarice, les méchancetés, la fraude, le libertinage, l’œil malin, la calomnie, l’orgueil, la folie.

23Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et souillent l’homme. »

24Il partit ensuite de ce lieu, et s’en alla vers les confins de Tyr et de Sidon. Et étant entré dans une maison, il désirait que personne ne le sût, mais il ne put demeurer caché.

25Car une femme, dont la petite fille était possédée d’un esprit impur, n’eut pas plus tôt entendu parler de lui, qu’elle vint se jeter à ses pieds.

26Cette femme était païenne, syro-phénicienne de nation ; elle le pria de chasser le démon hors de sa fille.

27Il lui dit : « Laissez d’abord les enfants se rassasier, car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. —

28Il est vrai, Seigneur, répondit-elle ; mais les petits chiens mangent sous la table les miettes des enfants. »

29Alors il lui dit : « À cause de cette parole, allez, le démon est sorti de votre fille. »

30Étant retournée à sa maison, elle trouva sa fille couchée sur son lit ; le démon l’avait quittée.

31Sortant alors du pays de Tyr, Jésus revint par Sidon vers la mer de Galilée, au centre du pays de la Décapole.

32Là, on lui amena un sourd-muet, et on le pria de lui imposer les mains.

33Jésus, le tirant à part hors de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et de sa salive sur la langue ;

34puis levant les yeux au ciel, il poussa un soupir et lui dit : « Ephphéta », c’est-à-dire, ouvre-toi.

35Et aussitôt les oreilles de cet homme s’ouvrirent, sa langue se délia, et il parlait distinctement.

36Jésus leur défendit d’en rien dire à personne. Mais plus il le leur défendait, plus ils le publiaient ;

37et ravis d’une admiration sans bornes, ils disaient : « Tout ce qu’il a fait est merveilleux ! Il fait entendre les sourds et parler les muets. »

Vulgate clémentine 1598

À propos de cette édition

1Et conveniunt ad eum pharisæi, et quidam de scribis, venientes ab Jerosolymis.

2Et cum vidissent quosdam ex discipulis ejus communibus manibus, id est non lotis, manducare panes, vituperaverunt.

3Pharisæi enim, et omnes Judæi, nisi crebro laverint manus, non manducant, tenentes traditionem seniorum:

4et a foro nisi baptizentur, non comedunt: et alia multa sunt, quæ tradita sunt illis servare, baptismata calicum, et urceorum, et æramentorum, et lectorum:

5et interrogabant eum pharisæi et scribæ: Quare discipuli tui non ambulant juxta traditionem seniorum, sed communibus manibus manducant panem?

6At ille respondens, dixit eis: Bene prophetavit Isaias de vobis hypocritis, sicut scriptum est: [Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me:

7in vanum autem me colunt, docentes doctrinas, et præcepta hominum.]

8Relinquentes enim mandatum Dei, tenetis traditionem hominum, baptismata urceorum et calicum: et alia similia his facitis multa.

9Et dicebat illis: Bene irritum facitis præceptum Dei, ut traditionem vestram servetis.

10Moyses enim dixit: Honora patrem tuum, et matrem tuam. Et: Qui maledixerit patri, vel matri, morte moriatur.

11Vos autem dicitis: Si dixerit homo patri, aut matri, Corban (quod est donum) quodcumque ex me, tibi profuerit:

12et ultra non dimittitis eum quidquam facere patri suo, aut matri,

13rescindentes verbum Dei per traditionem vestram, quam tradidistis: et similia hujusmodi multa facitis.

14Et advocans iterum turbam, dicebat illis: Audite me omnes, et intelligite.

15Nihil est extra hominem introiens in eum, quod possit eum coinquinare, sed quæ de homine procedunt illa sunt quæ communicant hominem.

16Si quis habet aures audiendi, audiat.

17Et cum introisset in domum a turba, interrogabant eum discipuli ejus parabolam.

18Et ait illis: Sic et vos imprudentes estis? Non intelligitis quia omne extrinsecus introiens in hominem, non potest eum communicare:

19quia non intrat in cor ejus, sed in ventrum vadit, et in secessum exit, purgans omnes escas?

20Dicebat autem, quoniam quæ de homine exeunt, illa communicant hominem.

21Ab intus enim de corde hominum malæ cogitationes procedunt, adulteria, fornicationes, homicidia,

22furta, avaritiæ, nequitiæ, dolus, impudicitiæ, oculus malus, blasphemia, superbia, stultitia.

23Omnia hæc mala ab intus procedunt, et communicant hominem.

24Et inde surgens abiit in fines Tyri et Sidonis: et ingressus domum, neminem voluit scire, et non potuit latere.

25Mulier enim statim ut audivit de eo, cujus filia habebat spiritum immundum, intravit, et procidit ad pedes ejus.

26Erat enim mulier gentilis, Syrophœnissa genere. Et rogabat eum ut dæmonium ejiceret de filia ejus.

27Qui dixit illi: Sine prius saturari filios: non est enim bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus.

28At illa respondit, et dixit illi: Utique Domine, nam et catelli comedunt sub mensa de micis puerorum.

29Et ait illi: Propter hunc sermonem vade: exiit dæmonium a filia tua.

30Et cum abiisset domum suam, invenit puellam jacentem supra lectum, et dæmonium exiisse.

31Et iterum exiens de finibus Tyri, venit per Sidonem ad mare Galilææ inter medios fines Decapoleos.

32Et adducunt ei surdum, et mutum, et deprecabantur eum, ut imponat illi manum.

33Et apprehendens eum de turba seorsum, misit digitos suos in auriculas ejus: et exspuens, tetigit linguam ejus:

34et suscipiens in cælum, ingemuit, et ait illi: Ephphetha, quod est, Adaperire.

35Et statim apertæ sunt aures ejus, et solutum est vinculum linguæ ejus, et loquebatur recte.

36Et præcepit illis ne cui dicerent. Quanto autem eis præcipiebat, tanto magis plus prædicabant:

37et eo amplius admirabantur, dicentes: Bene omnia fecit: et surdos fecit audire, et mutos loqui.

Douay-Rheims 1899

À propos de cette édition

1And there assembled together unto him the Pharisees and some of the scribes, coming from Jerusalem.

2And when they had seen some of his disciples eat bread with common, that is, with unwashed hands, they found fault.

3For the Pharisees, and all the Jews eat not without often washing their hands, holding the tradition of the ancients:

4And when they come from the market, unless they be washed, they eat not: and many other things there are that have been delivered to them to observe, the washings of cups and of pots, and of brazen vessels, and of beds.

5And the Pharisees and scribes asked him: Why do not thy disciples walk according to the tradition of the ancients, but they eat bread with common hands?

6But he answering, said to them: Well did Isaias prophesy of you hypocrites, as it is written: This people honoureth me with their lips, but their heart is far from me.

7And in vain to they worship me, teaching doctrines and precepts of men.

8For leaving the commandment of God, you hold the tradition of men, the washing of pots and of cups: and many other things you do like to these.

9And he said to them: Well do you make void the commandment of God, that you may keep your own tradition.

10For Moses said: Honour thy father and thy mother; and He that shall curse father or mother, dying let him die.

11But you say: If a man shall say to his father or mother, Corban, (which is a gift,) whatsoever is from me, shall profit thee.

12And further you suffer him not to do any thing for his father or mother,

13Making void the word of God by your own tradition, which you have given forth. And many other such like things you do.

14And calling again the multitude unto him, he said to them: Hear ye me all, and understand.

15There is nothing from without a man that entering into him, can defile him. But the things which come from a man, those are they that defile a man.

16If any man have ears to hear, let him hear.

17And when he was come into the house from the multitude, his disciples asked him the parable.

18And he saith to them: So are you also without knowledge? understand you not that every thing from without, entering into a man cannot defile him:

19Because it entereth not into his heart, but goeth into the belly, and goeth out into the privy, purging all meats?

20But he said that the things which come out from a man, they defile a man.

21For from within out of the heart of men proceed evil thoughts, adulteries, fornications, murders,

22Thefts, covetousness, wickedness, deceit, lasciviousness, an evil eye, blasphemy, pride, foolishness.

23All these evil things come from within, and defile a man.

24And rising from thence he went into the coasts of Tyre and Sidon: and entering into a house, he would that no man should know it, and he could not be hid.

25For a woman as soon as she heard of him, whose daughter had an unclean spirit, came in and fell down at his feet.

26For the woman was a Gentile, a Syrophenician born. And she besought him that he would cast forth the devil out of her daughter.

27Who said to her: Suffer first the children to be filled: for it is not good to take the bread of the children, and cast it to the dogs.

28But she answered and said to him: Yea, Lord; for the whelps also eat under the table of the crumbs of the children.

29And he said to her: For this saying go thy way, the devil is gone out of thy daughter.

30And when she was come into her house, she found the girl lying upon the bed, and that the devil was gone out.

31And again going out of the coasts of Tyre, he came by Sidon to the sea of Galilee, through the midst of the coasts of Decapolis.

32And they bring to him one deaf and dumb; and they besought him that he would lay his hand upon him.

33And taking him from the multitude apart, he put his fingers into his ears, and spitting, he touched his tongue:

34And looking up to heaven, he groaned, and said to him: Ephpheta, which is, Be thou opened.

35And immediately his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spoke right.

36And he charged them that they should tell no man. But the more he charged them, so much the more a great deal did they publish it.

37And so much the more did they wonder, saying: He hath done all things well; he hath made both the deaf to hear, and the dumb to speak.