Hébreux 10

1La Loi, en effet, n’ayant qu’une ombre des biens à venir, et non l’image même des choses, ne peut jamais, par ces mêmes sacrifices que l’on offre sans interruption chaque année, sanctifier parfaitement ceux qui s’en approchent.

2Autrement n’aurait-on pas cessé de les offrir ; car ceux qui rendent ce culte, une foi purifiés, n’auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés.

3Tandis que, par ces sacrifices, on rappelle chaque année le souvenir des péchés ;

4parce qu’il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés.

5C’est pourquoi le Christ dit en entrant dans le monde : « Vous n’avez voulu ni sacrifice, ni oblation, mais vous m’avez formé un corps ;

6vous n’avez agréé ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché.

7Alors j’ai dit : Me voici (car il est question de moi dans le rouleau du livre), je viens ô Dieu, pour faire votre volonté. »

8Après avoir commencé par dire : « Vous n’avez voulu et vous n’avez agréé ni oblations, ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché », — toutes choses qu’on offre selon la Loi,

9il ajoute ensuite : « Voici que je viens pour faire votre volonté. » Il abolit ainsi le premier point, pour établir le second.

10C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’oblation que Jésus-Christ a faite, une fois pour toutes, de son propre corps.

11Et tandis que tout prêtre se présente chaque jour pour accomplir son ministère, et offre plusieurs fois les mêmes victimes, qui ne peuvent jamais enlever les péchés,

12lui au contraire, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, « s’est assis » pour toujours « à la droite de Dieu »

13attendant désormais « que ses ennemis deviennent l’escabeau de ses pieds. »

14Car, par une oblation unique, il a procuré la perfection pour toujours à ceux qui sont sanctifiés.

15C’est ce que l’Esprit-Saint nous atteste aussi ; car, après avoir dit :

16« Voici l’alliance que je ferai avec eux après ces jours-là », le Seigneur ajoute : « Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit ;

17et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités. »

18Or, là où les péchés sont remis, il n’est plus question d’oblation pour le péché.

19Ainsi donc, frères, puisque nous avons, par le sang de Jésus un libre accès dans le sanctuaire,

20par la voie nouvelle et vivante, qu’il a inaugurée, pour nous à travers le voile, c’est-à-dire à travers sa chair,

21et puisque nous avons un grand prêtre établi sur la maison de Dieu,

22approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, le cœur purifié des souillures d’une mauvaise conscience, et le corps lavé dans une eau pure.

23Restons inébranlablement attachés à la profession de notre espérance ; car celui qui a fait la promesse est fidèle.

24Ayons l’œil ouvert les uns sur les autres pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres.

25Ne désertons pas notre assemblée, comme quelques-uns ont coutume de le faire ; mais exhortons-nous les uns les autres, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour.

26Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés ;

27il n’y a plus qu’à attendre un jugement terrible et le feu jaloux qui dévorera les rebelles.

28Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou trois témoins ;

29de quel châtiment plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l’Esprit de la grâce ?

30Car nous le connaissons, celui qui a dit : « À moi la vengeance ! c’est moi qui paierai de retour ! » Et encore : Le « Seigneur jugera son peuple. »

31Il est effroyable de tomber entre les mains du Dieu vivant !

32Rappelez-vous ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances,

33tantôt exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, tantôt prenant part aux maux de ceux qui étaient ainsi traités.

34En effet, vous avez compati aux prisonniers, et vous avez accepté avec joie le pillage de vos biens, sachant que vous avez une richesse meilleure et qui durera toujours.

35N’abandonnez donc pas votre assurance ; une grande récompense y est attachée.

36Car la persévérance vous est nécessaire afin que, après avoir fait la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.

37Encore un peu, bien peu de temps et « celui qui doit venir viendra ; il ne tardera pas.

38Et mon juste vivra par la foi ; mais, s’il se retire, mon âme ne mettra pas sa complaisance en lui. »

39Pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour leur perte, mais de ceux qui gardent la foi pour sauver leur âme.

1Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum: per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere:

2alioquin cessassent offerri: ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati, cultores semel mundati:

3sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit.

4Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.

5Ideo ingrediens mundum dicit: Hostiam et oblationem noluisti: corpus autem aptasti mihi:

6holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.

7Tunc dixi: Ecce venio: in capite libri scriptum est de me: Ut faciam, Deus, voluntatem tuam.

8Superius dicens: Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur,

9tunc dixi: Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam: aufert primum, ut sequens statuat.

10In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.

11Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata:

12hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,

13de cetero exspectans donec ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus.

14Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos.

15Contestatur autem nos et Spiritus Sanctus. Postquam enim dixit:

16Hoc autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mentibus eorum superscribam eas:

17et peccatorum, et iniquitatum eorum jam non recordabor amplius.

18Ubi autem horum remissio: jam non est oblatio pro peccato.

19Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi,

20quam initiavit nobis viam novam, et viventem per velamen, id est, carnem suam,

21et sacerdotem magnum super domum Dei:

22accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corpus aqua munda,

23teneamus spei nostræ confessionem indeclinabilem (fidelis enim est qui repromisit),

24et consideremus invicem in provocationem caritatis, et bonorum operum:

25non deserentes collectionem nostram, sicut consuetudinis est quibusdam, sed consolantes, et tanto magis quanto videritis appropinquantem diem.

26Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, jam non relinquitur pro peccatis hostia,

27terribilis autem quædam exspectatio judicii, et ignis æmulatio, quæ consumptura est adversarios.

28Irritam quis faciens legem Moysi, sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur:

29quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit?

30Scimus enim qui dixit: Mihi vindicta, et ego retribuam. Et iterum: Quia judicabit Dominus populum suum.

31Horrendum est incidere in manus Dei viventis.

32Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati, magnum certamen sustinuistis passionum:

33et in altero quidem opprobriis et tribulationibus spectaculum facti: in altero autem socii taliter conversantium effecti.

34Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam.

35Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quæ magnam habet remunerationem.

36Patientia enim vobis necessaria est: ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.

37Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est, veniet, et non tardabit.

38Justus autem meus ex fide vivit: quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.

39Nos autem non sumus subtractionis filii in perditionem, sed fidei in acquisitionem animæ.

1For the law having a shadow of the good things to come, not the very image of the things; by the selfsame sacrifices which they offer continually every year, can never make the comers thereunto perfect:

2For then they would have ceased to be offered: because the worshippers once cleansed should have no conscience of sin any longer:

3But in them there is made a commemoration of sins every year.

4For it is impossible that with the blood of oxen and goats sin should be taken away.

5Wherefore when he cometh into the world, he saith: Sacrifice and oblation thou wouldest not: but a body thou hast fitted to me:

6Holocausts for sin did not please thee.

7Then said I: Behold I come: in the head of the book it is written of me: that I should do thy will, O God.

8In saying before, Sacrifices, and oblations, and holocausts for sin thou wouldest not, neither are they pleasing to thee, which are offered according to the law.

9Then said I: Behold, I come to do thy will, O God: he taketh away the first, that he may establish that which followeth.

10In the which will, we are sanctified by the oblation of the body of Jesus Christ once.

11And every priest indeed standeth daily ministering, and often offering the same sacrifices, which can never take away sins.

12But this man offering one sacrifice for sins, for ever sitteth on the right hand of God,

13From henceforth expecting, until his enemies be made his footstool.

14For by one oblation he hath perfected for ever them that are sanctified.

15And the Holy Ghost also doth testify this to us. For after that he said:

16And this is the testament which I will make unto them after those days, saith the Lord. I will give my laws in their hearts, and on their minds will I write them:

17And their sins and iniquities I will remember no more.

18Now where there is a remission of these, there is no more an oblation for sin.

19Having therefore, brethren, a confidence in the entering into the holies by the blood of Christ;

20A new and living way which he hath dedicated for us through the veil, that is to say, his flesh,

21And a high priest over the house of God:

22Let us draw near with a true heart in fulness of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience, and our bodies washed with clean water.

23Let us hold fast the confession of our hope without wavering (for he is faithful that hath promised),

24And let us consider one another, to provoke unto charity and to good works:

25Not forsaking our assembly, as some are accustomed; but comforting one another, and so much the more as you see the day approaching.

26For if we sin wilfully after having the knowledge of the truth, there is now left no sacrifice for sins,

27But a certain dreadful expectation of judgment, and the rage of a fire which shall consume the adversaries.

28A man making void the law of Moses, dieth without any mercy under two or three witnesses:

29How much more, do you think he deserveth worse punishments, who hath trodden under foot the Son of God, and hath esteemed the blood of the testament unclean, by which he was sanctified, and hath offered an affront to the Spirit of grace?

30For we know him that hath said: Vengeance belongeth to me, and I will repay. And again: The Lord shall judge his people.

31It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.

32But call to mind the former days, wherein, being illuminated, you endured a great fight of afflictions.

33And on the one hand indeed, by reproaches and tribulations, were made a gazingstock; and on the other, became companions of them that were used in such sort.

34For you both had compassion on them that were in bands, and took with joy the being stripped of your own goods, knowing that you have a better and a lasting substance.

35Do not therefore lose your confidence, which hath a great reward.

36For patience is necessary for you; that, doing the will of God, you may receive the promise.

37For yet a little and a very little while, and he that is to come, will come, and will not delay.

38But my just man liveth by faith; but if he withdraw himself, he shall not please my soul.

39But we are not the children of withdrawing unto perdition, but of faith to the saving of the soul.