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Crampon 1923Vulgate clémentine 1598Douay-Rheims 1899
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1 Jean 2

Crampon 1923

À propos de cette édition

1Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste.

2Il est lui-même une victime de propitiation pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais pour ceux du monde entier.

3Et voici par quoi nous savons que nous le connaissons : si nous gardons ses commandements.

4Celui qui dit le connaître et ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui.

5Mais celui qui garde sa parole, c’est en lui véritablement que l’amour de Dieu est parfait ; par là nous connaissons que nous sommes en lui.

6Celui qui dit demeurer en lui doit lui aussi marcher comme il a marché lui-même.

7Mes bien-aimés, ce n’est pas un commandement nouveau que je vous écris, c’est un commandement ancien, que vous avez reçu dès le commencement ; ce commandement ancien, c’est la parole que vous avez entendue.

8D’un autre côté, c’est un commandement nouveau que je vous écris, lequel s’est vérifié en Jésus-Christ et en vous, car les ténèbres se dissipent et déjà brille la véritable lumière.

9Celui qui dit être dans la lumière et qui hait son frère est encore dans les ténèbres.

10Celui qui aime son frère, demeure dans la lumière, et il n’y a en lui aucun sujet de chute.

11Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres ; il marche dans les ténèbres, sans savoir où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.

12Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont remis à cause de son nom.

13Je vous écris, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin.

14Je vous ai écrit, petits enfants, parce que vous avez connu le Père. Je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin.

15N’aimez point le monde, ni ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui.

16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.

17Le monde passe, et sa concupiscence aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

18Mes petits enfants, c’est la dernière heure. Comme vous avez appris que l’antéchrist doit venir, aussi y a-t-il maintenant plusieurs antéchrists : par là nous connaissons que c’est la dernière heure.

19Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous ; mais ils en sont sortis, afin qu’il soit manifeste que tous ne sont pas des nôtres.

20Pour vous, c’est du Saint que vous avez reçu l’onction, et vous connaissez tout.

21Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et que vous savez qu’aucun mensonge ne vient de la vérité.

22Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et le Fils.

23Quiconque nie le Fils, n’a pas non plus le Père ; celui qui confesse le Fils, a aussi le Père.

24Pour vous, que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurez aussi dans le Fils et dans le Père.

25Et la promesse que lui-même nous a faite, c’est la vie éternelle.

26Voilà ce que j’avais à vous écrire sur ceux qui vous séduisent.

27Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin que personne vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne sur toute chose, cet enseignement est véritable et n’est point un mensonge ; et selon qu’elle vous a enseignés, demeurez en lui.

28Et maintenant, mes petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et que nous ne soyons pas, à son avènement, rejetés loin de lui avec confusion.

29Si vous savez qu’il est juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice est né de lui.

Vulgate clémentine 1598

À propos de cette édition

1Filioli mei, hæc scribo vobis, ut non peccetis. Sed et si quis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem, Jesum Christum justum:

2et ipse est propitiatio pro peccatis nostris: non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius mundi.

3Et in hoc scimus quoniam cognovimus eum, si mandata ejus observemus.

4Qui dicit se nosse eum, et mandata ejus non custodit, mendax est, et in hoc veritas non est.

5Qui autem servat verbum ejus, vere in hoc caritas Dei perfecta est: et in hoc scimus quoniam in ipso sumus.

6Qui dicit se in ipso manere, debet, sicut ille ambulavit, et ipse ambulare.

7Carissimi, non mandatum novum scribo vobis, sed mandatum vetus, quod habuistis ab initio. Mandatum vetus est verbum, quod audistis.

8Iterum mandatum novum scribo vobis, quod verum est et in ipso, et in vobis: quia tenebræ transierunt, et verum lumen jam lucet.

9Qui dicit se in luce esse, et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc.

10Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est.

11Qui autem odit fratrem suum, in tenebris est, et in tenebris ambulat, et nescit quo eat: quia tenebræ obcæcaverunt oculos ejus.

12Scribo vobis, filioli, quoniam remittuntur vobis peccata propter nomen ejus.

13Scribo vobis, patres, quoniam cognovistis eum, qui ab initio est. Scribo vobis, adolescentes, quoniam vicistis malignum.

14Scribo vobis, infantes, quoniam cognovistis patrem. Scribo vobis juvenes, quoniam fortes estis, et verbum Dei manet in vobis, et vicistis malignum.

15Nolite diligere mundum, neque ea quæ in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est caritas Patris in eo:

16quoniam omne quod est in mundo, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitæ: quæ non est ex Patre, sed ex mundo est.

17Et mundus transit, et concupiscentia ejus: qui autem facit voluntatem Dei manet in æternum.

18Filioli, novissima hora est: et sicut audistis quia antichristus venit, et nunc antichristi multi facti sunt; unde scimus, quia novissima hora est.

19Ex nobis prodierunt, sed non erant ex nobis, nam, si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum: sed ut manifesti sint quoniam non sunt omnes ex nobis.

20Sed vos unctionem habetis a Sancto, et nostis omnia.

21Non scripsi vobis quasi ignorantibus veritatem, sed quasi scientibus eam: et quoniam omne mendacium ex veritate non est.

22Quis est mendax, nisi is qui negat quoniam Jesus est Christus? Hic est antichristus, qui negat Patrem, et Filium.

23Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet: qui confitetur Filium, et Patrem habet.

24Vos quod audistis ab initio, in vobis permaneat: si in vobis permanserit quod audistis ab initio, et vos in Filio et Patre manebitis.

25Et hæc est repromissio, quam ipse pollicitus est nobis, vitam æternam.

26Hæc scripsi vobis de his, qui seducant vos.

27Et vos unctionem, quam accepistis ab eo, maneat in vobis. Et non necesse habetis ut aliquis doceat vos: sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus, et verum est, et non est mendacium. Et sicut docuit vos: manete in eo.

28Et nunc, filioli, manete in eo: ut cum apparuerit, habeamus fiduciam, et non confundamur ab eo in adventu ejus.

29Si scitis quoniam justus est, scitote quoniam et omnis, qui facit justitiam, ex ipso natus est.

Douay-Rheims 1899

À propos de cette édition

1My little children, these things I write to you, that you may not sin. But if any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the just:

2And he is the propitiation for our sins: and not for ours only, but also for those of the whole world.

3And by this we know that we have known him, if we keep his commandments.

4He who saith that he knoweth him, and keepeth not his commandments, is a liar, and the truth is not in him.

5But he that keepeth his word, in him in very deed the charity of God is perfected; and by this we know that we are in him.

6He that saith he abideth in him, ought himself also to walk, even as he walked.

7Dearly beloved, I write not a new commandment to you, but an old commandment which you had from the beginning. The old commandment is the word which you have heard.

8Again a new commandment I write unto you, which thing is true both in him and in you; because the darkness is passed, and the true light now shineth.

9He that saith he is in the light, and hateth his brother, is in darkness even until now.

10He that loveth his brother, abideth in the light, and there is no scandal in him.

11But he that hateth his brother, is in darkness, and walketh in darkness, and knoweth not whither he goeth; because the darkness hath blinded his eyes.

12I write unto you, little children, because your sins are forgiven you for his name’s sake.

13I write unto you, fathers, because you have known him, who is from the beginning. I write unto you, young men, because you have overcome the wicked one.

14I write unto you, babes, because you have known the Father. I write unto you, young men, because you are strong, and the word of God abideth in you, and you have overcome the wicked one.

15Love not the world, nor the things which are in the world. If any man love the world, the charity of the Father is not in him.

16For all that is in the world, is the concupiscence of the flesh, and the concupiscence of the eyes, and the pride of life, which is not of the Father, but is of the world.

17And the world passeth away, and the concupiscence thereof: but he that doth the will of God, abideth for ever.

18Little children, it is the last hour; and as you have heard that Antichrist cometh, even now there are become many Antichrists: whereby we know that it is the last hour.

19They went out from us, but they were not of us. For if they had been of us, they would no doubt have remained with us; but that they may be manifest, that they are not all of us.

20But you have the unction from the Holy One, and know all things.

21I have not written to you as to them that know not the truth, but as to them that know it: and that no lie is of the truth.

22Who is a liar, but he who denieth that Jesus is the Christ? This is Antichrist, who denieth the Father, and the Son.

23Whosoever denieth the Son, the same hath not the Father. He that confesseth the Son, hath the Father also.

24As for you, let that which you have heard from the beginning, abide in you. If that abide in you, which you have heard from the beginning, you also shall abide in the Son, and in the Father.

25And this is the promise which he hath promised us, life everlasting.

26These things have I written to you, concerning them that seduce you.

27And as for you, let the unction, which you have received from him, abide in you. And you have no need that any man teach you; but as his unction teacheth you of all things, and is truth, and is no lie. And as it hath taught you, abide in him.

28And now, little children, abide in him, that when he shall appear, we may have confidence, and not be confounded by him at his coming.

29If you know, that he is just, know ye, that every one also, who doth justice, is born of him.