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Straubinger 1951Vulgata Clementina 1598Douay-Rheims 1899
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Lectura comparada

Proverbios 26

Straubinger 1951

Acerca de esta edición

1Como la nieve en el verano, y la lluvia durante la siega, así cuadran al necio los honores.

2Como el pájaro que escapa y como la golondrina en vuelo, así es la maldición injusta: no se cumple.

3El látigo para el caballo, el cabestro para el asno, y la vara para las espaldas del insensato.

4No respondas al necio según su necedad, para que no te hagas semejante a él.

5Responde al necio como su necesidad se merece, para que no se considere como sabio.

6Quien despacha los negocios por medio de un tonto, es como el que se corta los pies y padece daño.

7Como al cojo le bambolean las piernas, así es el proverbio en la boca del necio.

8Dar honra a un necio es como ligar la piedra a la honda.

9Una espina que se clava en la mano de un borracho, eso es el proverbio en la boca del fatuo.

10Como arquero que hiere a todos, así es el que toma a sueldo a necios y vagabundos.

11Como perro que vuelve sobre su vómito, así es el necio que repite sus necedades.

12Si ves a un hombre que se tiene por sabio, confía más en un loco que en él.

13Dice el perezoso: “Hay un león en el camino, en las calles está un león.”

14La puerta gira sobre su quicio, y sobre su cama el haragán.

15El perezoso mete su mano en el plato, pero le da fatiga el llevarla a la boca.

16Se imagina el perezoso ser más sabio que siete que saben dar respuestas prudentes.

17Agarra un perro por las orejas quien, al pasar, se mete en riñas de otros.

18Como el loco que arroja llamas, saetas y muerte,

19así es el que engaña a su prójimo, y le dice luego: “Solo lo hice por broma.”

20Faltando la leña, se apaga el fuego; así también, si no hay chismoso, cesa la discordia.

21Como el carbón para las brasas y la leña para el fuego, así es, el rencilloso para atizar contiendas.

22Las palabras del chismoso son como golosinas, mas penetran hasta lo más hondo de las entrañas.

23Como barniz de plata sobre vasija de barro, así son los labios lisonjeros y un corazón ruin.

24El que odia disfraza sus labios, pero en su interior maquina engaños.

25Cuando habla en tono suavísimo, no te fíes de él; pues en su corazón abriga siete abominaciones.

26Esconde su odio con disimulo; mas su falsía será descubierta en pública asamblea.

27El que cava una fosa, cae en ella, y la piedra se echa encima del que la hace rodar.

28La lengua mentirosa odia a quienes hirió, y la boca lisonjera es causa de la ruina.

Vulgata Clementina 1598

Acerca de esta edición

1[Quomodo nix in æstate, et pluviæ in messe, sic indecens est stulto gloria.

2Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens, sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet.

3Flagellum equo, et camus asino, et virga in dorso imprudentium.

4Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam, ne efficiaris ei similis.

5Responde stulto juxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur.

6Claudus pedibus, et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuntium stultum.

7Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias, sic indecens est in ore stultorum parabola.

8Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii, ita qui tribuit insipienti honorem.

9Quomodo si spina nascatur in manu temulenti, sic parabola in ore stultorum.

10Judicium determinat causas, et qui imponit stulto silentium iras mitigat.

11Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sic imprudens qui iterat stultitiam suam.

12Vidisti hominem sapientem sibi videri? magis illo spem habebit insipiens.]

13[Dicit piger: Leo est in via, et leæna in itineribus.

14Sicut ostium vertitur in cardine suo, ita piger in lectulo suo.

15Abscondit piger manum sub ascella sua, et laborat si ad os suum eam converterit.

16Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias.]

17[Sicut qui apprehendit auribus canem, sic qui transit impatiens et commiscetur rixæ alterius.

18Sicut noxius est qui mittit sagittas et lanceas in mortem,

19ita vir fraudulenter nocet amico suo, et cum fuerit deprehensus dicit: Ludens feci.

20Cum defecerint ligna extinguetur ignis, et susurrone subtracto, jurgia conquiescent.

21Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas.

22Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad intima ventris.

23Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile, sic labia tumentia cum pessimo corde sociata.

24Labiis suis intelligitur inimicus, cum in corde tractaverit dolos.

25Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei, quoniam septem nequitiæ sunt in corde illius.

26Qui operit odium fraudulenter, revelabitur malitia ejus in consilio.

27Qui fodit foveam incidet in eam, et qui volvit lapidem revertetur ad eum.

28Lingua fallax non amat veritatem, et os lubricum operatur ruinas.]

Douay-Rheims 1899

Acerca de esta edición

1As snow in summer, and rain in harvest, so glory is not seemly for a fool.

2As a bird flying to other places, and a sparrow going here or there: so a curse uttered without cause shall come upon a man.

3A whip for a horse, and a snaffle for an ass, and a rod for the back of fools.

4Answer not a fool according to his folly, lest thou be made like him.

5Answer a fool according to his folly, lest he imagine himself to be wise.

6He that sendeth words by a foolish messenger, is lame of feet and drinketh iniquity.

7As a lame man hath fair legs in vain: so a parable is unseemly in the mouth of fools.

8As he that casteth a stone into the heap of Mercury: so is he that giveth honour to a fool.

9As if a thorn should grow in the hand of a drunkard: so is a parable in the mouth of fools.

10Judgment determineth causes: and he that putteth a fool to silence, appeaseth anger.

11As a dog that returneth to his vomit, so is the fool that repeateth his folly.

12Hast thou seen a man wise in his own conceit? there shall be more hope of a fool than of him.

13The slothful man saith: There is a lion in the way, and a lioness in the roads.

14As the door turneth upon its hinges, so doth the slothful upon his bed.

15The slothful hideth his hand under his armpit, and it grieveth him to turn it to his mouth.

16The sluggard is wiser in his own conceit, than seven men that speak sentences.

17As he that taketh a dog by the ears, so is he that passeth by in anger, and meddleth with another man’s quarrel.

18As he is guilty that shooteth arrows, and lances unto death:

19So is the man that hurteth his friend deceitfully: and when he is taken, saith: I did it in jest.

20When the wood faileth, the fire shall go out: and when the talebearer is taken away, contentions shall cease.

21As coals are to burning coals, and wood to fire, so an angry man stirreth up strife.

22The words of a talebearer are as it were simple, but they reach to the innermost parts of the belly.

23Swelling lips joined with a corrupt heart, are like an earthen vessel adorned with silver dross.

24An enemy is known by his lips, when in his heart he entertaineth deceit.

25When he shall speak low, trust him not: because there are seven mischiefs in his heart.

26He that covereth hatred deceitfully, his malice shall be laid open in the public assembly.

27He that diggeth a pit, shall fall into it: and he that rolleth a stone, it shall return to him.

28A deceitful tongue loveth not truth: and a slippery mouth worketh ruin.