Baruc 6

1Por los pecados que habéis cometido delante de Dios, seréis llevados cautivos a Babilonia por Nabucodonosor, rey de los babilonios.

2Llegados a Babilonia, permaneceréis allí muchos años y un largo tiempo, hasta siete generaciones; después de lo cual os sacaré de allí en paz.

3Ahora bien, en Babilonia veréis dioses de oro, de plata, de piedra y de madera, llevados en hombros, que causan temor a las gentes.

4Guardaos, pues, de imitar a los extranjeros, de modo que os amedrentéis y vengáis a concebir temor de ellos.

5Cuando veáis, detrás y delante de ellos la turba que los adora, decid en vuestro corazón: “Oh Señor, a Ti se ha de adorar.”

6Porque mi Ángel estará con vosotros y Yo mismo tendré cuidado de vuestras almas.

7Pues los (ídolos) tienen una lengua pulida por el artífice, y aunque están dorados y plateados, son un mero engaño e incapaces de hablar.

8Al modo que se hace con una doncella, amiga de galas, así toman el oro que recibieron,

9y aderezan coronas sobre las cabezas de sus dioses; y sucede a veces que los sacerdotes roban a sus dioses el oro y la plata y lo gastan para sí mismos.

10Aun dan de él a las rameras y adornan a las meretrices, y de nuevo, después de recobrarlo de las rameras engalanan a sus dioses.

11Mas estos no saben librarse del orín ni de la polilla.

12Los revisten también de púrpura y les limpian el rostro a causa del muchísimo polvo que hay en sus templos.

13Uno tiene un cetro en su mano, como el juez de un distrito, mas no puede quitar la vida al que le ofende.

14Otro tiene en su mano una espada, o un hacha; mas no se puede librar a sí mismo de la guerra, ni de los ladrones. Por donde se ve que no son dioses.

15No los temáis. Porque los dioses de ellos son como una vasija de un hombre; si se quiebra, para nada sirve.

16Colocados en los templos, sus ojos se cubren del polvo que levantan los pies de los que entran.

17Y como es encerrado detrás de muchas puertas el que ofendió al rey, y como se practica con uno que es conducido a muerte, así los sacerdotes aseguran las puertas con cerraduras y cerrojos, para que los ladrones no despojen a los dioses.

18Enciéndenles también lámparas, y en mayor número que para sí mismos, pero ellos no pueden ver ninguna de ellas, porque son como las vigas del templo.

19Dicen que las sierpes que salen de la tierra, les lamen el interior, cuando se los comen juntamente con sus vestiduras sin que ellos mismos lo sientan.

20Sus caras se vuelven negras por el humo que hay en el templo.

21Sobre su cuerpo y sobre su cabeza vuelan lechuzas, golondrinas, y otras aves, y también los gatos andan sobre ellos.

22Por donde podéis conocer que no son dioses; y por lo mismo, no los temáis.

23El oro que tienen es para bien parecer; pero si alguno no los limpia del orín, ya no brillan. Ni aun cuando fueron fundidos, lo sintieron.

24Y a pesar de que no hay en ellos espíritu alguno, fueron comprados a sumo precio.

25Llevados son en hombros, como que no tienen pies; mostrando así a los hombres su vergüenza. Avergonzados sean también aquellos que los adoran.

26Si caen en tierra no pueden levantarse por sí mismos; ni por sí mismos pueden ponerse en movimiento si alguno los pone en pie; y como a los muertos, así les son presentadas ofrendas.

27Estas ofrendas las venden y malgastan los sacerdotes, y también sus mujeres conservan una parte para sí; no dan nada de ello al pobre ni al desvalido.

28Tocan los sacrificios de ellos las mujeres parturientas y las menstruantes. Conociendo, pues, por esto que no son dioses, no los temáis.

29Mas, ¿cómo es que los llaman dioses? Es porque las mujeres presentan dones a estos dioses de plata, de oro y de madera;

30y los sacerdotes están sentados en las casas de ellos, rasgadas sus túnicas, rapadas la cabeza y la barba y teniendo descubierta la cabeza;

31y rugen dando gritos delante de sus dioses, como en un banquete fúnebre:

32Los sacerdotes les quitan parte de sus vestidos, para vestir a sus mujeres y a sus hijos.

33Hágaseles mal, o hágaseles bien, no pueden retribuirlo. No pueden poner rey, ni quitarlo.

34Y asimismo no pueden dar riquezas, ni una pieza de cobre. Si alguno les hace un voto, y no lo cumple, ni de esto se quejan.

35No pueden librar a un hombre de la muerte, ni amparar al débil contra el poderoso.

36No restituyen la vista a ningún ciego, ni libran a nadie de la necesidad.

37No se compadecen de la viuda, ni son bienhechores de los huérfanos.

38Semejantes a las piedras del monte son esos sus dioses de madera y piedra, dorados y plateados. Confundidos serán sus adoradores.

39¿Cómo es posible creer y decir que son dioses?

40Aun los mismos caldeos los deshonran. Pues al ver que uno no puede hablar porque es mudo, le presentan a Bel, rogándole que le haga hablar;

41como si (Bel) pudiera entenderlos. Y ellos mismos, cuando se dan cuenta de su error, los abandonan, porque sus dioses no tienen conocimiento.

42Las mujeres, ceñidas de cordones, se sientan en los caminos, quemando carozos de aceitunas,

43y si una de ellas, atraída por algún transeúnte, duerme con él, zahiere a su compañera de que esa no fue apreciada como ella, ni roto su cordón.

44Todas las cosas que se hacen con ellos, no son más que embuste. ¿Cómo es posible creer y decir que son dioses?

45Han sido fabricados por artífices y orfebres. No serán otra cosa que lo que quieran los sacerdotes que sean.

46Aun los mismos artífices de los ídolos no son longevos. ¿Podrán serlo aquellas cosas que ellos fabrican?

47Superchería y oprobio es lo que dejan a los venideros.

48Porque si sobreviene alguna guerra o desastre, los sacerdotes deliberan consigo dónde guarecerse con ellos.

49¿Cómo puede creerse que son dioses aquellos que no pueden librarse de la guerra, ni salvarse de las calamidades?

50Mas un día se conocerá que ellos siendo cosa de madera, dorados y plateados, no son sino un embuste. Todas las naciones y todos los reyes verán claramente que no son dioses, sino obras de la mano de los hombres, y que no hay en ellos nada divino.

51Pero, ¿de dónde se conoce que no son dioses, sino obra de manos de hombres y que en ellos no hay nada divino?

52Porque ellos no ponen rey en ningún país, ni dan lluvia a los hombres.

53No pueden decidir las causas, ni librar de opresión a región alguna, impotentes como son. Son como cornejas entre el cielo y la tierra.

54Porque cuando se prende fuego en el templo de esos dioses de madera, dorados y plateados, sus sacerdotes ciertamente echan a huir, y se ponen en salvo; pero ellos se queman en el templo, lo mismo que las vigas.

55Ni a un rey ni a los enemigos hacen resistencia. ¿Cómo creer o admitir que son dioses?

56No se libran de ladrones, ni de salteadores, esos dioses de madera y piedra, plateados y dorados; porque aquellos pueden más que ellos;

57y les quitan el oro y la plata, y el vestido de que están cubiertos, y se marchan, sin que (esos dioses) puedan valerse por sí mismos.

58Por manera que un rey; que muestra su poder, o cualquier objeto útil en una casa, del cual se precia el dueño, o la puerta de la casa que guarda lo que hay dentro de ella, valen más que esos falsos dioses.

59El sol, la luna y las estrellas, que alumbran y están puestos para sernos provechosos, obedecen a Dios.

60Asimismo el relámpago se hace ver bien cuando aparece, y el viento sopla por todas las regiones.

61Iigualmente las nubes, cuando Dios les manda pasar por sobre la tierra, ejecutan lo mandado;

62y el fuego enviado de arriba para abrasar los montes y los bosques, cumple lo que se le ha ordenado. Mas estos (ídolos), ni en la belleza, ni en la fuerza son comparables a ninguna de esas cosas.

63Por eso no debe creerse ni decirse que sean dioses, cuando no pueden hacer justicia, ni hacer cosa alguna a los hombres.

64Sabiendo que no son dioses, no los temáis.

65Pues no pueden maldecir a los reyes ni bendecirlos;

66tampoco muestran a los pueblos señales en el cielo, ni lucen como el sol, ni alumbran como la luna.

67Más que ellos valen las bestias, porque huyendo pueden refugiarse bajo cubierto, y valerse de sí mismas.

68De ninguna manera son dioses, como es evidente; por tanto no los temáis.

69Porque así como no es buen guarda en el melonar un espantajo, así son sus dioses de madera, dorados y plateados.

70Como el arbusto de espinas en un huerto, sobre el cual vienen a posar toda suerte de pájaros, y como un muerto arrojado al sepulcro tenebroso, así son estos dioses suyos de madera, dorados y plateados.

71También por la púrpura y escarlata que sobre ellos se apolilla, se conocerá claramente que no son dioses. Ellos mismos son al fin carcomidos y serán un oprobio para el país.

72Mejor es, pues, el varón justo, que no tiene ídolos; porque está bien lejos de la ignominia.

1Propter peccata quæ peccastis ante Deum, abducemini in Babyloniam captivi a Nabuchodonosor rege Babylonis.

2Ingressi itaque in Babylonem, eritis ibi annis plurimis, et temporibus longis, usque ad generationes septem: post hoc autem educam vos inde cum pace.

3Nunc autem videbitis in Babylonia deos aureos et argenteos, et lapideos et ligneos, in humeris portari, ostentantes metum gentibus.

4Videte ergo ne et vos similes efficiamini factis alienis, et metuatis, et metus vos capiat in ipsis.

5Visa itaque turba de retro et ab ante, adorantes dicite in cordibus vestris: Te oportet adorari, Domine.

6Angelus enim meus vobiscum est: ipse autem exquiram animas vestras.

7Nam lingua ipsorum polita a fabro; ipsa etiam inaurata et inargentata: falsa sunt, et non possunt loqui.

8Et sicut virgini amanti ornamenta, ita accepto auro fabricati sunt.

9Coronas certe aureas habent super capita sua dii illorum: unde subtrahunt sacerdotes ab eis aurum et argentum, et erogant illud in semetipsos.

10Dant autem et ex ipso prostitutis, et meretrices ornant: et iterum cum receperint illud a meretricibus, ornant deos suos.

11Hi autem non liberantur ab ærugine et tinea.

12Opertis autem illis veste purpurea, extergunt faciem ipsorum propter pulverem domus qui est plurimus inter eos.

13Sceptrum autem habet ut homo, sicut judex regionis, qui in se peccantem non interficit.

14Habet etiam in manu gladium et securim, se autem de bello et a latronibus non liberat. Unde vobis notum sit quia non sunt dii:

15non ergo timueritis eos. Sicut enim vas hominis confractum inutile efficitur, tales sunt et dii illorum.

16Constitutis illis in domo, oculi eorum pleni sunt pulvere a pedibus introëuntium.

17Et sicut alicui qui regem offendit circumseptæ sunt januæ, aut sicut ad sepulchrum adductum mortuum: ita tutantur sacerdotes ostia clausuris et seris, ne a latronibus expolientur.

18Lucernas accendunt illis, et quidem multas, ex quibus nullam videre possunt: sunt autem sicut trabes in domo.

19Corda vero eorum dicunt elingere serpentes qui de terra sunt, dum comedunt eos, et vestimentum ipsorum, et non sentiunt.

20Nigræ fiunt facies eorum a fumo qui in domo fit.

21Supra corpus eorum et supra caput eorum volant noctuæ, et hirundines, et aves etiam, similiter et cattæ.

22Unde sciatis quia non sunt dii: ne ergo timueritis eos.

23Aurum etiam quod habent ad speciem est: nisi aliquis exterserit æruginem, non fulgebunt: neque enim dum conflarentur, sentiebant.

24Ex omni pretio empta sunt, in quibus spiritus non inest ipsis.

25Sine pedibus, in humeris portantur, ostentantes ignobilitatem suam hominibus: confundantur etiam qui colunt ea.

26Propterea si ceciderint in terram, a semetipsis non consurgunt: neque si quis eum statuerit rectum, per semetipsum stabit: sed sicut mortuis munera eorum illis apponentur.

27Hostias illorum vendunt sacerdotes ipsorum, et abutuntur: similiter et mulieres eorum decerpentes, neque infirmo, neque mendicanti, aliquid impertiunt.

28De sacrificiis eorum fœtæ et menstruatæ contingunt. Sciens itaque ex his quia non sunt dii, ne timeatis eos.

29Unde enim vocantur dii? quia mulieres apponunt diis argenteis, et aureis, et ligneis:

30et in domibus eorum sacerdotes sedent habentes tunicas scissas, et capita et barbam rasam, quorum capita nuda sunt.

31Rugiunt autem clamantes contra deos suos sicut in cœna mortui.

32Vestimenta eorum auferunt sacerdotes, et vestiunt uxores suas et filios suos.

33Neque si quid mali patiuntur ab aliquo, neque si quid boni, poterunt retribuere: neque regem constituere possunt, neque auferre.

34Similiter neque dare divitias possunt, neque malum retribuere. Si quis illis votum voverit et non reddiderit, neque hoc requirunt.

35Hominem a morte non liberant, neque infirmum a potentiori eripiunt.

36Hominem cæcum ad visum non restituunt; de necessitate hominem non liberabunt.

37Viduæ non miserebuntur, neque orphanis benefacient.

38Lapidibus de monte similes sunt dii illorum, lignei, et lapidei, et aurei, et argentei: qui autem colunt ea, confundentur.

39Quomodo ergo æstimandum est aut dicendum illos esse deos?

40Adhuc enim ipsis Chaldæis non honorantibus ea: qui cum audierint mutum non posse loqui, offerunt illud ad Bel, postulantes ab eo loqui:

41quasi possint sentire qui non habent motum ! Et ipsi, cum intellexerint, relinquent ea: sensum enim non habent ipsi dii illorum.

42Mulieres autem circumdatæ funibus in viis sedent, succendentes ossa olivarum:

43cum autem aliqua ex ipsis, attracta ab aliquo transeunte, dormierit cum eo, proximæ suæ exprobrat quod ea non sit digna habita, sicut ipsa, neque funis ejus diruptus sit.

44Omnia autem quæ illi fiunt, falsa sunt: quomodo æstimandum aut dicendum est illos esse deos?

45A fabris autem et ab aurificibus facta sunt: nihil aliud erunt, nisi id quod volunt esse sacerdotes.

46Artifices etiam ipsi, qui ea faciunt, non sunt multi temporis: numquid ergo possunt ea, quæ fabricata sunt ab ipsis, esse dii?

47Reliquerunt autem falsa et opprobrium postea futuris.

48Nam cum supervenerit illis prælium et mala, cogitant sacerdotes apud se ubi se abscondant cum illis.

49Quomodo ergo sentiri debeant quoniam dii sunt, qui nec de bello se liberant, neque de malis se eripiunt?

50Nam cum sint lignea, inaurata et inargentata, scietur postea quia falsa sunt ab universis gentibus et regibus: quæ manifesta sunt quia non sunt dii, sed opera manuum hominum, et nullum Dei opus cum illis.

51Unde ergo notum est quia non sunt dii, sed opera manuum hominum, et nullum Dei opus in ipsis est.

52Regem regioni non suscitant, neque pluviam hominibus dabunt.

53Judicium quoque non discernent, neque regiones liberabunt ab injuria, quia nihil possunt, sicut corniculæ inter medium cæli et terræ.

54Etenim cum inciderit ignis in domum deorum ligneorum, argenteorum et aureorum, sacerdotes quidem ipsorum fugient, et liberabuntur: ipsi vero sicut trabes in medio comburentur.

55Regi autem et bello non resistent. Quomodo ergo æstimandum est aut recipiendum quia dii sunt?

56Non a furibus, neque a latronibus se liberabunt dii lignei, et lapidei, et inaurati, et inargentati: quibus hi qui fortiores sunt,

57aurum et argentum, et vestimentum quo operti sunt, auferent illis, et abibunt, nec sibi auxilium ferent.

58Itaque melius est esse regem ostentantem virtutem suam, aut vas in domo utile, in quo gloriabitur qui possidet illud, vel ostium in domo, quod custodit quæ in ipsa sunt, quam falsi dii.

59Sol quidem et luna ac sidera, cum sint splendida et emissa ad utilitates, obaudiunt:

60similiter et fulgur cum apparuerit, perspicuum est: idipsum autem et spiritus in omni regione spirat:

61et nubes, quibus cum imperatum fuerit a Deo perambulare universum orbem, perficiunt quod imperatum est eis:

62ignis etiam missus desuper, ut consumat montes et silvas, facit quod præceptum est ei: hæc autem neque speciebus, neque virtutibus, uni eorum similia sunt.

63Unde neque existimandum est, neque dicendum illos esse deos, quando non possunt neque judicium judicare, neque quidquam facere hominibus.

64Scientes itaque quia non sunt dii, ne ergo timueritis eos.

65Neque enim regibus maledicent, neque benedicent.

66Signa etiam in cælo gentibus non ostendunt: neque ut sol lucebunt, neque illuminabunt ut luna.

67Bestiæ meliores sunt illis, quæ possunt fugere sub tectum ac prodesse sibi.

68Nullo itaque modo nobis est manifestum quia sunt dii: propter quod ne timeatis eos.

69Nam sicut in cucumerario formido nihil custodit, ita sunt dii illorum lignei, et argentei, et inaurati.

70Eodem modo et in horto spina alba, supra quam omnis avis sedet, similiter et mortuo projecto in tenebris, similes sunt dii illorum lignei, et inaurati, et inargentati.

71A purpura quoque et murice, quæ supra illos tineant, scietis itaque quia non sunt dii: ipsi etiam postremo comeduntur, et erunt opprobrium in regione.

72Melior est homo justus qui non habet simulacra, nam erit longe ab opprobriis.

1For the sins that you have committed before God, you shall be carried away captives into Babylon by Nabuchodonosor the king of Babylon.

2And when you are come into Babylon, you shall be there many years, and for a long time, even to seven generations: and after that I will bring you away from thence with peace.

3But now, you shall see in Babylon gods of gold, and of silver, and of stone, and of wood borne upon shoulders, causing fear to the Gentiles.

4Beware therefore that you imitate not the doings of others, and be afraid, and the fear of them should seize upon you.

5But when you see the multitude behind, and before, adoring them, say you in your hearts: Thou oughtest to be adored, O Lord.

6For my angel is with you: And I myself will demand an account of your souls.

7For their tongue that is polished by the craftsman, and themselves laid over with gold and silver, are false things, and they cannot speak.

8And as if it were for a maiden that loveth to go gay: so do they take gold and make them up.

9Their gods have golden crowns upon their heads: whereof the priests secretly convey away from them gold, and silver, and bestow it on themselves.

10Yea and they give thereof to prostitutes, and they dress out harlots: and again when they receive it of the harlots, they adorn their gods.

11And these gods cannot defend themselves from the rust, and the moth.

12But when they have covered them with a purple garment, they wipe their face because of the dust of the house, which is very much among them.

13This holdeth a sceptre as a man, as a judge of the country, but cannot put to death one that offendeth him.

14And this hath in his hand a sword, or an axe, but cannot save himself from war, or from robbers, whereby be it known to you, that they are not gods.

15Therefore fear them not. For as a vessel that a man uses when it is broken becometh useless, even so are their gods:

16When they are placed in the house, their eyes are full of dust by the feet of them that go in.

17And as the gates are made sure on every side upon one that hath offended the king, or like a dead man carried to the grave, so do the priests secure the doors with bars and locks, lest they be stripped by thieves.

18They light candles to them, and in great number, of which they cannot see one: but they are like beams in the house.

19And they say that the creeping things which are of the earth, gnaw their hearts, while they eat them and their garments, and they feel it not.

20Their faces are black with the smoke that is made in the house.

21Owls, and swallows, and other birds fly upon their bodies, and upon their heads, and cats in like manner.

22Whereby you may know that they are no gods. Therefore fear them not.

23The gold also which they have, is for shew, but except a man wipe off the rust, they will not shine: for neither when they were molten, did they feel it.

24Men buy them at a high price, whereas there is no breath in them.

25And having not the use of feet they are carried upon shoulders, declaring to men how vile they are. Be they confounded also that worship them.

26Therefore if they fall to the ground, they rise not up again of themselves, nor if a man set them upright, will they stand by themselves, but their gifts shall be set before them, as to the dead.

27The things that are sacrificed to them, their priests sell and abuse: in like manner also their wives take part of them, but give nothing of it either to the sick, or to the poor.

28The childbearing and menstruous women touch their sacrifices: knowing therefore by these things that they are not gods, fear them not.

29For how can they be called gods? because women set offerings before the gods of silver, and of gold, and of wood:

30And priests sit in their temples, having their garments rent, and their heads and beards shaven, and nothing upon their heads.

31And they roar and cry before their gods, as men do at the feast when one is dead.

32The priests take away their garments, and clothe their wives and their children.

33And whether it be evil that one doth unto them, or good, they are not able to recompense it: neither can they set up a king nor put him down:

34In like manner they can neither give riches, nor requite evil. If a man make a vow to them, and perform it not, they cannot require it.

35They cannot deliver a man from death nor save the weak from the mighty.

36They cannot restore the blind man to his sight: nor deliver a man from distress.

37They shall not pity the widow, nor do good to the fatherless.

38Their gods, of wood, and of stone, and of gold, and of silver, are like the stones that are hewn out of the mountains: and they that worship them shall be confounded.

39How then is it to be supposed, or to be said, that they are gods?

40Even the Chaldeans themselves dishonour them: who when they hear of one dumb that cannot speak, they present him to Bel, entreating him, that he may speak,

41As though they could be sensible that have no motion themselves: and they, when they shall perceive this, will leave them: for their gods themselves have no sense.

42The women also with cords about them, sit in the ways, burning olive stones.

43And when any one of them, drawn away by some passenger, lieth with him, she upbraideth her neighbour, that she was not thought as worthy as herself, nor her cord broken.

44But all things that are done about them, are false: how is it then to be thought, or to be said, that they are gods?

45And they are made by workmen, and by goldsmiths. They shall be nothing else but what the priests will have them to be.

46For the artificers themselves that make them, are of no long continuance. Can those things then that are made by them be gods?

47But they have left false things and reproach to them that come after.

48For when war cometh upon them, or evils, the priests consult with themselves where they may hide themselves with them.

49How then can they be thought to be gods, that can neither deliver themselves from war, nor save themselves from evils?

50For seeing they are but of wood, and laid over with gold, and with silver, it shall be known hereafter that they are false things, by all nations and kings: and it shall be manifest that they are no gods, but the work of men’s hands, and that there is no work of God in them.

51Whence therefore is it known that they are not gods, but the work of men’s hands, and no work of God is in them?

52They cannot set up a king over the land, nor give rain to men.

53They determine no causes, nor deliver countries from oppression; because they can do nothing, and are as daws between heaven and earth.

54For when fire shall fall upon the house of these gods of wood, and of silver, and of gold, their priests indeed will flee away, and be saved: but they themselves shall be burnt in the midst like beams.

55And they cannot withstand a king and war. How then can it be supposed, or admitted that they are gods?

56Neither are these gods of wood, and of stone, and laid over with gold, and with silver, able to deliver themselves from thieves or robbers: they that are stronger than them,

57Shall take from them the gold, and silver, and the raiment wherewith they are clothed, and shall go their way, neither shall they help themselves.

58Therefore it is better to be a king that sheweth his power: or else a profitable vessel in the house, with which the owner thereof will be well satisfied: or a door in the house, to keep things safe that are therein, than such false gods.

59The sun, and the moon, and the stars being bright, and sent forth for profitable uses, are obedient.

60In like manner the lightning, when it breaketh forth, is easy to be seen: and after the same manner the wind bloweth in every country.

61And the clouds when God commandeth them to go over the whole world, do that which is commanded them.

62The fire also being sent from above to consume mountains and woods, doth as it is commanded. But these neither in shew, nor in power are like to any one of them.

63Wherefore it is neither to be thought, nor to be said, that they are gods: since they are neither able to judge causes, nor to do any good to men.

64Knowing therefore that they are not gods, fear them not.

65For neither can they curse kings, nor bless them.

66Neither do they shew signs in the heaven to the nations, nor shine as the sun, nor give light as the moon.

67Beasts are better than they, which can fly under a covert, and help themselves.

68Therefore there is no manner of appearance that they are gods: so fear them not.

69For as a scarecrow in a garden of cucumbers keepeth nothing, so are their gods of wood, and of silver, and laid over with gold.

70They are no better than a white thorn in a garden, upon which every bird sitteth. In like manner also their gods of wood, and laid over with gold, and with silver, are like to a dead body cast forth in the dark.

71By the purple also and the scarlet which are motheaten upon them, you shall know that they are not gods. And they themselves at last are consumed, and shall be a reproach in the country.

72Better therefore is the just man that hath no idols: for he shall be far from reproach.