天主教公有领域译本（CPDV）

历史

2009 年，当许多新的英文天主教译本都以希伯来文和希腊文文本为出发点时，出现了一种性质不同的尝试：天主教公有领域译本（Catholic Public Domain Version，CPDV），一部从克莱孟武加大译本译出的新英文译本。这项工作由小罗纳德·L·孔特完成，他是唯一的译者和编者。据孔特本人说，他于 2004 年 3 月 14 日开始翻译，于 2009 年 3 月 28 日完成，历时五年多。CPDV 自己的介绍把它描述为一部以查洛纳修订的杜埃-兰斯译本为指引、译自拉丁文武加大译本的译本。

所用的主要拉丁文文本，是 P. Michael Hetzenauer 编订的 1914 年版西斯笃-克莱孟武加大译本。也参考了武加大译本的其他版本，包括 Carolus Vercellone 的版本（1861）、Leander van Ess 的版本（1822-1824）——它可以用来比较西斯笃五世和克莱孟八世武加大译本 1590 年、1592 年、1593 年和 1598 年的各版——以及 2005 年在伦敦出版的 Tweedale 版。CPDV 自己的文档还记载参考了 1885 年的 Desclée 版。

理查德·查洛纳主教的英文起的是另一种作用：它不是出发的拉丁文文本，而是英文翻译的指引。孔特解释说，他的译本不只是杜埃-兰斯译本的更新版：它是一部从武加大译本译出的新译本，借助查洛纳的语言和资源来引导英文。原版杜埃-兰斯译本也经常被参考。因此，CPDV 与英语天主教传统的关系格外密切：它像原版杜埃-兰斯译本一样重新从武加大出发，却在二十一世纪初产生了一部新的译本。

所以，这里有一种跨越几个世纪的文本亲缘关系。原版杜埃-兰斯译本始于 1582 年在兰斯出版的新约，旧约于 1609-1610 年在杜埃出版。十八世纪，理查德·查洛纳对这部译本作了大幅修订；正是这个修订后的形式，成为传统的英文杜埃-兰斯译本。在查洛纳修订两个多世纪之后——也在原版杜埃-兰斯译本问世四个多世纪之后——孔特回到武加大译本作为出发文本，以查洛纳为文字上的指引，产生了一部新的英文译本。

“天主教公有领域译本”这个名称，也字面地描述了孔特的意图。这部译本被永久置于公有领域，作者本人不设版权、商标或其他法律限制。版本的声明用一句故意带有悖论意味的话概括这一意图：“The only restriction is that there can be no restriction”（“唯一的限制，就是不能有任何限制”）。任何人都不能对 CPDV 本身主张版权，不能把它的名称注册为商标，也不能对以它为基础或由它衍生的新版本主张版权。

这不仅允许复制 CPDV，也允许编辑它、重新出版它、把它收入其他作品、对它进行修订，或以它为基础进行新的翻译。孔特甚至用一句几乎像是邀请新译者的话来概括这种开放：“no one is forbidden to do it better!”（“谁都可以做得更好！”）。因此，CPDV 的构想不只是一部武加大译本的天主教译本，还是一部刻意不设编辑专有权的译本。

趣闻

只要翻开艾斯德尔传第 1 章，就能看到各版本的分歧。武加大译本和杜埃-兰斯译本以薛西斯（亚哈随鲁）的统治和苏撒的宴会开头；这个版本则以摩尔德开的梦开头，“在大王阿尔塔薛西斯在位的第二年”——这是其他版本印在很后面、11:2的内容。宴会要到第 3 章才出现。

希腊文的书末题记走的是相反的路。武加大译本把它放在 11:1，即附加各章的开头；这里它结束全书，作为第 15 章第 14 节，全书共十五章而不是十六章。这个顺序不是数字化造成的：sacredbible.org 就是这样印行艾斯德尔传的。

在本站的对照中，各段经文按武加大译本的编号对齐，这个版本的栏目会标明该段在其中的位置。打开艾斯德尔传 11:1，书末题记与拉丁文并排出现，栏目顶端会提示：“此译本中为 艾 15:14”。

资料来源

• Version Information — 译者关于出发文本、方法和公有领域的声明
• My Bible translation — 孔特本人关于五年翻译工作的叙述，从 2004 年 3 月 14 日到 2009 年 3 月 28 日
• The Book of Esther — 这个版本自己印行的十五章本艾斯德尔传
• The Sacred Bible: Catholic Public Domain Version — 原网站上的这个版本